1934年，一本《闲话扬州》的出版引起轩然大波，吃瓜群众无数。该书作者是时任江苏省教育厅编审室主任的易君左，出版社是中华书局。由于书中出现了对扬州女性讥讽的文字，因而激起扬州妇女及各界甚至旅外扬州籍人士的强烈不满。抗议者到省府、上首都，两登法庭，闹得轰轰烈烈，最后以易君左辞职、作者和出版社均登报道歉为收场。如今这本书的初版书在孔网最高价已经炒到一本10000元，复印本也达到100元。（数年前我买的一本扬州的内部资料大概也升值了，一哂）

　　这场风波的是是非非留待他日细说，今儿个咱们只谈谈这书里书外的趣联佳对。
　　《闲话扬州》的第三部分是“扬州的风景（下）”，在写到长生寺之时，易君左说扬州报曾登过一联是“‘潇’洒徐娘，‘居’然称士；风流和尚，何可名‘端’”。
　　当时长生寺的住持是可端，他认为易君左所提对联“意存污辱”，因此也提请申诉。不过当时“扬州究易团”的申诉是重头戏，可端和尚的上诉，不太为人注意。又因为可端未出庭，临时由韩国华律师代理出庭，易君左以原告缺席为由要求改期集讯，等原告到庭再提出理由答辩。
　　这副联写得确实有趣味，知道相关的故事后，你会拍案叫绝。
　　对联中含有的故事也许源于一件1920年前后的旧事。其时，大盐商萧芸浦的第三个夫人——翟氏夫人萧唯升心入佛堂，从而认识长生寺方丈可端。因潜心学佛，为树功德的萧唯升出资建造了长生寺三层弥勒阁，并常就经书要义聆听可端指点。据说为了聆听经书方便，后来萧夫人就住在庙里，成了居士。当时扬州人金一明在《十里春风报》上写了一篇可端与盐商遗孀之间“艳事”的新闻，被可端告到江都县公署，金一明为此被捕入狱数月，该报也因此停刊。
　　看了故事后，再来欣赏一下妙联。
　　潇洒徐娘，居然成士；
　　风流和尚，何可名端？
　　上联是感叹。“潇洒”之“潇”与“萧”姓同音，只是多了点水；后一分句将“居士”分开，表示惊诧之意。
　　下联为反问。这风流的和尚沾花惹草，其行止怎能称得上端正呢。联作者将和尚可端之名分嵌在末句。
　　可端和尚大概自知有短处，所以也没特别卖力申诉。当时报上登有针对可端的文字，值得玩味：
　　“我们劝可端上人，不要为了这小事而伤心！而落泪！古来有许多的圣贤，尚且遭人家毁谤哩。行为‘端’，品性‘端’，志向‘端，何尝不‘可’以名‘端’？如果品性、行为、志向均不端的话，虽名之曰‘端’，又乌乎‘可’？可怜有些方丈和尚们，只重外貌之‘端’庄，不求内心之‘端’正，且扬言于人前曰‘我“端”我“端”’。不知道他‘端’在那里？‘端’在何处？唉！抽大烟，吃鱼肉，挟妓饮酒，‘端’乎哉！‘端’乎哉！诚肉麻煞人！”
　　说了《闲话扬州》书中的一副对联，下一篇咱们再谈谈书外相关的妙联。