诸葛大名垂千古
——闲话成都武侯祠联

武侯祠位于成都市南门外，是纪念三国蜀汉丞相诸葛亮的祠庙。亮封武乡侯，故名武侯祠。宋代以前，武侯祠在今昭烈庙（刘备谥昭烈）西南边，明初将二庙合为一。第一进是昭烈殿，供刘备塑像，东西偏殿供关羽、张飞，两廊祀文臣武将二十八人。第二进名静远堂，即诸葛亮殿，中间是诸葛亮贴金像，羽扇纶巾，安详潇洒。两侧陪祀诸葛亮之子诸葛瞻、孙诸葛尚塑像。

　　诸葛亮是我国历史上是著名的政治家和军事家，对后世影响极大，几乎全国各地都有武侯祠，而成都市武侯祠最为有名。祠内对联颇多，其中清代著名书法家、曾任四川臬台的赵藩（1850—1927）一副对联，受到伟人毛泽东的赞赏，值得品味：

　　　　能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；
　　　　不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。

　　上联歌颂诸葛亮的“攻心”战术所产生的巨大威力，并非“知兵”“好战”。公元225年，诸葛亮率大军讨伐彝族叛乱时，制定了“攻心为上，攻城为下”的原则，曾七擒七放孟获。当第七次释放孟获时，他对诸葛亮说：“公，天威也，南人不复反矣！”下联肯定了诸葛亮执法谨严、审时度势，实事求是，宽严结合的施政方针。面对四川当时的时政，人们怨声载道，作者发出了“后来治蜀要深思”的感叹！

　　光绪拔贡，任四川达县教谕的刘咸荥（1858—1949）有机会经常游览武侯祠，对诸葛亮十分敬仰，曾写了几副对联，从不同角度来赞美心中的英雄：

　　　　勤王事大好儿孙，三世忠贞，史笔犹褒陈庶子；
　　　　出师表惊人文字，千秋涕泪，墨痕同溅岳将军。

　　　　心悬八阵图，初对策，再出师，共仰神明传将略；
　　　　目击三分鼎，东联吴，北拒魏，常怀谨慎励臣躬。

　　第一联说诸葛亮三代人，都忠于蜀国，《三国志》的作者陈寿对诸葛亮的褒奖是对的。流传千古的《出师表》，宋代民族英雄岳飞用龙飞凤舞的翰墨书于壁上，使人更加肃然起敬。第二联主要歌颂了诸葛亮的功绩。未出山时，就对当时的形势进行了大胆正确的分析，在三分鼎立的情况下，刘备采用诸葛亮的策略，联合吴国孙权，共同打击魏国曹操，成功的在四川建都几十年，成就了帝业。

　　官至安徽巡抚，光绪进士，江苏金坛的冯煦（1843—1927）写的一副对联很实在：

　　　　此老不攻画，不善书，不精杂诗，压倒蜀吴魏中几多伪士；
　　　　其人可托孤，可寄命，可临大节，算来夏商周后一个纯臣。

联语说只会政治、军事的诸葛亮胜过三国多少能书绘画吟诗的伪君子，刘备对他十分信任又十分依赖：“可托孤，可寄命”。在大是大非面前，诸葛亮忠心如一，鞠躬尽瘁，死而后已，是自夏商周以来一个真正无私纯正的大臣。

行伍出身的爱国将领冯玉祥（1882—1948）常爱舞文弄墨，在武侯祠竟写了一副工整的对联：

　　成大事以小心，一生谨慎；
　　　　仰风流于遗象，万古清高。

曾但任国家代主席的董必武同志，参观武侯祠后挥毫：

　　三顾频烦天下计；
　　一番晤对古今情。

　　上联引自杜甫诗《蜀相》，刘备有名的“三顾茅庐”请诸葛亮出山，留下了流传千古的谈话。