王洪先生的对联作品写得很智慧，不管是写人写物，都能悟出所题对象以外的许多道理，或借以引申，或借题发挥。这里就读读他的几副联。

《司马昭》

      无愧之胆略，无愧之气度，承望族挥师，征蜀伐吴，乱世成名非偶得；

       莫以论忠奸，莫以论贼王，由权臣上位，废皇弑帝，今人读史应旁观。

      “司马昭之心，路人皆知”，此句歇后语就道出了司马昭是一个政治野心家。但本联作者王洪先生有他独立的看法，政治斗争的兴亡成败，多数都与政治家的手段有关。不要说司马昭是一个野心家，一个成功的政治家必须具备野心。“今人读史要旁观”，旁观者清，我们要旁观历史，冷静地认识到成者为王，败者为寇，话语权永远掌握在成功者手里。

《红苕》

      藤拟为人，如攀附，须断了当官念想；

      根能济世，若变通，莫轻瞧烤薯营生。

      红苕即红薯，红薯是有藤蔓的，但它的藤很特别，从不往上爬，永远接地气。本联作者抓住了

      红薯藤这一特点，来说官场的攀附之路，如果象红薯藤那样的人，你就不想当官。下联写红薯的根（红薯）能养活老百姓。“莫轻瞧烤薯营生”，红薯也好，烤薯营生也好，都是底下阶层，他们虽不能呼风唤雨，但他们的社会贡献不可小瞧。作者能以平常之物，悟深刻之理。

《题秋》

     每凭雁字寄高声，问天际闲云，因谁放旷？

     何惧霜刀成绝杀，看风中劲草，兀自招摇。

      此联开笔用候鸟大雁在高空排成人字或一字往南飞引出秋来，这便是智慧之笔。寄高声又是意外之想。“问天际闲云，因谁放旷？”更是无中生有。闲云无意，在天空自由自在地飘荡，作者硬是无话找话说：他们这是因谁能这样无拘无束呢？这无理而趣，把个秋空写得闲散，淡远。下联写秋气肃杀，“看风中劲草，兀自招摇”，这便是有意突出生命强者的精神。

《界鱼石》

     鱼龙本众生，怜天有不公，立界石而分等次；

     你我皆微粒，叹世犹多险，借皮囊每掩人心。

      界鱼石在云南省江川县境内，位于星云湖和抚仙湖之间。虽两水相通，但以界鱼石为界，两水的鱼互不往来，以成天下奇观。作者以此奇观借题发挥，写出了下联的“借皮囊每掩人心”的人心隔肚皮的险恶世道。

2020年端午前两天于得山楼