二、关于切入

这里所说的切入是指一个联题确定后，如何入手找到最佳突破口的问题。很多时候我们拿到一个题目很久不知怎么下手为好。这就需要我们善于观察，善于思考，善于抓住所写题材中的独特性、相关性、闪光点和切入点。一般可根据联题所适宜的环境、对象来予以综合考虑。下面我将自己创作的一部分对联为例，谈谈自己的创作体会：

1、恰当用典

这种技法一般适用于典雅庄严的场合使用，如赠人、寿挽、衙署、祠堂、茶楼、酒肆等等。但也有用于讽喻情况的，可以根据需要灵活掌握。比如：

题咸宁泉鱼宴酒楼

桂岸汇泉声，登楼好做濠梁辩；

莼羹并鲈脍，把酒何须剑铗弹。

此联以虚对实，用了三个（春秋庄子与惠子、晋张翰、战国冯媛与孟尝君“长铗归来乎！食无鱼。”）与此酒楼相关的典故，这就无形中提高了酒楼的文化品味。这就是要抓住“鱼”这个关键点然后把它组织好。再如：

题邵辉明泽林老家庄园春联：

邵圃瓜甜，林泉逸韵添情趣；

严滩鱼美，泽薮清辉照眼明。

这联重点抓住“退官归隐”这一点，用邵平、严子陵之典，将主人姓名和老家地名有机的嵌入进去了。同时也赞美了其目前退隐后的闲适生活。再比如：

题某蒋氏宗祠

卜筑倚白云，遍植南山三径竹；

绍箕承青简，长传北斗九侯辉。

此联也使用了蒋氏祖先蒋翊“三径竹”（羊仲、求仲）和蒋横“九子封侯”的两个典故，来表达对蒋氏家族的光辉历史的赞颂和后继有人的良好祝愿。

2、顺手牵羊

所谓的顺手牵羊，就是在寻找对联材料的切入点时，要善于就地取材，信手拈来。就像写诗一样，要善于借助眼前景、身边事借题发挥，以表达自己所要表达的思想和感情。这对于写风景名胜联非常重要。比如：

题温泉潜山古寺山门联

宝寺溢祥光，圆融丹灶晴岚、书台夜月；

莲池生妙悟，直藉潜山放眼、淦水清心。

此联一共有六个物象，都是身边物眼前景，但用六个动词串联起来后，就能很好的表达作者的思想主题。上联的“丹灶晴岚”、“书台夜月”各是潜山景区的“老八景”之一，之所以不选取其他“六景”，是因为它们对表达主题毫无用处。下联的“潜山”、“淦水”想必大家都会知道是山名水名了。这些要素组合起来后就能表达出一个完整的意思了：潜山古寺是兼容儒释道三家思想的，来此的檀越们只有真正将儒释道三者融会贯通了，才可以产生妙悟达到目光遥远、内心清净的境界。再如：

题沙湖公园冯京“惊梦”处：

惊梦何人，岂唯船上渔翁、酒中仙客；

传奇胜地，犹有湖边草色、园外钟声。

这联也是一虚一实的心中景、眼前景。但组合起来便是一副叙故事、警世人的作品了。再如：

湖北省文联大院辛丑年春联

传承古调，引领新声，紫燕黄鹂歌大雅；

净扫尘霾，重开气象，红梅翠柳舞清风。

这联主要是巧借了省文联大院附近的街道名进行发挥。联语双关，切时切实。

3、找关键词

找关键词这点相对而言有些难度，有时可遇不可求。这要在对所写主题材料和背景充分研究了解的基础上才能灵关一闪，突然发现。如：

沉痛悼念杂交水稻之父袁隆平院士

曾做饥民，深痛饥民，饥民饱肚腹，愿无天下饥民悲鼎鼐；

自称种子，精培种子，种子发胚芽，幸有人才种子续箕裘。

此联的关键词便是“饥民”、“种子”四个字。找到了关键词后就好围绕它铺衍做文章了。为了突出这两个关键词，我用重言手法让它们反复出现了三次。从而表达了对袁老解决天下饥饿问题和努力培养技术接班人问题所做出的的巨大贡献的崇高敬意及深切怀念。又如：

    贺清风女史48华诞

芳辰恰阴历五月十五、阳历六月十五，阴阳双契合，正天地月圆，莲花依旧；

意韵犹南唐词家一帝、北宋词家一后，南北互融和，令坫坛家振，柳絮翻新。

此联的关键所在是两个“十五”，然后围绕这两个字恣意铺张。上联正常祝寿，下联对其擅长填词予以赞赏！格律虽然稍宽，但也不觉得很别扭。再如：

赠荆楚楷模周天杰

纬地经天，巧织宏图十字绣；

延枝散叶，重开远景米兰花。

此联给我的材料只有仅仅不到一百字：周天杰 男 52岁 中共党员 中铁第四勘察设计院集团有限公司线站院副总工程师 武汉 高铁规划师。他几十年如一日深耕湖北省和武汉市铁路枢纽规划建设，助推武汉枢纽从“十”字型向“超米”字型飞跃，致力将武汉枢纽打造成为中国“高铁之心”“祖国立交桥”，推动湖北综合交通高质量发展。这就只好紧紧抓住“十”和“米”来想办法了。还如：

