听傅小松老师讲座《楹联与中国文化》有感

6月27日，“湖湘楹联七子”之一的傅小松老师，来到邵阳市的“文艺家沙龙”，给大家分享了中国楹联的魅力。

相比于美国的的“三片”文化符号——芯片、薯片和好莱坞大片，中国的文化符号内容显得过于丰富多彩——汉语、北京故宫、长城、苏州园林、孔子、孙子兵法、道教、兵马俑、莫高窟……针灸、中国烹饪等。

什么是文化自信？这就是骄傲！

对于2013年美国《新闻周刊》提名的中国文化符号中的第一名——汉语，它具有四个独特性，即独特的文学形式、独特的艺术形式、独特的民俗文化和独特的智力游戏。而中国楹联，它又一者兼具了汉语所有的四种独特性。

傅老师的铺陈直述，又把我们作为中国人的自豪感，提升了一大截。

楹联，也叫对联，它体现的是中国人的人生观、世界观和价值观。

《易经》云：一阴一阳为之道。《道德经》有曰：万物负阴而抱阳。苏东坡有诗曰：世界之物，未有无对者，皆自然无成之象。纪晓岚放言：世间书籍，无不可成偶者。

这些名人的描述，又折射出简单的楹联具有无中有偶、成双成对、珠联璧合的特性，体现了中国人为人处事的中庸之道。这或许就是楹联从中国古代走来，经过几千年的时间考验，至今还贴满大街小巷的原因。

对于如此玄妙的楹联的特点，北大名师陈寅恪以为可以考察一个人在“词类之辨；四声之了解；生字及读书多少；思想对正、反、合关系的理解”等方面的学识。傅老师则根据自己的理解，把它拆解开来，为我们做了一一地讲解。

傅老师的讲座深入浅出，让我们在高雅而轻松幽默的气氛中受益匪浅。

听课过程中，我们了解到，楹联的结构有公式=上联+下联+（横批），它是上下联相对的，可以有横批，也可以没有横批。

对联的规则也有公式=对+联=形式对仗+内容关联。

例如彭元瑞的自题联“何物动人，二月杏花八月桂；有谁催我，三更灯火五更鸣”。某外语教研组的门联“会说两国话，培养一代人”，横批“里通外国”。

对联不仅讲究形式的对仗，还讲究字符音、形、义的对仗。形式可以模仿，意境却难以超越，外国的友人们只能望尘莫及，哀叹“玩不了”！这就是中国人创造的楹联独特的形式之美！

楹联是作为非物质文化遗产的独特的中国习俗，它获得了华人最广泛的传承和传播。它主要分为春联、寿联、挽联和守服春联，以及时兴的高考对联。

2018年南京古城门春联振奋人心：“闻鸡起舞，驾九万里长风，同追远梦；击鼓以歌，集五千年锐气，再振中华”。古人流传的人见人爱的寿联：“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”。

著名挽联——小月仙挽蔡锷将军：“万里南天鹏翼，君正扶摇，那堪忧患馀生，萍水姻缘成一梦；十年北地燕支，自悲沦落，赢得英雄知己，桃花颜色亦千秋”。

悲中有喜，喜中有愁的守服春联（就是这一年中有长辈过世时写的春联）：“年在严何在，春回椿不回”，其中“严”“椿”都代表父亲。

还有今人模仿古代科举对联写的高考对联，古有阮元题杭州贡院联：“下笔千言，正桂子香时，槐花黄后；出门一笑，看西湖月满，东浙潮来”。今有汨罗市一中的高考联：“打开试卷慎三思，那奥妙难题，好似山高路险；走出考场一笑，这纷芸人世，原来海阔天空”。

这些简短的字句中，蕴含着美好的情感，中国人就是用这样的艺术方式，每天坚强而鼓舞地生活着。

楹联最具有中华民族的特色，它与中国的建筑相结合，起到画龙点睛、堂壁生辉的效果。

比如岳麓书院的门联：“惟楚有才，於斯为盛”，为书院增加了不少的名气。明代顾宪成为东林书院的题笔：“风声雨声读书声声声入耳，国事家事天下事事事关心”，至今还是广为流传的佳句。

题南阳武侯祠的门联时，正值湖北人顾嘉蘅居南阳太守，面对几千年的诸葛亮南北之争，顾太守智慧过人：“心在朝廷，原无论先主后主；名高天下，何必辨襄阳南阳”。在肯定古人的千古功绩面前，小小的争辩就显得不足挂齿了。

楹联还是具有中国特色的智力游戏。在纪晓岚与刘墉的对句中刘墉曰：“水部火灾，金司空大兴土木”，他在阐述火灾救火事实的同时把五行的“金木水火土”包含其中，看你如何能对？唯有纪晓岚对曰：“南人北相，中书君什么东西”，在阐述中书君南方人具有北方人面相的同时，把五个方位“东西南北中”蕴含其中。你说巧妙不巧妙。

另有熊廷弼的对联：稻草系秧父袍子——竹篮提笋母怀儿，在字句对仗工整的前提下，把伦理逻辑关系，以及长辈对晚辈的关爱都融入了进去。

宋朝名对无独有偶：“火焚贡院状元焦，雷起谯门知府震”。有谁会想到火烧的状元真的姓“焦”，而雷打的知府又真的姓“震”呢。

或许真的只有中国人有这样的智慧，把如此丰富的含义蕴含在简简单单的几个字句中。

傅老师所讲的四个方面的独特，把楹联的特点淋漓尽致地表现了出来。但同时老师的讲解，又体现了每一副对联的共性，那就是中国人渊博的学识和生活的智慧。

中国人创造了简单而丰富的楹联，把世界的阴阳乾坤运用于心，和谐而平衡地看待人生，让我们在顺意喜庆时不骄不躁，让我们在失落低沉时不失继续生活的勇气。

在讲座中，傅老师特别提到纪晓岚的博览群书，他的海纳百川甚至谦虚到世间已经无话可写，因为都曾被古人写过了，所以他没有留下什么遗迹。却留下了一句书籍名对：惟女子与小人为难养也（《论语·阳货》）；有寡妇遇鳏夫而欲嫁之（朱熹注诗经）。

让我们向前辈纪晓岚学习，多多看书，用祖先的智慧来应对人生中的难题，希望到时也能像纪老师应对书籍楹联时那样得心应手。