三、四川按察使杨重雅的《对语偶录》

1、 杨重雅的生平简介

杨重雅（1815-1～1879），原名元白，字重雅（以字行世），号庆伯，江西德兴人。道光二十一年（1841）三甲进士（江庆柏：《清朝进士题名录》，中华书局2007年版），散馆授检讨，充武英殿总纂，与修《道光实录》。署都察院山东道监察御史。咸丰年间知成都府，与总督曾望颜关系较好，曾氏失势受牵连，出知顺庆府（今四川南充）。骆秉章任四川总督时，倾心奉承，并辅助骆秉章规画全蜀军事。任内督练团勇，同蓝大顺起义军作战。之后授四川按察使，转四川布政使。任四川按察使时，曾参与杀害太平天国翼王石达开（廖宗麟：《参与杀害石达开的杨重雅其人其事》，玉林师院学报2008年第29卷）。同治六年离川回籍为母守孝。光绪年间官至广西布政使、巡抚。1879年进京述职而病死于途中。

杨氏历官显要，却无姬妾二色，尤为罕见罕闻。在“丁母忧”期间，领衔修纂同治版《德兴县志》。孟庆云在志序中说：“请旧太史杨廉访总辑。时廉访自蜀臬奉讳在籍，服既阙，……出所撰各门小引五十余首，并总序一篇见示。”廉访、蜀臬（署），都是按察使的别称，证明杨重雅于川确实曾任按察使。杨氏在川内功绩较着，为官明干练达，有政声，尤以振兴文教为急务，创设书局，捐购经史子集诸书以资习览。有记载称其为成都知府时，“成都府试十六州县童子，自设贡院。德兴杨庆伯侍郎重雅知府事，始于贡院旁相地创建试院。”总督鹿传霖较为赏识，因而专为上奏其在蜀政迹，请付史馆立传，并附祀骆秉章专祠，得圣旨允行。

杨重雅在任成都知府时，作《都江堰赋》，赋中有：“李当时仅一郡守耳，却能不避险阻，怀其忧国忧民之心，戮力同心，官民全力以赴。卒使灾害消灭于无形，千秋俎豆，庙食万世。理固宜然，绝非幸致也。独惜今日官场，推拖敷衍，自圆其说、恐多做多错而裹足不前，尸位素餐，恬不知羞耻为何物也，悲夫！”（刘俊林：《玉垒金声——名人眼里的都江堰》，巴蜀书社2006年版）读其赋，可想见其是一个忧国忧民的官员。

2、 杨重雅的《对语偶录》

《对语偶录》在《管斑集》内，蜀中门生蔡抡科、陈世昌、王文佐等七人怕杨氏之作再散失，乃广搜汇编校录，杨笃篆笺，杨重雅即将离川回家为母守孝时的同治六年（1867）刻印。此书为散失拾遗搜编，二卷，卷一为诗，卷二为对语，因是拾遗搜编，诗与联总量都较少。对联方面共42副，全部都是杨氏在四川时之作，所作时间基本上在1864至1866年，也即在其任成都知府、顺庆知府之时。联类除一副挽联外，均为题署、贺寿联二种，其中贺寿联26副，不少为一题三至四副，有一题“贺盐茶道寿”，仅有一、四联，说明二、三联散失。贺寿联虽占多数，可惜仅有一二副有物件姓名或字体大小外，其余均无，这为赏析带来诸多不便。

门生中仅查到蔡抡科一人，其余六人均失考。蔡抡科，生卒年不详。四川营山人。同治丁卯年（1861）举人，曾官云南龙马府知府。书名篆笺者杨笃，据查，杨笃（1834～1894），字巩同、雅利，号琴如、秋湄、吕香真逸等，山西乡宁人。生于书香门第。同治甲子年（1864）举人，后讲学西宁宏州书院。精金石学、文字学，善考订。撰修《西宁新志》、《山西通志》等十三部。据杨笃的足迹而言，他未曾进过四川，因何为杨重雅书名题笺到是一个谜？或许杨重雅的门生中有与杨笃交往也未可知？

