看过之前文章的朋友应该都能认识到，从对联章法的角度去确定句脚平仄，较之传统的马蹄格、朱氏规则和李氏规则，似乎更加具有指导性，是更加适合初学者、特别是从对句往成联方向转变的选手去笃行的一条法则。但是对联的章法可不止这一种，且单此章法，其中也存在许多变化。今天咱们就把之前的三段式缩短一下，来讨论一下两段式的对联。

一般两段式对联

相对于三段式对联而言，47/57这样的句式实用性似乎更强，特别是应制性质对联，在甲方给规定了字数的情况下。此外，四字起，七言律句收，这种句式安排可能也显得堂堂正正、铿锵有力，所以许多厅署、祠庙、殿宇都倾向于选择这种句式。翻开《楹联丛话》第二卷《应制》，其中提到皇宫里逢年过节的对联，47/57两分句句式屡见不鲜。

两分句对联，从章法上说，跟三段式相比，是直接以“起”和“收”组成，而没有明显的中间“承”句。我们来看一个例子，《楹联丛话·应制》中提到康熙六十大寿的时候般若庵经棚的对联：

周雅赓歌，如山如川如日月；

箕畴敛福，曰富曰寿曰康宁。

两句之间，我们似乎可以增加一个领字句作为过渡，这样一来整个对联的行文节奏就会放缓，显得缓慢悠扬一些。但是如果没有中间过渡句，直接前后联系起来，则两句连接十分紧密，整个对联显得更为紧凑，读起来更为堂皇轩昂。

我们再来看一个57句式的对联，梁清标题河北正定隆兴寺摩尼殿：

月上斗圆光，示教禅心兼法味；

风吹清梵乐，归诚景福应真言。

同样的，我们仔细读的话，似乎两个分句之间也是可以加一个句子在中间过渡，这联同样是“起”-（“承”-）“收”的结构。而没有中间过渡句，直接以起句“斗圆光”与“清梵乐”和后面句子取得联系，整个对联也显得十分紧凑。

说到这里不妨再举一例，彭元瑞题浙江学署联：

天地自成文，湖山有美；

国家期得士，桃李无言。

这联以五言律句起首之后，直接以四言句子作结，且两个分句都有主语，整个对联四个主语，中间纯以逻辑关系作联系——是的，两分句对联的两个句子之间，因为没有了中间过渡的句子，所以需要相当强的语意联系，不然一头一尾中部空虚，就容易让人感觉气脉不畅，自说自话。

这部分的最后，强调一下，一起一收的两句式对联，在没有集句、没有叠句、没有巧对、没有口语的正常情况下，句脚必然是平仄、仄平。这一点在许多选手的入门书籍《联律通则》中没有具体说明，但是你们能不能看看书，看看《楹联丛话》、《对联话》、《南亭联话》这些书里别人有没有连平连仄的，特别是47句式，有时候看到网上某些选手的作品真是替他们捉急。不信的话直接举例吧，《楹联三话》中提到潘赐题南浦桥联，全是47句式，摘录如下：

上相名邦，百族自知朝北阙；

真儒继统，千秋谁复并西山。

乔木参天，半点云香生大石；

悬崖笼雾，千寻瀑布出高泉。

皂盖朱幡，远指群侯元鹤垅；

金章紫绶，近传相辅白羊坟。

仙境微茫，安得玉炉丹九转；

客途高旷，尚怀宝匣镜重磨。

绿水桥边，金石足齐交友渡；

白云乡畔，山川犹护睦亲亭。

画角声中，彩帐题诗思梦笔；

青灯影畔，玉壶携酒想观澜。

古洞联翩，毕岭旧存仙杵妙；

清溪浩荡，总章新过客帆多。

四野无虞，诗礼竞推长乐里；

庶民有庆，讴歌争出太平坊。

书院沉沉，绿水半湾连渡口；

仙楼翼翼，白云一抹护山腰。

载酒攀花，月夜乘舟过水北；

囊琴采药，霜天被褐过郊阳。

下联“过”疑为“渡”。

莪衍名儒，霁月远涵莲叶渡；

传成烈女，清风高拂桂林桥。

怀疑者可能又要说了，这是一个人的作品，不具有代表性。哎，其真其伪，诸君明鉴。

带自对的两段式对联

之前咱们说了，句中存在自对的时候可以直接视为一句，只看自对部分句脚的平仄。这样接下来分析句脚平仄几乎也没啥好说的，因为只要把自对视为一句，两段式严格按平仄、仄平这样来，所有带自对的两段式对联都符合规律。我们还是举几个例子来看。

