醉翁之意不在；

君子之交淡如。

作者，不详，明代。冯梦龙《古今谭概》中记载：某书生家贫，无酒为友祝寿，遂持一坛水代之，谓友人曰：“君子之交淡如”自我解嘲。友会意，应声对以“醉翁之意不在”宽慰。该联既是一副集句联，又是一副隐字联，出句语本《庄子·山水》“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”，隐去一个“水”字。对句语本欧阳修《醉翁亭记》“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，隐去一个“酒”字，一集一隐之间，既横生妙趣，又彰显了两位才人的学识、友情。这对水一样纯朴的朋友，绝非庸常的“酒肉”朋友可比，这样的友情与妙对同样难得。

青少年学习此联，须注意上下联同位重复虚词“之”是楹联规则允许的，同时注意集句联贵在平时积累，多背古诗文，厚积薄发，久而久之，佳联本天成，妙手偶得之。

泉自几时冷起？

峰从何处飞来？

作者，董其昌（1555—1636），字玄宰，别号香光居士，松江华亭人，万历进士，擅画山水，为“华亭画派”杰出代表，书法兼有“颜骨赵姿”之美，能诗文。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。存世作品有《岩居图》《明董其昌秋兴八景图册》《白居易琵琶行》等。

这是董其昌题杭州飞来峰冷泉亭联。上下联分别从冷泉亭与飞来峰的名字着笔，各发一问，既点出冷泉亭的风景特色，又提出令人深思的问题，别具一格。楹联作为具有独特的仪式性精短文学，有为风景名胜点睛之效，所以要耐人寻味，引人入胜。以两个问句成联，更容易达到引人思考、玩味的效果。董其昌题联约二百年后，清代左宗棠、俞樾先后来此小坐，各自隔空以联作答，左答“泉自冷时冷起；峰从飞处飞来。”俞答：“泉自有时冷起；峰从无处飞来。”各有韵味，有趣的是，过了几天俞樾与女儿绣孙谈起这件事，女儿亦以联笑答：“泉自禹时冷起；峰自项处飞来。”俞问“项处”何意？绣孙笑曰：“项王力拔山兮气盖世，若非项羽拔起，哪有山峰飞来？”如此妙答，堪称咏絮之才，为美丽的西湖上平添一段佳话。

青少年朋友学习此联，可以激发对祖国大好河山的热爱，更重要的是通过这个对联问答趣话，体会出只有我们一字一音、一字一义的汉语，才能创造出这样让人玩味不已的佳联妙对，从而增添对汉语的热爱。

安得民情常达；

唯恐己过不闻。

作者，魏源（1794一1857），字默深，号良图，湖南邵阳人。清代启蒙思想家、政治家、文学家，近代中国“睁眼看世界”的最早觉醒者，提出了“师夷长技以制夷”的主张，著有《海国图志》。

此联是魏源在江苏东台任知县时书于大堂的衙署联，若安民告示，若施政宣言。上联宣示爱民之心，下联宣示诫己之愿。与明代哲学家王阳明“求通民情，愿闻己过”如出一辙。据说王阳明每次赴新任，就要两个人抬两块高脚牌作为队列的前导，两块木牌上写的就是这八个字，清代民族英雄林则徐出任江苏廉访使时，也曾以王阳明四言联自警。可见这种以民为本，为民立命，闻过则喜，从善如流的圣贤气象，是士大夫们前仆后继，担当天下的不懈追求。从中可以窥见古贤修齐治平的理想信念。

青少年学习此联，重在体会无论干多大事业，皆要以修身为本。诚如《大学》云：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”通过王阳明、林则徐、魏源们的心迹，探寻到中国传统的“大学之道”“修德之门”。以楹联为门径，铸国学之精神。

中国捷克日本；

南京重庆成都。

作者，不详。这副对联是抗战争胜利后，在重庆举行的庆祝会上，主持者出了用三个国家名字组成的上联：中国捷克日本；很快有人用三个中国城市名对出了下联：南京重庆成都。上下联全由六个专有名词构成，十分巧妙。最妙之处在于“捷克”“重庆”“成都”，三个词用了双关的修辞手法，“捷克”用作“战胜”，“重庆”，“成都”用作庆祝南京还都，因为抗战中南京沦陷，国民政府被迫迁都重庆。欢欣鼓舞之情如在目前。抗战胜利了，再次庆祝南京成为都城。

需要强调的是，一些楹联书籍和网页将这副楹联归类为无情对是欠妥的。无情对只讲究上下联字词相对，内容则互不相干，从而产生出其不意的妙趣。比如，文竹；武松。字面很工整，内容则风牛马不相及。又如纪晓岚对塾师石先生的趣谈：

石先生惩诫出句：

细羽家禽砖后死；

纪晓岚戏谑对句：

粗毛野兽石先生。

字面上细对粗，羽对毛，家对野，禽对兽，砖对石，后对先，死对生。每一个字面都非常工整，而上下联内容则毫无关联。

我们再看“中国捷克日本；南京重庆成都”，上联说，中国抗战胜利了！下联说，南京终于还都了。不仅关联，而且非常紧密。这样的一副主题突出，浑然一起的佳联，怎么会是无情对呢。所以，在楹联学习中，特别是网络上学习，注意辨析，保持独立思考的精神。