重雅好作对联，不仅在四川题留有作，连从四川去甘肃阶州（今陇南）平回民之乱的短时间内、后至广西为官等也有联作。如题甘肃贡院三联：

相业转乾坤，陆海尘清，长安日近；

人文关世运，九霄露湛，多士云蒸。

共赏万余卷奇文，远撷紫芝，近搴朱草；

重寻五十年旧事，一攀丹桂，三趁黄槐。

小坐足怡情，四面云山，四围楼阁；

数缘堪促膝，宜谈风月，宜话桑麻。

题广西全州寺院对联：

湘灵瑟，吕仙怀，坐览云涛人宛在；

子美诗，希文笔，笑题雪壁我重来。

3、 杨重雅对联赏析

重雅对联中，题署联较有价值。如都江堰二王庙曾题四副，但而今不见于二王庙有悬挂，作品均不见于书籍，如四川人民出版社《青城山都江堰名胜楹联选注》（陈家铨阙宗仁编，四川人民出版社1986年版）、《成都名胜楹联》（四川省楹联学会等编，四川人民出版社1990年版）、《巴蜀名胜楹联大全》都未见载，可见在二王庙杨之联属早期。杨重雅的四副联为新建（李冰）太守专祠题：

蜀封在秦惠、廿有七年，其时中国始通，天遣名臣开崄界；

江水出岷山、百五十里，此地上游高踞，人传神績廓灵关。

大禹凿三巴，圣继父功，贤开事业；

巨灵擘二华，彼矜神迹，此务人谋。

淘滩作堰定高深，文字心传，千秋法守；

崇德报功昭肸蚃，专祠屹立，全蜀帡幪。

合儒释道以同原，国封为王，川称曰主；

彼去来今而不朽，亲如父母，尊则神明。

题联有较重要的史实价值，反映出现在的二王庙大殿，可能就是同治初年新建的（李冰）太守专祠。四副联语从不同的角度称颂李冰的功绩，他的深淘滩、低作堰治水方法是千秋法则，所以他也同老子孔子佛祖一样，被朝廷封为王，而李冰对于百姓而言，他却如同父母，被尊为神灵。第一副溯史用典，说蜀郡是秦惠王二十七年（公元前311）时封的。秦惠王时，蜀王封于汉中的苴侯与巴国交好，而蜀国又与巴国交恶，此举引起蜀王不悦。据《华阳国志》记载：“昔蜀王封其弟于汉中，号曰苴侯，因命之邑曰葭萌。苴侯与巴王为好，巴与蜀为仇，故蜀王怒，伐苴。苴奔巴，求救于秦。秦遣张仪从子午道伐蜀。”秦惠王于公元前316年灭蜀，也灭了苴与巴。后秦国置蜀郡，设郡守，成都为蜀郡治所。灵关：见《文选·左思<蜀都赋>》：“廓灵关而为门，包玉垒而为宇。”刘逵注：“灵关，山名，在成都西南汉寿界。”晋·常璩《华阳国志·蜀志》：“杜宇称帝……乃以褒斜为前门，熊耳、灵关为后户。”巨灵，神话传说中劈开华山的河神。《文选·张衡＜西京赋＞》：“缀以二华，巨灵赑屃，高掌远跖，以流河曲，厥迹犹存。”薛综注：“巨灵，河神也……古语云：此本一山当河，水过之而曲行，河之神以手擘开其上，足蹋离其下，中分为二，以通河流。手足之迹，于今尚在。”李白《西岳云台歌送丹丘子》诗：“巨灵咆哮擘两山，洪波喷流射东海。”肸蚃，比喻灵感通微。晋·左思《蜀都赋》：“天帝运期而会昌，景福肸蚃而兴作。”杜甫《朝献太清宫赋》：“若肸蚃之有凭，肃风飚而乍起。”帡幪，本指古代帐幕之类的物品。后亦引申为覆盖、庇荫、庇护。

