顾名思义，多句联是指单边分句为两句及以上的联。句脚则指多句联每句最后一个字。拙文探讨的是句脚平仄安排方式。旨在求方家指正。
我们既然讨论句脚平仄安排方式，先要弄清对联格律的基本内涵：对联格律包括对联的对仗规则与声律规则。对联的声律规则又包括句脚平仄安排方式和句中平仄安排方式以及两者之间的有机联系。
由此可见，对联句脚平仄安排方式与句中平仄安排方式同样重要，不可偏颇。
那么句脚平仄安排方式有没有规律可循呢？回答是肯定的。可以作为规则使用的主要有三种：第一种是马蹄韵、第二种是朱氏规则、第三种是李氏规则。这三种规则不仅过去使用，而且沿用至今。为了整齐划一、方便记忆，我们不妨将马蹄韵称之为“马蹄规则”，与另外两种规则合称“三规则”。
“三规则”并非官方或者联家的主观规定，古人也没有读过《楹联通则》，而是在对联发展过程中，作者随兴而作，大家互相借鉴；联家们从五花八门的格式中，逐渐提练出有规律可循、有声律美感、被作者认同的亦应是最科学的格式，进行命名并逐渐推开的。
一、马蹄规则：习诗者无不知道马蹄韵，“马蹄”最先由曾国藩总结唐代陆贽所写奏章而提出，今人联家余德泉详论使之定型。之所以称为马蹄韵，是因为其规律正像马之行步，后脚总是踏着前脚脚印走，一步之中每个脚印都要踏两次。若以一边的脚为平，另一边的脚为仄，左右轮流，那么“平平”之后便是“仄仄”，“仄仄”之后又是“平平”了。鉴于后脚之最初站立点，与立定时前脚之站立点并无后继，所以开头和末尾应为单平或单仄。
马蹄韵用于诗句是逐字安排，而用于对联句脚只是把每句句脚当作诗句的每一个字罢了。
由此，我们将马蹄规则列出：
……平平仄仄平平仄；
……仄仄平平仄仄平。
下面，从每边两句的联开始，句数逐渐递增，分别举例说明句脚的平仄安排方式。
每边两句的句脚平仄，如大理宾山鸡足山联（字下标“○”者为平，标“◎”者为仄，下同）：
花放笑颜开，种蒂曾分双树下；
鸡啼尘梦醒，发明全在五更初。
每边三句的句脚平仄，如昆明华亭寺联：
收起闲愁，且听大海潮音，与竹韵松声互答；
涵来妙相，试看中天月影，映山光水色皆空。
每边四句的句脚平仄，如梁启超挽康有为联：
祝宗祈死，老眼久枯，翻幸生也有涯，卒免睹全国陆沉鱼烂
之惨；
西狩获麟，微言遽绝，正恐天之将丧，不仅动吾党山颓木坏
之悲。
每边五句的句脚平仄，如南阳武侯祠联：
孙曹固一世雄也，何以吴宫魏殿，转眼丘墟，怎若此茅屋半
间，遥与磻溪而千古；
将相岂先生志乎？讵知羽扇纶巾，终身军旅，剩这些松涛满
径，如闻梁父之长吟。
已经无需继续举例，在上述五句联基础上再向左即反推，上联便是平平仄仄平平……，下联便是仄仄平平仄仄 ……。
二、朱氏规则：清代吴恭亨在《对联话》中记载了其师朱先敏关于对联句脚平仄安排的一段话称为“朱氏规则”之后，“朱氏规则”在联界传播开来。即对联句脚平仄安排“九平一仄”，“九”并非实指。这是针对多句联之上联而言的，下联反之亦然。
我们又将朱氏规则列出：
……平平平平平平仄；
……仄仄仄仄仄仄平。
每边两句的句脚平仄，如朱绩臣寿联：
有丹桂五株，共大椿不老；
先元宵四月，祝明月长圆。
每边三句的句脚平仄，如三仙坳端阳戏联：
三楚吊三闾，籍檀板金樽，谱出离骚千古恨；
仙人奏仙乐，听梅花玉笛，吹彻江城百尺楼。
每边四句的句脚平仄，如堆子山茶亭联：
古来除香草美人，谁个怜才，请看蜀客尘衫，病渴同嘲司马
赋；
公余造莲花君子，借他消暑，擎出沩山露叶，思家欲学季鹰
归。
以上三例已经可以说明问题，在上述四句联基础上再向左无线延长，上联平声，下联仄声。
三、李氏规则：明代文学家李开先联集《中麓山人拙联》中，多句联较多地使用了句脚单平单仄交替的平仄格式，因为李使用较早，且对后世对联创作亦有影响。余德泉先生将其命名为“李氏规则”。
我们还是将李氏规则列出：
……仄平仄平仄平仄；
……平仄平仄平仄平。
每边两句的句脚平仄，如珠海关天培中梁祠联：
无命复何如，徒令上将挥神笔；
未捷身先死，长使英雄泪满巾。
每边三句的句脚平仄，如清代常州知府周沐润题县署联：
十日雨，五日风，岁乃常熟；
九年耕，三年蓄，民群姑苏。
每边四句的句脚平仄，如李彦章西邕书院正学堂联：
儒馆辟边城，渐户多弦诵，士励廉隅，快养人才为世用；
郡斋邻讲院，喜公暇论经，夜深闻读，不忘书味似儿时。
每边五句的句脚平仄，如湖南李林森河东楹联网联友论坛作品评选佳作奖联：
河东美梦，用百度群聊，自成流派，连梦千端，连锁实为裂
变；
当代初心，借搜狐跟贴，坚守论坛，集心万众，集中本是
焦。
以上四例证明李氏规则已经足够，在上述五句联基础上再向左循环往复。
总之，以上“三规则”基本可以满足多句联句脚平仄安排方式的不同需要。笔者认为，其中马蹄规则在音韵上是最具美感的。按照“三规则”其中一种创作出来的对联，一定比其他变格读起来更具美感。
其他变格多种多样，大致可以分成三类。首先是全平对全仄，从古到今市场不小。其次是倒数一二句末，平平对仄仄也很常见。再次是句脚平仄安排无序，古今一样。对此，当今联家余德泉先生在其《中华对联通论》中说：“古人创作的对联并非都符合联侓，在学习中我们应批判地继承”。顺便说一句，不管是古人还是今人，有些文人学士创作对联注重了内容的表达，忽视了形式和美感的需要。过去说“带着镣铐跳舞”是针对写诗而言的，这句形象生动的话应该也适合于对联，而且要“带着镣铐把舞跳好”。
2020年9月7日于长阳
