今天给大家拆解一副长联，写黄鹤楼的长联。我们前边其实跟大家很少讲到长联，今天这一副应该说是我们第一次讲长联，是真正严格意义上的长联，不是说两个分句或三个分句的。长联怎么写？我们讲一般初学者从短联开始写起，但是有些时候我们也想挑战一下写一副长联。那么长联和短联两者的关系是什么呢？在我认为，长联其实就是短联的加长版。短联的一些写法，也可以用在长联上。其实如果看得多了、拆解得多了，无论是长联、短联，还是人物联、风景联，写法都差不多。下面我们就来拆解一副黄鹤楼对联，清人王镇藩题黄鹤楼对联，联文如下：
形势出重霄。看江汉交流，龟蛇拱秀。爽心豁目，好消受明月清风。更四顾无边，尽教北瞻岘首，东望雪堂，西控岳阳，南凌滕阁；
沧桑经几劫。举名公宴集，词客登临。感古怀今，都付与白云夕照。溯千年以往，只数笛弄费祎，酒贳吕祖，诗题崔颢，笔搁青莲。
黄鹤楼大家都应该非常熟悉。在拿到一个题目的时候，你脑袋当中就要想到与这个题目相关的材料。如果没有，那么可以去百度一下，各种情况都要了解。这副对联的作者也是。在写这副对联之前，无论是在脑袋当中还是在书本上，他都去查找了相关的资料，心里边对黄鹤楼有相当的了解。这才能够写，要不然没办法写。最起码你要知道黄鹤楼有谁写了诗。比如说崔颢，我们读过的，但是仅此还不足以写成一副长联，还需要了解它的全面的东西。那么我们就来看一下，在了解材料的基础之上，我们怎么样来写，具体来说就是怎么样构思。
构思的第一步是什么？有的人说应该是确定主题，也就是立意。很多书上都是这样教我们的，但是曾联惠国学大课堂曾老师要教给大家一个观点，其实立意不是第一步要做的，对对联来说恐怕也不是最为重要的。除了搜集材料这样的准备工作之外，对长联来说，我们构思下笔的第一步应该是分工。就是上联写什么，下联写什么，你首先要确定大致的内容。
我们来看一下作者是怎么样来分工的。开头这一句，其实我们就可以确定它的分工，你看形势出重霄，形势是什么意思？就是讲它的地势，讲它的地理。而下联开头沧桑这个词写的是什么？是时间。沧桑经几劫写的是历史。上联是写的地理、空间，下联是写的历史、时间。江汉、龟蛇，江汉是水，龟蛇是山。这是写黄鹤楼所在的地方武汉的山水风景。那么看得更远一点，武汉的四周边有什么？他写了北瞻岘首。岘首是哪里的？是襄阳的名胜。东望雪堂，雪堂是苏东坡贬谪黄州所筑的住所。还有西控岳阳，这个岳阳，既可以理解成是岳阳这座城市，也可以专指岳阳楼。南凌滕阁是哪里呀？江西南昌的滕王阁。你看他写的这些，其实都是围绕着地理来写。那么下联它是写什么？写的是历史，我们看沧桑经几劫，这个就是总括。它就是写的历史。后边写什么感古怀今，这个也是写历史。后边又有溯千年以往，还是写历史。然后写费祎、吕祖、崔颢、青莲，都是历史人物，其中也包括神仙界的人物。像吕祖既是神仙界的，又是现实界的，唐朝实有的这么一个人物。所以作者的分工很明确，上联写地理，下联写历史。上联写空间，下联写时间。
除此之外，他还做了分工。从感官角度上来讲，上联主要写什么？看江汉交流，所见有江、汉、龟、蛇。看到水，看到了山。还四顾。四顾还是看。写周边都有什么可看的。这就是所见。那么下联它不是写所见，它换一个角度，主要写所思。什么感呀怀呀，都是他所想到的一些东西。历史人物他见不到，所以只能是想。我们写对联，无论是写长联还是写短联，都要做好分工。相对来讲，长联我们更需要做好明确的分工。你看在这里边作者就做到了，这是第一点，要明确分工。