杨重雅又有题江渎庙联，二王庙最初不是兴建的。东汉时为纪念蜀王杜宇，在现在的二王庙处兴建“望帝祠”，南朝齐明帝建武年间（494—498），益州刺史刘季连迁“望帝祠”于郫县，改祀李冰父子于此，称名“崇德庙”，后亦有江渎庙、秦太守李公祠、真常道院、川主庙等等之称，清乾隆时之《灌县志》中称“二郎庙”，后遂称之曰“二王庙”。故重雅题江渎庙联，其实也是题二王庙，其联为：

天府拥侯封，记从彭泽西来，溯委穷原征肸蚃；

地只崇祀典，看取大江东去，济人利物炳声灵。

上联说自己从（彭泽）江西到成都来为官，至二王庙前追溯李冰父子的灵感通微。下联讲此地是最隆重祭祀秦太守李公仪礼处，面对日夜东流去的岷江，就犹如彪炳他救助庶民、对世事有益的声势威灵。声灵，声势威灵。张煌言《北征录》：“尔时上游声灵丕振，而留都守御亦坚。”

《对语偶录》中有成都府新建试院题联四副，另关于此事，近代雷瑨、朱应镐、胡君复相关著作均有记载。雷瑨着《楹联新话》（民国七年上海扫叶山房石印）卷二亦有记载：“成都府试十六州县童子，向假贡院，德兴杨庆伯侍郎重雅知府事时，就贡院旁相地创建试院。自撰联云……”。还有民国周洵《蓬庐随笔》（四川人民出版社1987年版）也作过记载：“成都皇城为明蜀王故宫，清时作为乡试贡院。贡院之左，为成都太守试郡属童生之所，俗呼曰‘府试院’。杨庆伯中丞重雅守成都时，题试院大堂一联云……一切本身，一切本地，极细意熨贴之致，盖中丞为江西庐陵人也。”可见杨重雅创建试院并题联事迹影响很大。所题四副联如下：

燕厦千间，看鸿构轩昂，足补前人未备；

鹏程万里，望龙门咫尺，相期后进同登。

五千人、位次安排，竟日程材，看云水光中，毫无障蔽；

十六属、官绅联络，经年蒇事，愿星霜阅后，长与维持。

前本仓场，须知教养兼施，合作百年长计；

后邻鑄局，要使钧陶就范，胥成万选奇才。

我生与、永叔同乡，衡鉴无私，得士亟求如轼辙；

此地是、升庵故里，仪型未远，论文何必溯渊云。

第一副末句“足补前人未备”，即指试院以前是借用贡院之事。四副联语夹叙夹议，运笔自如，足见其学识功夫。表明了试院的前身是仓场，后面是鑄钱局，又对莘莘学子寄予无限希望，也想到了今后自己离任后，当地的官绅每年办完事后，要知道艰难辛苦，长期维持。联语工整雅致，用典贴切。燕厦，地名，指中国湖北省东南边陲古镇燕厦，古名宝塘。后为重耕读之典。南唐时，燕厦车田村人吴仲举任池阳县令。宋太祖开宝七年，宋军直逼南唐。吴仲举宁死不降，还杀了宋招降使者。池阳失陷后，仲举被捕后视死如归，宋将曹毅被吴的忠义感动，手软放生。仲举回乡一心教子读书。宋仁宗景佑年间，吴仲举的三个儿子吴几复、吴中复、吴嗣复先后考中进士，被称为“吴三贵”。钧陶，用钧制造陶器。比喻造就。钧，古代重量单位，合三十斤。陶，陶冶、陶铸。喻教育、培养。永叔，江西庐陵人欧阳修的字，作者与欧阳修都是江西人。轼辙，指苏轼苏辙兄弟。渊云，指的是王褒和扬雄。

