四、达州知府刘传福的《鞠敖轩集联新语》

1、 刘传福及其联书

刘传福（1845～1921），字康百，号雅宾、迓邠。江苏吴县（今苏州）人。同治十三年甲戌科（1874）进士，授编修。后任顺天乡试同考官、陕西乡试主考官、福建延平府、绥定府（今达州）、叙府（今宜宾）知府。于书无所不览，生平撰述闳富。有《鞠敖轩集联新语》。

刘传福的《鞠敖轩集联新语》，为集《兰亭序》《争座位帖》字为联，共336副，两种分别各占约一半，有光绪戊申年（1908）自叙、门生邹福保序，门下士叶昌炽尾跋，蒋元庆篆笺书名，宣统元年（1909）初夏线装刻本。有趣的是此书为刘氏先于1892年任福建延平府知府时集联，后于1906年任绥定府（今四川达州）知府时，翻检旧箧发现散失无存，乃于次年乞假养病渠县之对山楼时，再回忆并续作而成于岁末，故其自叙为1906年春二月，刻印时又请邹福保序、叶昌炽跋。《兰亭序》乃王羲之名作，人多皆知，无须介绍。《争座位帖》，亦称《论座帖》、《与郭仆射书》，为颜真卿行草书精品，颜于唐广德二年（764）写给定襄王郭英义的书信手稿，行草书。内容是争论文武百官在朝廷宴会中的座次问题。此帖原迹已佚，北宋长安安师文以真迹模勒刻石（此本被称为“西安本”）存西安碑林，因摹刻精妙且真迹失传，好事者皆以该本为据辗转翻刻。今北宋拓本已不传，南宋拓本亦稀如星凤，其中以国家图书馆馆藏北宋拓本、北京故宫博物院藏本、上海图书馆藏南宋拓本比较有名。

集联有集前人不同作者、不同篇目的诗句、文句而成为集句联；有集古碑文、字帖而成为集字联等，时兴于清代中期之后。集字联家喜好以集《兰亭序》、《争座位帖》为多，并多有付梓刊刻，集联最多者要数何绍基、唐仲冕、唐李杜、莫友芝等，何是大书法家，所以好集字，据统计他的集字联有967副，其中单是集《兰亭序》就是417副。他们都对后世产生了很大影响。

刘传福也是受前人影响而作此书。其门生邹福保在序中称道甚极，说读之“觉璚林瑶树，相对相当。如百纳琴，如五杂组，如七襄锦，如集翠裘，如聚花酿蜜，如缀蜡烛珠为凤凰，如璇玑回文图，纵横颠倒皆可读，如满屋散钱，一一用绳索贯丳，钩心斗角，巧不可阶。”叶昌炽跋说其“取山阴褉帖、颜平原坐位稿，离合其字，珠联而绳贯之，妃青丽白，竞病相谐……美矣富矣……是扫愁之帚也，是起癈之针也，一卷冰雪文，避俗手自携，岂特艺舟之楫而墨池之津逮云。”

2、 邹福保之序

盈天地间恒河沙数之字，靡不有义，虚实二者尽之矣。盈天地间恒河沙数之文，靡不有体，奇偶二者尽之矣。自古著作家往往冥心孤诣，凭空臆造，叩寂求音洎乎，振笔疾书则又恣肆汪洋，累牍不能以自己。欲求其裻积以成文，就一卷一册中，共见之字，而排比之俾，随手拾来，都成妙谛。则蹙然若有所遗憾，非削趾适履，奇偶不合。即食熊而肥，食蛤而瘦，虚实错迕，支配不与，甚或抚首踟蹰，含豪屡腐，有贫于一字之叹。噫嘻，何裁别之难也惟然。而吾师雅宾夫子之集联新语，实有足多者。师以名翰林出守闽蜀，所至有政声，公暇后怡情翰墨，摘取兰亭、坐位二帖字成三百余联……且命为弁言。福保受而读之，觉璚林瑶树，相对相当……巧不可阶。字字在人意中，却语语出人意外，虽右军平原复起于今日，见之亦必敛手叹服，不图千载后乃有如是之变化入神也。昔人云：“尽日覓不得，有时还自来”。又云：“文章本天成，妙手偶得之”，其斯编之谓欤！吾师于书无所不览，生平撰述闳富，类皆茹古涵今，此区区者特鳞爪耳，奚足以赅全体哉，顾窥豹一斑，已非时辈所能及。展玩是册，不特临池家一助，并可以拓悟境而瀹文心，美人细意熨贴平，裁缝灭尽针线迹。盖自有此体来，未有如斯之精者已。嗟乎！时局日新，风雅之道日益堙废，而乃白头师弟解组归来，犹相聚里社中，龂龂为文字之乐。虽有非笑于傍者，亦夸然置置之不复顾殆，有如西王母与上元夫人重见，彼此太息风景非复曩时，只同话蓬莱清浅耶。光绪戊申（1908）六月、受业元和邹福保谨序。