选材，就是要选些什么样的材料放在对联当中。上联选了黄鹤楼周边的山水，选到了武汉周边的名胜，下联选到了相关的历史人物。那么我们就来重点看一下周边的名胜。东北西南这四方的名胜。大家想一下他为什么会选这样一些名胜？首先它是极其有名的名胜，其次它们是极具代表性的名胜。东、南、西、北各有代表。东边他选了苏东坡的雪堂。黄冈以前叫黄州，黄冈历史上最有名的人物应该就是苏东坡。作者选了一个与苏东坡密切相关的名胜雪堂。北边他选了岘首山。岘首山因为襄阳历史上最有名的大人物之一羊祜登临过并留下故事，所以成为襄阳最有名的名胜之一。那为什么作者没有写诸葛亮的隆中、卧龙岗呢？不知道。西边是岳阳城，最有名的名胜毫无疑问就是岳阳楼。南边南昌，最有名的名胜肯定是滕王阁。他为什么选这么一些东西？首先东、南、西、北都要兼顾到，其次这些都是东、南、西、北最有名的。第三，他这里边选这些建筑都可以跟他一起并驾齐驱，可以互相吹捧的。你看像岳阳楼、滕王阁都是江南三大名楼啊，黄鹤楼可以跟它们相提并论。雪堂没有跻身名楼之列，但它是苏东坡所修建的。岘首也很有名，当时襄阳的第一流人物在这里边游玩过的，比如羊祜。一讲到襄阳，这羊祜是走不了的。包括诸葛亮。当然这里边他没有选诸葛亮，这可能是有其他的考虑。这是上联的选材，再看看下联的选材。
下联写历史。黄鹤楼自修建以来，很多大人物都曾经登临过、题咏过。但是在这里边他只选了这四个，看看这四个他是怎么选的。第一个费祎。他跟黄鹤楼有什么关联呢？为什么叫黄鹤楼这个名字？就是因为传说费祎在这里得道飞升。《太平寰宇记》记载：“昔费祎登仙，每乘黄鹤于此憩驾，故名黄鹤楼。”黄鹤楼的得名就来源于费祎这个人物。就像我写武功山征联。武功山得名于谁？我就要写上他，这很重要的。那么这黄鹤楼也是这样。费祎登仙，作者就写上费祎。笛弄费祎，相传费祎在这里吹着笛子、驾着仙鹤飞升去了。这一个人物不能放过，所以他选了这一个。下一个是吕洞宾。酒贳吕祖，写的是吕洞宾的传说。相传黄鹤楼边上有一家辛氏酒楼，吕洞宾在这家店里边喝酒。他也不付钱，主人也不问他拿钱。当然吕洞宾也不白吃白喝，他给这家店主人画了一只黄鹤，黄鹤会下来翩翩起舞。吕洞宾对主人说：这个黄鹤可以给你招财进宝，招揽顾客，可以让你有很多钱。后来果真是这样。具体内容大家可以去百度一下。这吕洞宾不能放过，所以选了第二个人物。这两个人物都是游走于现实界和神仙界的人物。那么接下来两个人物，一个是写了黄鹤楼诗的人物，谁呢？诗题崔颢，就是崔颢在这里边写过诗的。正是因为崔颢写了这么一首诗，才使这座楼声名大噪。其实我们知道黄鹤楼，也是小时候从课本里边的崔颢这首黄鹤楼诗开始认识的。由这个崔颢题诗，我们还可以想到另外一个人物，这个写诗的第一流人物、number one、头部人物，就是李白、李太白、青莲居士。李白来登黄鹤楼，看到有崔颢的诗在这儿，没办法，他写不了了，因为崔颢的诗已经写得太好了，没办法，即使是李白这么有才。所以就留下了两句诗：眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。。但是其实他有没有写过黄鹤楼的诗呢？写过了。你看《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，也是一首非常有名的诗。