杨重雅出知顺庆府（今四川南充）时，为府衙题联更多，共作了六副，此选介两副：

胜地控西南，仪表俨然崇岳牧；

清音遍山水，广居犹似在蓬瀛。

二千石、愧领同僚，尚论何人，循吏声华良吏績；

十七载、忝膺通籍，抚怀如昨，词臣风采谏臣心。

联作极赞顺庆府地理位置之重要，如同朝廷的封疆大吏样，又说此地山水清幽，宜居犹似在蓬瀛仙境。岳牧，指传说中尧舜时四岳十二牧的简称。《书·周官》：“曰唐虞稽古，建官惟百，内有百揆四岳，外有州牧侯伯。”后以泛称封疆大吏。第二副表明自己作为这里的地方官，要成为正史中记述那些重农宣教、清正廉洁、所居民富、所去见思的州县级地方官。同时又想到做官已经十七年，回忆起来如同昨天，自己仍然要保持文学侍从之臣的风采和直言规劝之心。通籍，做官。“籍”是二尺长的竹片，上写姓名、年龄、身份等，挂在宫门外，以备出入时查对。因此后来便称做官为“通籍”。

杨重雅的贺寿联虽为多数，但仅有一二副有人物姓名或字号，其它均无且不少为贺某官之母、之夫人寿。不过除两三联较短外，其它都较长，写得大气酣畅。短联如贺林勿村巡抚六十寿：

天下大魁海邦正使；

六旬甲子万里屏藩。

林鸿年（1804～1886），字勿村，侯官（今福州）人。道光十六年状元及第，是福建省清朝时期的第一个状元，也是莆田第一位入二十四史的著名人物。林鸿年严于律己、宽厚待人。道光十八年被册封琉球国之正使，出使琉球，而后历任广东琼州府知府、云南临安府知府、云南巡抚等职。同治五年被以“畏寇逗留”等罪名革职，返回福州后担任正谊书院山长，培养出的栋梁之才多达百余人，其中包括陈宝琛、林纾、陈衍、吴曾祺等人。在林任云南巡抚期间，太平军石达开部自四川叙州入云南境内，锐不可挡，云南各地反清斗争日益激烈。林上任就碰到了一个难题：南面杜文秀部进占永北厅，威逼昆明；北边“土苗各匪啸聚”，占着川、黔、滇三省要道；东面渠魁独霸一方；西边杨振膨等进攻临安。慈禧太后密谕林与四川总督骆秉章、云贵总督崇实通筹防守之策。因林有与秉章、崇实通筹之事，而此时作者又正协助骆出谋划策，自然与林有交往，1864年林六十寿时即作此联为贺。

长联如贺江方伯双寿：

我方校射，公适悬弧，想当年彤矢勋名，九功乐舞；

节正迎春，时逢设帨，看此日紫薇庭院，并蒂花开。

此联作于1864年正月立春之后，江某时为四川布政使（方伯之意），过生之日，作者正在主持成都武举人考试，故联语前两句点明江方伯夫妇双寿之事与时间，随即称颂他是当年皇上曾赐以彤矢的有功大臣，享受了九功乐舞的宴庆。寿联以皇上赏赐夸男，以紫薇花艳颂女，作得恭贺得体，喜庆祥和。校射，进行武举人考试时比试射技和武艺。悬弧，男性生辰，古代风俗尚武，家中生男，则于门左挂弓一张，后因称生男为悬弧。彤矢，即朱漆箭，古代天子用以赐有功诸侯大臣。九功乐舞，唐代三大乐舞之一，本名《功成庆善乐》，又名《庆善乐》。唐太宗诞生于庆善宫，贞观六年（631），太宗回到庆善宫，在渭水之滨宴请群臣，并赏赐乡亲邻里，并赋诗十韵，命乐师配上管弦之乐，制成《功成庆善乐》。设帨，古礼，女子出生，挂佩巾于房门右。