读王细平女士的楹联作品，我的第一感觉就是深刻，有入木三分之感。无论是写景点还是写人物，她都能挖掘出独到的思想内涵。这里就读读她的几件作品：

 《沈阳故宫》

踞燕京千余里盛京峙立，廿载乂安，何处问朱明，坐待蛮夷倾汉祚；

去帝制数百年民制刬新，九州宁靖，闲来过紫阙，归看城郭没斜阳。

      此题写的是沈阳故宫，沈阳故宫是满清政权初期的皇宫。但作者开笔笔锋却指向燕京的大明王朝。燕京与清王朝的首都盛京相距不过千余里，两京峙立，大明却没有一点危机感，满足于暂时的和平。清王朝经过短时间的发展和壮大，终于覆灭了汉人政权。一句“何处问朱明”，说得非常深刻。大明何在？这是作者对历史的追问，也是对历史的思考。下联写推翻帝制后的今天，“闲来过紫阙”，所看到的过去的皇宫，已成为历史的遗迹，感慨当时的皇权帝王都只是历史的过客，显赫的皇城已消失在历史的长河里。

 《灶神》

 唐虞家国，烟火红尘，数历朝未起兵戈，多是当时无饥馑；

 玉馔珍馐，湿芦寒菜，若菩萨暗生分别，自应早日等平均。

      此联是以灶神为题，但写的是苍生的生存环境。上联写在唐尧虞舜那个太平盛世，也是灶神在管老百姓的烟火，为什么当时老百姓的日子过得安稳，没有闹饥荒？原因是政治清明，社会稳定。接下来下联写社会不平等，贫富差距大，政治腐朽，也是灶神管老百姓的烟火，你菩萨为什么不主持公平使人民生活平等？这一无奈之语，正表现了作者思想的深度。

 《汉桑城》

 尺堞固而心城开，民颂棘阳春，天下三分承汉鼎；

 一桑栽犹礼义植，人究兴废事，坊间几度失周风。

      汉桑城在河南新野县城中，是世界上一座最小的城，城围只有11米，面积只有十多平方米。近两千年来，它向人们诉说着一个美好的故事：三国时期，刘备、关羽、张飞三顾茅庐，请诸葛亮为军师，共举天下大事。时驻扎新野城内，一日，关羽将自己骑的马拴在住户房东张老汉的一棵桑树上，马饿了就吃桑叶啃桑枝，把这棵桑树摧残死了。诸葛亮知道后，就罚关羽亲自植一棵桑树赔偿，并向张老汉赔礼道歉。这棵桑树生长了近两千年，仍然枝繁叶茂，明代的地方官用青砖筑了一座围墙加以保护，并修有城垛，这就是世界上最小的城——汉桑城。此联作者借汉桑城的故事，以“尺堞固而心城开”和“一桑栽犹礼义植”，感叹人心不古，世风日下。

 《沧州山神庙》

 风雪一时销，讵知逼仄人心，胜煎风雪；

 兴亡百姓苦，饱看循环国史，厌说兴亡。

      沧州山神庙也有一个故事，不过是一个心酸的故事，那就是林冲雪夜上梁山。本联下联与这个故事并没有直接的关系，作者是借题发挥，说的是统治者的兴亡成败，不论谁是历史的强者，遭殃的还是老百姓。历史的过程，不过是一种周期循环，一句“厌说兴亡”说得分外深刻。

 《挽李敖》

 八十年不绝雷霆，骂天骂地骂这污浊浊世间，怎一个痛快淋漓可表；

 三千丈终归尘土，留毁留名留些冷泠泠文字，代七尺悲心厉舌发声。

      李敖是台湾学者和时事批评家、作家，其文笔犀利，批判色彩浓厚，嬉笑怒骂皆成文章。以玩世来醒世，用骂世而救世，出版了一百多本著作，就有九十六本被台湾当局所禁。他什么人都敢骂，别人也骂他，此联就是写李敖这个人格最独立的自由主义者。“八十年不绝雷霆”，说的是他一生在骂人，骂时政，骂社会，骂想骂就骂的对象，毫无顾忌。“三千丈终归尘土”，白发三千丈那是愁，李敖因忧世而骂世；怒发三千丈那是恨，李敖因恨世而骂世。作者用“八十年”和“三千丈”这两个长度总结了李敖的一生。

2020年夏至前一天于得山楼