他还写过其他黄鹤楼的诗。这只是个传说，不过传说容易流传得更广，所以这个作者就采用了这个传说。笔搁青莲，就是说的是这个。大家想想他为什么选这么四个人物？其实历史上与黄鹤楼有关的也有好多人物，为什么只选这个？首先名气要足够大，你看这些都是名气大的，其次要与黄鹤楼密切相关。什么叫密切相关？孙权有没有密切相关？有啊。但是为什么他不选他？他是帝王，按理说知名度足够大，是黄鹤楼的始建者，没有他就没有黄鹤楼，但作者就是不选，是什么原因？我的理解是，孙权虽然有很大名气，与黄鹤楼密切相关，但是他跟这里面的主题不搭。作者想，我不需要帝王来凑热闹，我只需要一些与黄鹤楼这座楼的整体风格相协调的风流雅士。就像我喝酒一样，我只跟我很合得来的人一起喝酒。喝不到一块的，哪怕是你当了再大的官，我也不想一起喝。这副对联也是这样。作者要排除帝王之类的人。孙权虽然贵为帝王，但他跟我的对联的主题没关系。我这个主题是写吟诗作赋的这些人物，游山玩水的这些人物。我们都是一些很好玩的人在一起。像你孙权这样的人物不好玩，我不要你来。所以哪怕这跟孙权、周瑜都有关联（当时黄鹤楼是作为军事用途，后来只是做一个游览的景点），但他们的气质跟我们这个气质不合，所以我就不要你了。所以我要谁来呀？要像登仙这样的人物。吕洞宾这样很可爱的一些人物，包括会喝酒的、会写诗的，我只需要这些人来。所以他就选了这么这些人。前面讲了黄鹤楼得名于费祎，还有因为崔颢题诗而声名大噪，所以这两个人物肯定要邀请过来入联。
为什么是选这四个人？那么在这里边其实还有一个角度大家看一下。笛弄费祎，费祎是吹笛子的，吕祖是喝酒的，崔颢是题诗的啊，青莲也是弄笔的，其实也是写诗的。那么这四个人有什么特点啊？原来他们都是很好玩的，都是文艺青年。所以就把他们写在这儿。像什么孙权啊，什么周瑜呀、虽然他们跟黄鹤楼也有关联，包括其他人物也与这个黄鹤楼有关，甚至是密切相关，但是他没有选这些，因为那些人跟这些人合不来。他们喜欢喝酒，喜欢写诗，但是其他人可能都是讲一些政治性的话题、太正经的话题，所以没有共同语言，所以就把他们给排挤在外。总之作者把他们放在一块儿，让他们一起组合，就是因为他们臭味相投，他们是一组cp，他们有共同语言，他们很聊得来，他们很合得来。如果不能合得来的，谁把他们放在一块啊？不能强行把他们放在一起，会产生排斥反应。他们之间会没有张力、没有合力。
我们总结一下为什么选这些材料入联？第一，要有足够的名气。无论是名胜还是名人，都必须得是足够有名气，名气要足够大，有点小名不行。太多人了、太多风景了，我只要选名气非常大的。第二，要与所写对象密切相关。没有关联，或关联不大，我不把你写进来。第三，所选人物要与写作对象的气质相符，与主题相吻合。那些与我的主题不吻合的，与主题无关的，你再大的人物、再怎么样，我都不需要写。第四，要有代表性典型性。像明月清风、白云夕照，这是黄鹤楼的典型景物，李白、崔颢等人是黄鹤楼的典型人物。所以要选入。这就是选材的原则。
短联的顺序很好安排，长联更复杂。因为它文字多，分句多，更容易乱套更容易搞乱顺序、没有章法。下面我们看看这副对联的顺序章法是怎么样子的。