且开拓心胸，看汉水波涛，岘山风月；

若评论人物，有武侯经济，工部文章。

赵尚辅题湖北襄阳督学行台联，出自《对联话》。此联看似三个分句，其实如果把自对放一起，其实就是两个分句。“且”、“看”、“若”、“有”四个领字分别领起一句，特别是下联，朴实如话，而摘取的两个自对成分，看似随意，却又提纲挈领、严格切题，实在是起句+自对部分这种格式的典范之作。值得一提的是，这种格式下的起句绝对是上联句脚平声、下联句脚仄声，或者说这才是正格，倒不是因为三段式句脚平仄的平平仄/仄仄平，而是因为两段式对联须以平仄/仄平来组织，自对部分由后往前推导。

但是这么说的话，有些记忆力比较好的同学会想起一副对联：

学成君子，如麟凤之为祥，而龙虎之为变；

德在生民，如雨露之为泽，而雷霆之为威。

这联出自《楹联丛话》，据说是朱熹题松溪县学明伦堂对联。老朱可是儒学大家阿，这联将自对视为一体，上联句脚仄仄，下联句脚平平，怎么说？

是的，例子很具体，作者也很牛逼。但私以为这联是对联史上的早期作品，格律不像后来清民时期那么成型，夸张点说孤立不证、不足为据，并且确实两段式将自对置于联尾这种格式下几乎都是平仄/仄平。

类似的，《楹联丛话》中还有一例是违背咱们之前理论的，我本想放到最后补遗的时候把这部分单独拎出来讨论，但今天既然说到这，还是先放出来吧：

隔秋水一湖耳，看岸花送客，樯燕留人，此境原非异土；

共明月千里兮，记夜醉长沙，晓浮湘水，相逢好话家山。

湖北汉口长沙会馆联，作者清代重臣陶澍。应该说陶澍是对联史上不可忽视的一位重要人物，在全国许多地方都留下过精彩的作品，但其对联中，以仄声作起句的对联，似乎除此之外是真没有了。并且我们可以关注一下导致上联起句句脚成为仄声、下联起句句脚成为平声的字，都是在语意表达上可以去掉的虚字，为什么他要这样用？陶老师你是不是想引开我们的注意力，让我们忽略中间自对是偷懒的？哈哈真的有点搞不懂了。

说回到起句+自对的句式，其实陶澍就有一作：

谁与共三秋，有江上曹娥，溪边蒋妹；

我来游此地，正湖心月白，门外清风。

联题江苏高邮露筋祠。可以留意到的是，这个格式和前面赵尚辅的作品几乎一致，只是起句一为领字句，一为律句。

到这了我们再回头看之前提到过的一个对联：

居室联

俞樾

叹老夫毕世居稽，藏书数万卷，读书数千卷，著书数百卷；

喜小孙连番徼倖，院试第一人，省试第二人，廷试第三人。

之前我们可能觉得句脚是上联平仄仄仄，下联仄平平平，现在我们如果像把自对视为一体一样，把叠句部分视为一体，句脚就成了平仄/仄平。类似的句脚存在叠句的对联，大家可以去考察一下。

自对若出现在起句，我们先不看例子，试想一下格律会是怎样。自对部分句脚上联是平，下联是仄，上联自对+结句是平仄，下联自对+结句是平仄，把自对分开的话上联将是仄平仄，下联将是平仄平。按道理说应该是这样哈，下面我们举几个例子看对不对。

怡园

顾文鼎

欺寒茸帽，拂雪金鞭，渐为寻花来去；

款语梅边，读书松外，几番问竹平安。

微书屋联

赵烈文

新烟惊换，旧雨难招，啸歌且尽平生事；

款竹门深，移华槛小，林泉都在卧游边。

壶园

何栻

酿五百斛酒，读三十车书，于愿足矣；

制千丈大裘，营万间广厦，何日能之。

以上诸联出自胡君复《古今对联汇选·园林一》，好像都符合咱们说的规律哈。

好了，到这儿总结一下，今天咱们说了两段式的对联，需要注意几个问题：

1、因为两段式较三段式，自身限制导致它没有明显的中间过渡句，所以前后两分句（段）需要极强的联系，不然就会显得各自为政，句断且意不连；

2、把自对视为一个整体放在整个对联结构中去看，只关注自对句脚的平仄，不论自对出现在首句还是尾句，都符合两段式对联句脚平仄上联当是平仄、下联当是仄平的规律。（自对放中间呢？）

说到这儿我又想起来一个比较特殊的例子，大家看看：

赵子龙墓

佚名

以此横身胆，曾当百万兵，千秋草木余生气；

奠公一杯酒，试问三分国，几个英雄得寿终。

上联是个“起”-“收”的结构，下联则是“起”-“承”-“收”的结构，结构不一致也能成为对联？不是吧，按照《联律通则》中“六要素”的规定，这样的对联应该开除联籍才对。

