上联：微妙法门即心是佛

下联：无上觉道主善为师

桂芳方丈属，时丁卯六月上浣，叔平史致康书

微妙：是对佛智的形容，指佛智深远又细密，而为凡智所难知的不可思议。微是潜而不明，妙是不可思议之意。化城喻品第七云：“佛智净微妙，无漏无所碍，通达无量劫。

法门：指佛所说的法。凡夫通过佛说的法进入圣人的境界，因此称为门。即通过法而入门。

即心是佛：又作是心即佛、心即是佛。无论凡夫心、佛心，其心之体与佛无异，此心即是佛。禅宗说若不解即心即佛，则犹如骑驴而觅驴。马祖道一专用此语接引学人，马祖因大梅问：如何是佛？祖云：即心是佛。

无上觉道：指最上无比大道之佛道。盖如来所得之道，无有出其上者，故称无上道。具体称为菩提。又与正觉、无上正等觉、无上菩提同义。

主善为师：善，即指五戒、十善、三学、六度等世间出世间善法。以修习善法为师长。

作者简介：

桂芳真福禅师：文空林八祖，生卒年不详。乐至籍，于万寿寺出家为僧。出身贫寒，读书不多，常行苦役。后于文殊院本祖座下圆具，并留堂中苦行。遵师嘱常年礼弥勒，达三年之久，而终有省悟。道光二十一年（1841），嗣法本祖，名真福，主空林法席。桂祖主院事后，重修北庒塔院，创建寂寥轩，并添置西垣菜地，顶接郫邑东岳庙，培植常住，德垂四方。新建影堂。并将东岳庙大殿、十天殿重新修葺一新。

史致康：字叔平，直隶（今河北）举人。善射工诗，能书盈丈大字。授宁远府，蜀中遗墨尤多。《益州书画录续编》。