我们来看上联。我们前面讲过，上联的分工是地理，那么相对应它的顺序应该是什么呢？应该是空间顺序。写作顺序有哪些？无非就是时间顺序、空间顺序，还有逻辑顺序。大致可以分成这么三类。作为一座楼来讲，它是建筑。我们知道建筑是一种空间的艺术。所以如果写对联的话，它的顺序也应该适宜安排空间顺序，同时这座楼是有悠久历史丰厚文化的名胜古迹，所以也适合用时间顺序。我们来看一下上联的空间顺序具体是怎么样安排的。形势出重霄，它的立足点是什么地方？应该就是在楼上或在楼下，总之就是不离这座楼。他以楼为原点，那么他怎么看的？看江汉交流、龟蛇拱秀，这个汉江和长江在这里边交流、汇合。那么他站着看，我们可以理解成就在楼上，是由楼上往下看，看蛇山和龟山，龟蛇锁大江嘛。那么这个空间顺序是什么？是由上到下俯视。爽心豁目，好消受明月清风，这是一个过渡。接下来他继续看，更四顾无边，从这儿可以看出，是由中间往周围看，这叫环视。原来是俯视，现在是环视。角度变了，但还是空间。那么往周围看，看到了什么呢？北瞻、东望、西控、南凌。你看往四周看他没有按照东、西、南、北这样的方位顺序，他是先说北，再说东，再说西，再说南。当然你把它顺序换了行不行？我觉得也行，只不过我们要注意到，他可能是为了句脚平仄要交替，要有变化，所以他按照北、东、西、南这个方位来写。这就是它的空间顺序。总体来讲上联是空间顺序，具体来讲，就是以黄鹤楼为原点，由上到下、由中间到四周，是这么一个空间顺序。
那我们来看一下，下联的顺序是什么？下联，沧桑经几劫，有沧桑这两个字我们就知道这应该是按照时间顺序来写的。我们看看是不是。举名公宴集，词客登临，这是说有名流在这里边喝酒，有名家在这里边题诗，在这里边感古怀今。感古怀今这个古和今，可以看出这是按照时间的先后顺序来写的。后边溯千年以往，这还是时间顺序。只数笛弄费祎，费祎是三国时期的，之后的酒贳吕祖，吕洞宾是半实半虚的人物，一般认为他是唐朝的。诗题崔颢，崔颢也是唐朝的诗人。笔搁青莲，李白也是唐朝的。大家想想，他们都是唐朝的，为什么是这样安排先后顺序呢？第一个原因依然是，他可能考虑到这个句脚平仄的安排。但是我觉得更主要的原因不是这样的，更主要的我觉得应该是分类，同一个类之间可以形成张力。前面一组费祎和吕祖，他们都是在这登仙的，是有点仙化的人物，虽然两人也是历史上真实存在的人物，但是因为传说他们都在这里边跟黄鹤有关，都是在这里骑着黄鹤，羽化成仙，所以把两人放在一起，他们之间会更有张力。后边诗题崔颢跟笔搁青莲，崔颢和李白他们都有共同点，都是会写诗的，而且他们之间有因果关系，有关联关系。有什么关联？就是相传崔颢在这儿先写了一首诗，李白到这儿来看到崔颢的诗写得太好了，自己写不出，就搁笔了，不写诗了。他们之间是有先后关系，所以先把崔颢放在前面，把青莲放在后边。如果把顺序换一下，行不行？把吕祖和崔颢换一下，行不行啊？不行，为什么呢？因为是两两组合，如果把吕祖和崔颢放在一块儿，他们之间就形不成足够的张力。吕祖和李白本来也有关联，但是在黄鹤楼这个地方跟李白更紧密的关联人物是谁呢？是崔颢。所以是这样安排。总体来讲它是时间顺序。但是在这里边它也有逻辑顺序。四个分句自对的话，一定要注意前后两组分句之间的逻辑关系。它们之间谁跟谁更紧密，谁跟谁更有相似点或者更有关联，那么就谁跟谁放在一组。好，这是讲顺序安排，也可以说是行文的章法。大家一定要注意，长联一定处理好总体和局部的顺序。这副对联就处理得很好。