好啦，文章最后，照例给出一些对联供大家参考。今天这些对联来自赵曾望的《江南赵氏楹联丛话·上卷（中）》和李承衔的《自怡轩楹联剩话》。这两本书其实还有点联系，赵曾望曾经嘲讽过李承衔这本书，不过这又是另外的故事了。选这些章节中两个分句及以上的对联——当然赵曾望的并没有选，他比较喜欢写长联，所以直接就选了前十副，而且个人觉得赵曾望这本书和他的对联风格都很突出。

挽蔡佩鸾外姊

邹增式

中表况同庚，记从束发相依，最难忘杨柳楼前，弱妹幼兄齐作剧；

秋冬方却病，正庆丰颐复旧，万不料杏花雨里，老亲稚子忽长离。

泰山

彭玉麟

我本楚狂人，五岳寻山不辞远；

地犹邹氏邑，万方多难此登临。

泰山

赵曾望

涛捧日轮高，我将往第一蓬莱，提笔长吟，先向朝阳鸣采凤；

石黏云絮合，谁实念大千禾黍，屯膏下逮，遍教霖雨起哀鸿。

挽薇亦伯父

赵曾望

偕先君署行义午，予小于虽藐诸孤，每谒公辄闻往事；

惟天下尊爵齿德，我伯父实兼其二，知传世不在文章。

庆乐园戏台

赵曾望

歌吹继南朝，试听响遏行云，问玉树当年，盈耳何如新乐府；

江山凌北固，莫羡神游明月，看银花不夜，置身已在广寒宫。

挽袁善母

赵曾望

李密苦陈情，讵使臣龙节方归，梦警北堂，忽痛惊风摧绿笋；

敬姜勤尽职，倘小子凤池重到，诰崇南岳，定承湛露写黄麻。

挽聂石泉母

赵曾望

母夫人教子有方，君不见万户丰穰，青苗永罢中朝法；

女菩萨归真无病，我为扬一生勤俭，彤管新标内史文。

贺支恒荣母七十寿辰

赵曾望

圣母古名媛，鸿案齐眉，长依桂海归云，正筴同修无量寿；

贤郎今太史，鸾书在手，高捧蓬山明月，当筵来照合家欢。

代刘少臣挽柳封翁

赵曾望

苦节女宗师，天令长者承祧，致一门孝子慈孙，甲于里党；

乐施民父母，人既同然诵德，合四境孤儿寡妇，丁此忧艰。

代王槱山挽友母

赵曾望

登堂拜母，欢若一家，我与文郎，约为兄弟；

闭阁治人，寿凡百岁，天令贤媪，长尔子孙。

以上《江南赵氏楹联丛话》

许氏家庙

佚名

历子丑辰未戌亥，十六科鼎望蝉联，酉岁再叠双，午岁又叠双，卯岁三叠双，双双喜报金花帖；

合父子叔侄弟兄，廿余载声华鹊起，同封荣四代，同堂逢五代，同居刚七代，代代名登玉笋班。

佚名

轺乘四辅，节拥双江，兄弟建鸿猷，喜膺五代嘉祥，何止一门三进士；

嗣迈六贤，孙逾八俊，曾元承燕翼，渥荷九重恩宠，又看十子七登科。

桐城张英门联

佚名

绿水青山，任老夫逍遥岁月；

紫扉黄阁，看吾儿黼黻升平。

僧舍

徐鼒

正关心军务仓皇，几点疏钟，此地离城二十里；

喜到眼秋光明净，一杯浊酒，昨宵知己两三人。

送林渐逵

徐鼒

公侯奖誉，宗族交推，能撑持乱后乡闾，如君几个；

樵子烹茶，村童进酒，得消受闲中风月，待我重来。

赠张启图

汤敦甫

经训传家，姑苏姑熟；

文章华国，戊辰庚辰。

嘉庆辛未大考巧对

佚名

三月十八，八月十三，圣祖祖孙双万寿；

一等第四，四等第一，编修修撰两同年。

赠颜崇礼

茅森

具菩萨心，有圣贤学，兼豪侠风，及身拥十万金钱，到今日仍然赤手；

拯黎元争，靖妖孽氛，排国家难，却敌抵三千铁弩，笑凌烟少此丹忱。

贺李太公六十寿辰

杨启

分雅良辰，近重九日；

承欢有子，为第一人。

贺李夫人六十寿辰

佚名

春酒称觞，百花献寿；

宫袍舞彩，四牡还朝。

以上《自怡轩楹联剩话》