3、有关人物简介

邹福保（1852～1915），字咏春，号芸巢，江苏元和（今属苏州）人。光绪十二年（1886）一甲二名进士（榜眼），授翰林院编修，官至侍讲，充顺天乡试同考官。1907年引疾还乡，后任江苏师范学堂监督，执教于苏州紫阳书院、存古学堂。著有《文钥》《读书灯》等。

叶昌炽（1849～1917），晚清金石学家、文献学家、收藏家。字兰裳，又字鞠裳、鞠常，自署歇后翁，晚号缘督庐主人。原籍浙江绍兴，后入籍江苏长洲（今苏州市）。光绪十五年（1889）进士，授翰林院编修，任国史馆、会典馆协修、纂修、总纂、甘肃学政等。1908年撤消各省学政，不愿为官，退居故里，以读书、著述、藏书终老。著有《语石》、《缘督庐日记》、《藏书纪事诗》、《滂喜斋藏书记》等。

蒋元庆（1866～1929后），字志范，亦作子蕃，号许楼、郑楼老人，江苏常熟人。工画。光绪二十三年（1897）拔贡，任学部七品京官，又入江苏提学使署充幕宾。因拒曹锟贿选总统辞归，从事着述，有时任教上海各大学。自比于长沙叶德辉，盖好冶游，好作对联，意颇相同也。才思敏捷，撰白话滑稽对联顷刻成联，曾集中药名贺苏中医续娶联：苏梗连翘骨碎补；桂枝香附肉从容。因新娘名桂而吴人呼老者，为老苏。可见其之谑而虐。

4、刘传福集联反映的内容

刘传福集联的内容大约可分为三类：

一是修身警世。如：

相与不相与；//可为不可为。知者若无事；//贤哉大有为。待人三自反；//应事两如何。为下必于泽；//升高若可阶。咫闻能见道；//片言亦息纷。得师闻至道；//挺节冠常伦。有为者亦若是；//当知其所以然。水固无地不在；//天亦由人自为。随遇可欣自得于己；//咸虚能感每取诸人。常参八功德；//每念三菩提。佛海深藏开士室；//天香纷下梵王台。勤能思过半；//清至德宣三。敬修其可愿；//礼至则不争。名可名、道可道；//事无事、为无为。此心本无城府；//及身使见宰官。立志当齐高士传；//藏身喜共野人居。

二是消遣娱情。如：

室静不在大；//时和将及春。清言可风世；//静趣能引年。无事此静坐；//有时暂放游。视水长于带；//临风尽此觞。兴会欣犹昔；//娱游快及今。林清因带水；//室曲为随山。怀人当岁暮；//兴事在春初。岂能与之终古；//亦有慨于当今。乐天感时致咏；//知古遇事陈言。不信春风有足；//岂云流水无情。抱一其怀至静；//乐群於事相观。于山林得乐地；//以丝竹寄闲情。春月初长兰气静；//惠风相引竹阴清。曾为大风怀老将；//每因初日喻文人。大水同流齐向若；//长林合抱不知年。和气当春未尝自是；//清怀若水不期人知。时然后言岂流于躁；//乐不可极暂遇所欣。

三是治国理政。如：

天山怀一将；//人日叙群贤。九叙陈言尽其能事；//万闲作室畅此群情。名画论王宰；//清尊比习公。名士得、戴安道；//高人比、张志和。明君习易独言数；//安国传书恐失真。宋子京与曾公史席；//颜师古为班固功臣。得禄位名期于不朽；//尚齿爵德敬其所尊。门业金张清才屈宋；//家修曾史书品颜王。朝野清平会其有极；//天人应合悟于无言。至圣无名参天两地；//大君有命开国承家。