文章最高的境界是文质彬彬。既要有文，又要有质。文是什么？就是文采，就是辞藻。质是什么？就是内容，就是实在的东西。这两者无论是在文章当中，诗歌当中，还是在对联当中，都要有一定的比例，不能文胜质，也不能质胜文。文胜质就太花哨了，没有实际内容。质胜文也不行。如果光是一些实在的东西，没有修饰的东西，没有文采也不行，读来干巴巴的，那么对联、诗歌的写作都是这样。那我们来看一下作者在这里面是怎么样来处理这个文和质的。在这里边其实是运用了虚实结合的手法。一般认为，文的东西是虚的，我们讲虚虚花花的就是讲文采。质的东西就是指具体的事物、具体的东西。那我们来看一下这副对联，它的虚实是怎么样安排的？
首先形势出重霄，既可理解成实，也可以理解成虚。为什么呢？大家看看出重霄，这是说它很高，就是说它耸立在高空。但是我们想想这个黄鹤楼它再怎么高，也不可能高耸入云。特别在清朝那个时候，它就那么几层，怎么出重霄呢？这无非就是夸张的说法，就像李白的诗句“危楼高百尺，手可摘星辰”一样，一百尺有多高呀。手可以把星辰给摘下来，这太夸张了吧。无非就是形容它很高。所以这里边既有实也有虚。接下来。看江汉交流、龟蛇拱秀，这是写景，写景是实在所见的景物。前面有点虚，现在有点实。然后爽心豁目，好消受明月清风，这个是什么？爽心豁目，这是套话，可以说是虚的。明月清风虽然也是实景，但是总体来讲这里面是虚的，因为任何楼都可以这么说，所以它有点虚、有点套路。接下来他能不能再继续套路下去啊？不行，还要点出黄鹤楼之所以是黄鹤楼的突出特征。这四周围有什么样的景？黄鹤楼东边、南边、西边、北边有什么？这里边就写了，那么这可以说是实，但是又可以说是虚。为什么呢？因为这些东西其实他四顾是看不到的。只是他想象的，无非是突出黄鹤楼的视野很宽广而已。就像刚才所讲到的形势出重霄一样。你看他能不能站在黄鹤楼上看到岘首山，我估计是看不到。东望雪堂，能不能看到黄冈的雪堂？我估计也看不到。岳阳楼、滕王阁我觉得也看不到。只是一个夸张的说法，这是实也是虚。这样虚虚实实，就使文和质兼美，达到了文质彬彬的效果。你不能都是实，也不能都是虚，你不能全部都是这一段都是实，这一段都是虚。不行，我们要交错，要有变化。
那我们来看下联。下联沧桑经几劫，这是实还是虚呀？肯定是虚的。沧桑经几劫，没有什么实在的东西，这是虚的。举名公宴集，词客登临，这个有点实，为什么？这里说了人物，这是写有人在这儿。上联都是写地理。那么这下联出现了人，这就是变化。感古怀今，都付与白云夕照。这是跟上联一样。感古怀今，感怀是虚的，但是都付与白云夕照，白云夕照又是具体的实景，这又是实的。然后溯千年以往，千年以往又是虚的。那么接下来只数笛弄费祎。费祎是历史人物，吕祖也是历史人物，崔颢、清莲都是历史实在的真实人物，当然它也是虚的、也是幻的，为什么？这些历史人物在我眼前都不见了，都没有，都不存在的，所以在这儿又有一个虚。所以是虚虚实实、实实虚虚，有变化，而且费祎和吕祖这两个人物实中有虚、虚中有实。它们既是现实当中的，就是历史当中是真实存在的人物，又是神仙一样的人物。那么这样就有实和虚都在这儿。这就是这副对联的虚实安排。虚实安排有什么好处？就是可以让这个文和质，就是它的实在的内容和文采适当有一定的比例，而且有一定的变化，使这副对联总体看起来不会太呆板。体现变化，这是写对联的一个诀窍。写对联诀窍就是要善于处理变化。你太实了，就要再加一些虚的。你太虚了，就要加一些实的东西。虚虚、实实、实实、虚虚，这就是写文章、写对联、写诗的妙处。这节课就重点讲这两个问题，一个是顺序章法的安排，一个是虚实文质的安排。
