在成都万里桥西浣花溪畔，有一坐幽美的房舍，它并非茅屋建成，人们却把它为“草堂”。

         就是在这个地方，一千二百多年前，我国唐代伟大诗人杜甫曾经度过了四年左右的岁月，写出了许多千古传诵的诗章。草堂，是杜甫给当时在这里营建的一座简陋茅屋的题名。从那以后，草堂就和杜甫的伟大名字联系在一起。千百年来，有多少文人墨客到这里凭吊杜甫先生，也为草堂写下了许多精彩的文章和诗篇。但是，昔日的草堂长期置于旧中国的纷乱战火之中，屡遭毁坏，历经沧桑，人们却一次再次将它修茸起来。新中国建立之后，又按照旧日格局重新修整起一座宏丽的诗人纪念馆。不论亭、树、回廊，或是匾联、塑像都显露出修茸独具的匠心。据说，今天的草堂，大多是解放后根据清乾隆、嘉庆年间的石刻草堂的图样，恢复旧观又有所发展整修而来的。即是一草一木的栽培，也是力求在诗人作品里找到依据。园里疏密有致地载种着杜甫生前喜爱的松、竹、梅、榿、楠等树木。曲廊亭榭间，绿萼红梅，曲径水槛边，红莲丹桂。

        沿着行行桤木垂柳西行，透过森森松柏，即有一带白色的照壁和粉墙。红漆大门两旁，悬挂着 “万里桥西宅，百花潭北庄“ 的一幅对联。门上的横额上刻着“草堂”两个大字。进大门，穿过浓荫覆盖的路径，即是一间有敞亮大厅、两翼有方形回廊的建筑，连接着草堂的中心建筑史诗堂。史诗堂四周是精致的梅花木窗，中间屹立着一尊杜甫的塑像。背手捋须，深沉思索。塑像两侧是郭沫若的对联 “世上疮痍，诗中圣哲。民间疾苦，笔底波澜”。

            由史诗亭往北，过小桥，即到柴门。柴门右首，掩映着葱茏翠竹，清澈的池塘边，有一座水槛横跨在溪流之上，水槛的柱上刻有

前人题撰的诗句 “此地经过春未老，伊人宛在水之涯”。据说，杜甫当年就在此吟诵过 “澄江平少岸，幽树晚多花，细雨鱼儿出，微风燕子斜” 等幽美的篇章。

         草堂处处可见的楹联匾额，的是园内一景，也是草堂文化的重要组成部分，它不仅留下了杜甫当年诗词精绝佳句，还留下了许多中国著名文人、伟人的墨宝和行迹。尚有许多鲜为人知的趣事、故事。多年来我每次到草堂，除了观赏园中的建筑、花木，更多的是浏览欣赏园中的匾额楹联。大门左侧，是著名书法家何应辉楷书简介草堂。笔力雄沉大气，楷书中见篆隶，颇显功力。进大门之后，一道横匾，上书 “工部祠堂” 四个大字，一笔苏体，龙飞凤舞，是张之洞手笔。张之洞在晚清时代，当过四川督学使者，据说当时他想送草堂一幅匾额。精心构思，整整费了一夜功夫，也不敢在老杜面前作任何文字机巧，最后还是老老实实题上了那四个字。

        园内有一幅很有名气的楹联，“锦水春风公占却，草堂人日我归来”。是晚清大书法家、诗人何子贞（何绍基）所作。何子贞也做过四川学使，据说那年，他去川南各属监考，取秀才，到邛州时已是年底，他在那里作了这幅对子。本想早几天回来过年的，但因为对文中有“草堂人日”四字，只好捱到正月初七才回成都。在老杜面前，不敢乱打诳语，这一点是可取的。至于这一楹联写作具佳，自来已有评定。朴学家朱肯夫也在晚清时做过四川学使，曾为草堂写过半幅楹联：“诗有千秋，南来访丞相祠堂，一样大名垂宇宙”。他想作出下联，却总是作不好，不久就要离任了，临行前他把上联写给成都府学官，并留下纹银五十两征下联。后来锦江书院有三位高材生一起续成了下联 “桥通万里，东下问襄阳父老，几人相忆在江楼”。这下联朱肯夫也还满意。不久，这幅集体合成的楹联就镌刻在草堂的木柱上，这一故事在成都士林里传为佳话。新中国建立后，朱德委员长、陈毅副总理多次到草堂，朱德题词“草堂留后世，诗圣著千秋”。陈毅两次题写了杜甫为草堂吟咏的诗句 “新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿”。在跋语中还题到:“此杜诗佳句，会以千古人诗人千古赞之”。上述作品真迹和楹联都珍藏在草堂园里。

         杜甫在草堂生活四年左右的岁月里，过着“强将笑语供主人，悲见生涯百忧集”日子。自己的饥寒，使其更深切的体会到人民的忧虑和疾苦。他振笔疾书，抒发宏大理想：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢言，风雨不动安如山！”同时，也写下了许多精美诗词和千古佳句。为后世草堂留下了丰富的文化遗产。

         草堂的楹联匾额，经过若干年的洗礼更迭，留下的无不是精品大作。不论是其词章优美，其书法更是大气精绝。并且还暗藏许多鲜为人知、妙趣横生的掌故。几十年来，有关这些楹联匾额的故事我搜寻了许多，欣赏玩味，难以忘怀。

         如今的草堂，政府重视，百姓景仰。不断改建培修，软硬件都远胜往昔。更为欣慰的是经过多年努力，征集了百种以上宋元以来珍贵的杜诗版本和与杜甫有关的古今名人字画。今天草堂的文物，可以说是粲然大备，而草堂也早已成为世界文化胜地。