玉带银钩千古月  新城旧第八官堂

话说九华山北麓，九都河畔，有一两千多年的古村落—老田吴家。由西汉宣帝年间元顺太守吴栋材于公元前（60）年隐居于此开基，生息繁衍80余代，且历经辉煌。有李白吟诗为证：“洪荒既已判，江天今以图。未有九华图，先有老田吴。”

古村落素称“五龙戏水”之风水宝地，玉带河蜿蜒穿村而过，明清代皖南民居沿河而筑，小桥流水人家，别具情致；群山环抱，宛如山城。位于玉带河北侧“新城旧第”，为始祖吴栋材故居；“云溪书院”，为吴家子孙读书之处。

“云溪书院”，北宋南阳刺史吴正道建，厅堂式砖木结构，徽派风格，面积1800多平方米。据《吴家宗谱》载：清康熙庚子至乾隆丙子年间科考，老田吴氏子孙庆谋、兆雯、庆浣、庆英、信庵、九峰、名瑞、名琅八人先后中举，京城会考，有七人中进士，分别授予官衔。一人虽未中进士，也被恩赐于县丞（后升同知）。族人以此誉“云溪书院”为“八桂堂”，俗称“八官堂”。吴家后人题联于“八官堂”门牌坊两边：

玉带银钩千古月，新城旧第八官堂。

这是《老田吴氏族谱》上记载的。然，这里另有一个故事版本。有好事者说：

大清廷雍正5年，皇家殿试大考前，当时的官至礼部尚书，殿试读卷官吴襄，他颇费心思地从京城寄回一节腐烂的小木块。家里的问事族长，秘密找来学堂先生，就这一“烂木块”展开了研究。认为这恐怕就是今年皇家开考的命题范围之处的暗示。到底是什么题呢？一时解不出。读书人都在翻阅“五经四书”。最后还是被家族人认为辱没家风与斯文，绰号——吴癫子的人找到了暗示之意与出处，《论语·公冶长》上“朽木不可雕也……”

最后大家一致认可他的结论。于是围绕此话题去“破题、承题、起讲、入手……”

当年吴家选派了八人进京会考，开卷后果然是此议题。八人中了七人。此事影响颇大，惊动朝廷。引起皇上过问：八人高中七人，怎么还有一人未中？找来吴襄问一问。

吴襄回皇上话：“族里那一人，因……因家有老母百岁了，今年放弃了皇上的大考殿试，在家侍奉高堂。他的才学在这七人之上，若来应试定会高中的。”

皇上听后扼腕既痛惜又赞叹，这样有德才孝道之人，未来应试，是我朝廷人才之损失；此人尽孝，侍奉高堂实乃我朝子民之楷模。这样吧：“我赐他一个七品官衔，授他顶戴花翎，等候传用，凑成你老田吴家高中八元。”吴襄公立即跪地，两眼不敢看皇上，口中高呼：“谢皇上恩赐，皇上万岁万岁万万岁！”

要问吴襄公当时两眼为什么不敢看皇上？原来他以为皇上知道他泄密来问罪了，但听着皇上问的是那未中的一人，于是他情急之中编造出上述。他说的那个未来应试的人，就是吴家那个绰号吴癫子的人，此人虽有才学，但却是个玩世不恭之人。到了京城，开考的头天他溜出去喝酒且醉得一塌糊涂。第二天压根儿他就没去考场。

要说事情不就这样圆满结束了吗？哪想到朝廷有人怀疑这次开考吴襄是“殿试读卷”官，一定是阅卷有弊，于是向皇上举报了。皇上也觉得有可能。调来他们吴家七人的卷子，亲自再来批阅。七份卷子阅后，皇上感叹道：吴爱卿，真乃我大清忠臣！这七人文章篇篇宏论，字字珠玑。老诚端谅，老诚端谅！

然而，仍有官员在皇上面前谏言：说有的考生怀疑吴襄可能探得试题之密，泄露给家人了。皇上说不可能，他哪是我肚子里蛔虫，怎么就知道我出的这个议题？你若不信我就派你前去他老田吴家探查一下。

谁知这事又被吴襄公知晓，连夜派家奴打马秘密回村，并告知怎么来应付接待。真乃“好事多磨！”

两个月后，钦差还未进村口，就看见放牛的牧童人手一本《诗经》，有滋有味地背着；进村后，无处不听读书声，学堂、书院，村里七八处之多。就连种田的人，田埂休息时也在背着“四书五经”。村里每家每户都有几个大书箱，案桌上有笔墨纸砚。一到夜晚，全村男女老少都围在灯下看书。钦差眼观耳听，暗访后不禁也感叹道：这老田吴家学风之盛，无可比也！

这钦差回京禀报了皇上后，皇上先后赐老田吴家三块金匾：“老诚端谅”、“钦点父子翰林”、“皇恩三赐”。至于吴襄公怎么知晓试题，谁也无法弄清，就像当年雍正帝考他的才学，以“梅花”为题，限他一夜做出百首。谁知他一夜很轻松地写出了，天一亮就交稿，人家问他，他说神助我也！