表达方式有哪些？在读书的时候，我们知道表达方式有叙述、描写、议论、抒情、说明五种。叙述也叫记叙，就是简明扼要地讲一件事，主要是粗线条把一件事简单的说清楚、说明白，它是粗线条的、是勾勒的。那么描写就不一样，可以使人物、景物或事件生动、形象。描写的目的就是给人画面感。而叙述的目的只是说清楚、说明白就行。要给人画面感，就必须要生动、形象，那么怎么办？从对象来讲，他描写景物，山水、花鸟、风云这样的具象的事物。还有描写人物，有什么样的动作、外貌、神态、语言、心理等等。当然描写还有其他的方法，比如说专门注重一些细节方面的、小方面的，那么就叫做细节描写。还有一种是侧面描写。它描写一个对象，不正面聚焦，而是写周边的东西，这就叫做侧面描写。还有抒情，抒情就是抒发情感。有直接抒情和间接抒情。直接抒情就是直接把自己的感情说出来，是喜欢、还是讨厌、还是愤怒、还是惊恐等等。间接抒情就是借助别的东西抒情。常见的借景抒情，借描写景物来抒情作为表达方式的抒情，一般讲就是直接抒情。还有议论，就是发表看法、观点、意见，表明态度。还有说明，说明就是对某一个事物的性质、形状、状态等进行介绍。说明一般是在说明文当中常见，介绍一些科学知识。在对联当中和诗歌当中是非常少用到的。我们来看一下这副对联是怎么样安排表达方式的。
首先我们来看一下上联。上联第一句。形势出重霄，这是什么？这是叙述还是描写？大家看看，这里边有一个出字，出重霄，写楼直插空中、天上。这其实就是用夸张的手法形象地突出它楼的高。所以这是一个描写。描写就是使它更生动、形象。看江汉交流、龟蛇拱秀，这里边也有两个动词是交流、拱秀，这个是景物描写。爽心豁目、好消受明月清风，这个爽心豁目，可以认为是叙述，讲站在楼上可以让我们开阔视野、心胸舒畅。消受明月清风，这个是景物。更四顾无边，写周边景物，北瞻、东望、西控、南凌，这个我个人认为，它既可以理解成是叙述，也可以理解成是描写。为什么呢？因为描写在这里边用了一些动词，用得非常好，非常准确、生动。
接下来看下联。沧桑经几劫，这是叙述。举名公宴集、词客登临，这是叙述。感古怀今，这略微带有抒情。都付与白云夕照，这是写景。溯千年以往，这个追溯千年以往，这是叙述。只数笛弄，酒贳、诗题、笔搁，后边的这些可以理解成是叙事，虽然它有动词，但是我认为它在这里边主要是叙述。大家看看它的这个表达方式，主要是叙述、描写、抒情这三种。议论好像没有。这三种表达方式安排有变化，他不会说都是叙述或者都是抒情。什么时候叙述，什么时候抒情，不是说随便的，都有讲究的。有的时候我们会犯这样的一些错误，就是说没来由的就突然发一番议论或者抒一番情。但是你如果前面没有铺垫，突然一上来就抒情，那可能会让我们觉得很突兀。当然不是说一定不能这样写。，像李白的《蜀道难》，“噫吁戏，危乎高哉！”你看一开始就抒情。大家想想你写的对联当中有没有这样的，各种表达方式综合运用到的。是不是只有一些叙述没有描写呢？你看看你自己以前写的，你有没有有意识地去注意综合使用这些表达方式呢？可能一些初学者比较容易做到的就是叙述，没有描写，比如说五言或七言，写景的时候，你可能就没有用一些生动的动词、形容词，你没有炼字的意识，那么你就很可能即使是写景也不是很正宗的景物描写，你可能还是把它写成了叙述，告诉大家这里边有什么景，你就不知道怎么样描写得使景物更形象、更生动。