赠荆楚楷模廖宗安（新韵）

信访解民忧，完结十宗百宗千宗案；

精诚赢众誉，屡获三等二等一等功。

此联所给资料也不多，但被我抓住了这几个数字。这就找到切入点了，把楷模事迹和形象也凸显出来了。

找关键词不仅仅局限于上述三种，有时也可从方位、五行、干支、颜色、动物等等多方面着手，只要能抓住闪亮点、巧合点都可促成构思，不至于难以下笔。

三、关于风格

这里所谓的风格，主要指对联的语言风格和品位。按照司空图对诗的分类有二十四品之多，对联要是照靠细分或许也可分出好多种出来。对联中国王永江好像正在尝试这个在。这个问题太复杂，这里我们也不做细分。只就大家平常总挂在嘴边说的古雅与通俗、婉约与浅白、端庄与诙谐这几个方面做个交流。

1、古雅

    古雅是指雅致而有古典风味，对联主要通过联语表现出来。 一般适合于题写文化品味要求较高的所在和题赠给文化品味较高的人群，这类联语经常要借用或化用古典经史子集和诗词曲赋的语言。如：  

贺路志正翁介寿期颐暨行医八秩之庆

惠人以德，济世以仁，八秩而来，一如既往；

杏自芳林，橘犹馨井，期颐介寿，海屋称觞。

此联采用四轮驱句式，形式上就有诗经的味道，用典用语也都较为切合主人身份。再如：

题秭归屈原新祠

独领风骚，文雄千古；

孤求天道，义特百夫。

这联部分借用了郭沫若对屈原的评价语，似也还较为符合屈原身份的。

2、通俗

通俗是指浅显易懂且适合大众的水准。对联风格也一样要看他所要对应的群体，不能一味的去追求什么文学性、艺术性。如：

题“自家人的厨房”餐厅

大灶大锅，大嫂操持大场合；

土粮土菜，土方烹饪土风情。

这种语言既能准确表达餐厅特色，也能被一般食客所接受。又如：

赠荆楚楷模的士司机陈远凯

三平方米斗室，三百万里行程，无分昼夜炎寒，把三春暖意洒于三镇；

一脑瓜子真诚，一根筋儿责任，不管东西南北，将一面路人当作一家。

这种语言也是可以被一般群众所能接受的，如一味的去追求古雅反而招人生厌。

3、婉约

婉约是说联语委婉含蓄，思想感情不通过字面明显表达出来，而又能让人深思意会，给人以一种余韵悠长的体验。如：

敬挽黄府黎氏太夫人仙驾

北望星垂野，宝婺西沉，晚露寒凝梅子雨；

南来霭入庭，紫微高照，萱风远播芷兰香。

此联只用一些表示哀思和感恩的物象来进行表达，然而一联读罢亦能令人心生悲凉，竟起哀思。再如：

遵游先生嘱为其题华堂新构题联

英材归一苑，喜春来木秀、昼永花明，凝眸绿树丰盈子；

慧种续千秋，待麟瑞凤祥、瓜绵果累，平步青云汗漫游。

对方要求：1）单比限21字。2）需嵌入兄弟四人名字（木春，永春，来春，明春）。3）上联第一个字为“英”，下联第一个字为“慧”。4）可考虑把“子游”二字用进去，子游是中华游氏的始祖。

此联虽有诸多限制，但此联还是用婉约的比喻联语，借助华堂落成对其一家人丁兴旺、事业辉煌进行了热情赞颂和衷心祝福。

4、浅白

浅白就是说浅显明白，其实这个跟通俗很难做严格区分，只是相对于婉约而言的。这个用的不好有时就会落入口号式“老干体”的路数，一般只适合于机关单位使用。如：

题省文联、作协大院春联

坚持双百方针，自能心上有人民，肩头担责任；

发掘多元文化，始得眼前生锦绣，笔下展乾坤。

此联即使圈外人一看也能明白为谁而写，写的是什么。再如：

庆祝建党一百周年联

一党劳心万众；

百年昂首五洲。

此联写党“全心全意为人民服务”的宗旨，下联写党领导人民百年奋斗的成就。通俗易懂，简洁明了。

5、端庄

端庄是指端正庄重。一般适宜于较为庄严肃穆的环境使用。如祠堂、牌楼等。如：

题蔡官田古村牌坊一联：

胜地毓英贤，曾传颂御史杖朝，将军柱国；

古村绵沛泽，更喜闻玉泉流响，宝树生香。

此联用语雅正，虚实相宜，赞语有据，祝语悠长，读来给人有高山仰止之感。又如：

题蔡以忱烈士陈列馆联：

励志匡时，满腹经纶酬信仰；

以身许国，一腔肝胆献丹忱。

此联用语庄重，气格沉浑，用情深邃，敬意真诚。

6、诙谐

诙谐是指语言风趣，逗人发笑。这种联一般适宜于好友间互相戏谑，或者对某人某事进行讽刺挖苦。如：

联群戏谑对句题“春天”联

夜雨偷情，连累青山添绿帽；

春风缺德，忽悠碧水泡红颜。

这联少儿不宜，主要大家会心一笑则可。此联虽然立意不高，但技法还是上乘的。不过终因立意不高，难登大雅之堂。再如：

戏题巴西世界杯

国足无缘露脸，懒管它北欧夺冠，南美捧杯，细思来，真与我不关“球”事；

民心有啥牵怀，竟然也整日看时，通宵守点，总觉得，太让人浪费“表”情。

此联是讽刺国家男子足球队的，虽然辛辣点，但也暗藏恨铁不成钢的好意。

以上东扯西拉，一共讲了这么多。讲的也不够系统和全面，只能说是自己学联、赏联、写联的一点零星体会吧。很多说法也不一定正确，仅供大家参考。我就和大家只交流汇报到这里了。谢谢大家！

（此稿是作者在湖北省2022年“圆梦工程”文艺培训志愿服务行动公安站的讲稿）