有为安有为哉
1898年戊戌变法失败后，康有为流亡海外。谭嗣同却拒绝逃亡，在狱中写下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的诗句后，在北京菜市口慷慨就义。康有为在海外闻讯后，挥泪写下一联（见《对联纵横谈》）：
复生不复生矣；
有为安有为哉！
“复生”，谭嗣同字复生，号壮飞。显然，这里，“复生”与“有为”都是一语双关。
据说，康有为另外还有一副挽刘光第（戊戌六君子之一，与谭嗣自同时遇难）的对联：
光第真光第矣；
有为安有为哉。
这副对联与前面一联手法完全相同，都是嵌名双关。后一个“光第”是“光耀门第”的意思。
老不死的妖孽
康有为的一生，轰轰烈烈，但晚节不保。早年发动公车上书，变法维新，留芳青史。晚年却沦为保皇派，反对民主革命。章太炎看不惯，写了这样一副对联讽刺他：
国之将亡必有；
老而不死是为。
这是一副嵌字联，上下联末字分别嵌入“有为”二字，同时它又是一副集句缺省联。什么是集句缺省？集句好理解，集古人的成句。缺省，就是故意隐掉一两个字。这两个字大有文章，一补出来你就豁然明白了，这副对联中，上联出自《礼记·中庸》：“国家将亡，必有妖孽”。下联出《论语》：“老而不死是为贼”，对照原文，我们便可知，上联省去了“妖孽”，下联省去了“贼”字。这等于是骂康有为是老不死的妖孽，是“贼”，骂得也真够凶，倒也淋漓痛快。
死两个特别人
《中国古今奇联鉴赏》上说，光绪三十四年（1908）十月，光绪帝与慈禧太后在短短两天内相继病死。丧事办得非常隆重，朝廷还规定全国都要停止娱乐，以示“国哀“。成都官府甚至规定每家大门口都要贴挽联，否则就要论处。刘师亮对此非常愤慨，于是便作了这样一副挽联：
洒几点普通泪；
死两个特别人。
刘师亮的上联贴出了之后，官府将刘师亮抓去审问，可刘师亮写的全是实情，官府又挑不出毛病，只好以“大不敬”罪名罚他银元五块，并令他将此联撕去重写了事。刘师亮回家后，当真将门上刷得干干净净，又重写了一副对联：
拗几个酸字眼；
罚五块大洋银。
人们看了他重新贴出的对联之后，更是笑得直不起腰来。官府对此也无可奈何，只得任其为之。从此，他得了“幽默大师”的称号。
“对不起”中华民国
有这样一副对联，上联五个字，下联六个字。在决定录入这副对联时，使我颇费脑筋，究竟是叫它五言联呢，还是六言联呢？看来都不是，只能叫做“五言半”联。这副对联想必大家都很熟悉，那就是袁世凯死后佚名的一副讽挽联：
袁世凯千古；
中华民国万岁。
这副对联，从结构上看，应该是“袁世凯”对“中华民国”，“千古”对“万岁”。但“袁世凯”与“中华民国”字数不等，根本不对。这是为什么呢？是作者不懂对联吗？当然不是。原来作者的意思是：袁世凯是窃国大盗，他对不起“中华民国”！
打倒同姓不婚
同姓不婚是中国由来以久的习俗。这习俗倒不能算封建陋习，因为从今天的科学眼光看，它是符合优生学原理的。不过在20世纪初新文化运动中，打破同姓不婚则被视为一种进步举动。毕竟，这种习俗在当时被教条化了，成为限制青年男女自由恋爱的框框。但当时已有不少接触了新思想的青年人不信这一套了。萧斌如《刘大白研究资料》中说，1925年，刘大白在复旦大学做中文系主任，助教王世颖与同姓王绮馨结婚，这是件新鲜事，刘大白写了这么一副贺联：
打倒同姓不婚；
拥护本家合作。
这完全是大白话，非常幽默有趣。
千秋白水文章
《天下名联》中说，上世纪二十年代，北京报界有两个名记者，一个叫邵飘萍，一个叫林白水。邵飘萍是《京报》记者，1926年5月被北京军阀张宗昌杀害。林白水，福建闽侯（今福州）人。早年留学日本并加入同盟会。回国任北京大总统府秘书，先后创办了《公言报》、《平和日报》及《社会时报》。他一次在《社会日报》上写了一篇文章《官僚之运气》，讽刺张宗昌和他幕僚潘复。于1926年8月被张宗昌逮捕杀害。在林白水的追悼会上，有人写了这样一副对联：
一样飘萍身世；
千秋白水文章。
这副对联把邵飘萍、林白水的名字嵌进去了，却不露什么痕迹。“飘萍身世”，邵、林两人同是死于反动军阀，命如浮萍。“白水文章”，不是说文章象白开水，写得不好，而是说文章不朽。另外，这副对联哀挽死者，包含着很深的悲愤，但表面上哀而不伤，怨而不怒，反动派恐怕也抓不着什么把柄。
赤子之心
陶行知，毛主席称他是“伟大的人民教育家”，宋庆龄赞他是“万世师表”，董必武说他是“当今一圣人”。陶行知在教育上力倡平民教育、大众教育，在文学上，他是一位大众诗人，创造了通俗易懂的“陶派诗”。他还写了不少对联，特点也是平易通俗，可称为白话联。其中有一副是：
捧着一颗心来；
不带半根草去。
确是赤子之心！陶先生是这么说的，更是这么做的。他一生呕心沥血，奋斗不息，国而忘家。因操劳过度，年过五十就病逝了。入殓时，殉葬的是他常穿的一套旧衣服和一双破皮鞋，真是“不带半根草去”！。
文弱书生 伟大战士
鲁迅生前并非一个以体力要强的人，他身材矮小、身体孱弱。死时枯瘦如柴，仅剩下50多斤！但就是这样一位手无寸铁的文弱书生，在世人的心目中却是一位战士，一位冲锋陷阵的无畏战士。这一点，我们可以从众多挽鲁迅的对联中看出，如章乃器的一副（见《鲁迅先生纪念集》）：
一生不曾屈服；
临死还要斗争。
这是一副流水对。语言极为通俗、简明、凯切，充分表现了鲁迅先生贯之一生的愤世嫉俗性格和战斗精神。陈毅先生也有挽联一副，可以和此联对比着读：
要打叭儿落水狗，临死也不宽恕，懂得进退攻守，岂仅文坛闯将。
莫作空头文学家，一生最恨帮闲，敢于嘻笑怒骂，不愧思想权威。