自对在长联当中是经常用到的，为什么？古人有一个把长联写短的方法，就是用自对，两两对仗。这个地方有一组或两组对仗，那个地方有一组或两组对仗，我把它叫做对仗群。一个个大对仗群分解成一个个小对仗群。这样使得长联看起来不觉得长，不会像裹脚布一样。那我们来看一下这副对联是怎么样用自对的。
你看上联。江汉交流、龟蛇拱秀，它就用了一组自对。这组自对是有讲究的。江汉交流，这是写水。那么龟蛇拱秀是讲什么？是讲龟山和蛇山。那么后边的这个爽心豁目也可以理解成自对。心跟目都是形体，后边明月清风也可以理解成自对，不过这是小自对群。我们看一下后边的尽教北、东、西、南，这个就是可以说是一组自对，也可以说是两组自对。你看四个都是自对，是排比句式。那么这个就是用方位词的自对。
下联我们来看一下。举名公宴集、词客登临，这里边就是自对。讲了两种人。当然有的时候名公和词客会同时在这里。这里边其实也可理解成是互文。也可以是词客在这宴集，名公在这登临。感古怀今也是自对。白云夕照也是自对。那么后边只数笛弄费祎，酒贳吕祖，诗题崔颢，笔搁青莲，这个其实可以理解成就是一组自对，也可以理解成两两对仗两两一组。都是什么历史人物呢？仙人跟仙人一组，费祎和吕祖是仙人，所以两人一组。那么崔颢和青莲是诗人，那么他们一组又构成了自对。一定要注意小类工对。比如说东、南、西、北，这就是方位名词，是小类。那么你就必须要对上方位名词。又如人跟人之间关系很紧密，你才可能把他们放在一起。你比如说崔颢和李白，能不能换其他诗人？比如王维换李白。不行，哪怕他是写了黄鹤楼的诗也不行，因为崔颢和李白他们之间有有强关联关系。我们前面其实分析过。这些人物选材的时候，我们要注意他们之间要构成强关联关系。好，这个是自对。
为了使气脉顺畅、意脉通畅，需要像词一样、像赋一样用一些领字，要不然都是一些对仗在那，或者都是自对不行，气脉不顺。需要有一些能够领起后面分句和自对的词。都有哪些呢？主要就是表示感官和心理的词，比如说看、听、想、忆、喜、恨这样的。也有三个字或者两个字的。我们来看一下这副对联用了哪些领字。上联的看，领出后面两个分句，也是两个自对。还有后边的更四顾无边，这个更我不认为是一个领字，后边就只有四个字，没有领什么。再后边的尽教是领字，领起了四个分句。还有下联，你看举后边有两个分句，只数就是领字。溯我觉得也不是领字。当然如果它后边有两个分句就可理解成领字。关于领字有不同的说法。有一种说法，要领起两个或两个分句的才叫领字，没有的不叫领字。我对这种观点其实是不赞同的，为什么？因为对联中的领字是从哪儿来的呢？是从词里边过来的。词里面有很多领字，它有可能就领一个分句，不领两个，那么它从词里移到对联当中，那么对联也会有一些只领一个分句的领字。比如说引无数英雄竞折腰，引就是领字，领出了后边的分句，你说它不是领字吗？我觉得可以算作是领字。就像这里面，溯千年以往这个你把它看作领字，我觉得也应该可以。所以有些说法、有些理论，有的时候并不能理解死了，可以灵活地去理解。
好的，我们把这副长联详细拆解了。总结一下王镇藩题黄鹤楼对联的写作特点。
一是上下分工明确；
二是材料选择精当；
三是章法顺序井然；
四是虚实结合得宜；
五是表达方式多样；
六是自对精工巧妙；
七是领字准确恰当。
如果写长联的话，你就可以以这副对联为模型来学习对标。好的，今天这节课就讲到这里。
