一、关于“对”和“联”的概念区分与联系

1、 对，指的是“对应”和“应对”

对应，即联句中关键位置的字，平仄音韵的对应，平对仄，仄对平。也就是人们常说的“二 四 六分明”，“一三五不论”说的是非关键位置的字，是为了灵活和变通。

如：庭有余香，谢草郑兰燕桂树

平仄平平 仄仄仄平平仄仄

家无别况，唐诗晋字汉文章

平平仄仄 平平仄仄仄平平

应对，即联句中物象的相对，如“天对地，雨对风，大陆对长空”；这里需要注意的是：物 象取用的前提，要照顾到物象名称的平仄，这里的天对地，同时也是平对仄，雨对风同时，也是仄对平。也就是说，物象的取用和平仄的对应，是要同时兼顾，共生共存的关系。

2、联，指的是一副对联，上下两句语义和意境上的关联，联系。即在“对”的基础上，上下联内容表达为同一主题服务，不能割裂，不能自说自话“两层皮”，要通过语言的甄选，罗列 组织、架构，把上下联的内容有机地结合到一起。

对，只是属于技术层面的方法；联，才是赋予作品灵魂的思维；就是上下联的内容要相关、照应、呼应、贯通。把方法和思维，二者有机的结合到一起，完成的作品，才是真正意义上的对联！

二、对联的规则和禁忌

如今的人们越来越喜欢对联了，这是一件好事。

每天打开电脑或手机，登录《今日头条》，各种征联、求下联、求上联等等，与对联相关的内容扑面而来，让人目不暇接。在“微头条”和“悟空问答”里，更是异彩纷呈，老联新对、诗句对、摘句对、个人原创等各种形式的对联征集都有。透过这一派繁荣景象看来，这里每天的对联，比每一年的春节那天，家家户户贴的春联还要多。

那么，问题来了，这么多人参与对联、这么多的对联“作品”，反映了怎样的一种存在呢？这些参与者来自于各个领域，各个行业的人都有，队伍之大，人数之多是旷古未有的。这里有各种“学者”、“某坛叫兽”、甚至有前段时间，在擂台被狂虐的“太极大师上雨下田”

参与者如此众多，同时决定了“作品”的量大，也只是数量大而已。大家都玩对联，我为何不能玩一下呢，这样的人都是抱着娱乐一下的态度，是否认真对待，看他的对联就知道。

对联被这样过度的追捧，大有盛况空前之势。大家还是注意一下规则为好，一是免得耽误后学；二是为了自己的脸面，为何这么说呢？为了避免将来的对联英才耻笑我们呗。

关于这方面的知识，我在此把以前文章里的部分内容再大家共享一下：

对联的基本规则：

1）、对联的上下联要字数相等，断句一致。除为达到某种效果，有意空出某字的位置的现象之 外，上下联字数必须相同，不能多也不能少。

2）、音韵上要平仄相合，音调和谐。传统惯例是「仄起平落」，即上联句末尾字用仄声，下联 句末尾字用平声。基本格式是:出句：平平仄仄平平仄，对句:仄仄平平仄仄平

3)、相同位置的字或词，必须要【实对实，虚对虚】，古人讲的是字义相对，现在人讲词性相 对，这是有区别的，根据个人修养和领悟，各从其类就好，总之不能乱对而无章法上的联系。

4）、上下联要联义衔接、内容相关，主题统一，意境协调，含义贯通。

对联的一些禁忌：

一忌合掌；二忌重复；三忌失对；四忌失替；五忌乱脚；六忌三仄尾，三平尾，八忌上重下边轻，对句没能超过出句的境界格调。九忌初学用冷僻的字词和典故典。

三、对联的技巧

对联有技巧么？答案是肯定的，然而技巧并不等于捷径。一味地追求捷径，这样的态度本身就是不可取的，抱有这种态度的读者，此时可以移驾别处了，别耽误了您的宝贵时间。

对联技巧的学习，主要是学习前人的经验，化用到自己的实践当中，我们可以通过借鉴古人的方法来丰富自己、提高自己。

1、借鉴律诗中的对法

这是最直观，也是最有效的。因为律诗，特别是近体诗也就是人们常说的格律诗，其中的对仗方式，不仅在音韵上是严谨工整的，而且在内容上是相关性最强的，即对仗的两个分句的内在联系非常之紧密。

1）、妥贴工整的对应：如李白《宫中行乐词八首》中的“柳色黄金嫩，梨花白雪香。玉楼巢翡翠，金殿锁鸳鸯”，全无出奇求新，尽是稳妥的自然之美。

2）、彼此对照的关联：如毛主席《到韶山》中的承句：“红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭”一面说革命势力的奋进昂扬，一面说反动势力的黑暗压制；两厢对照分明，显而易见。

3）、半虚半实的呼应应：如杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》中的“旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高。”以燕雀的实有，对旌旗上绣画的龙蛇，以此启发读者的想象，显得灵动而工整。

4）、前后呼应的对照：如：李商隐著名的那首《无题》中的“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，诗中的这一颔联，把身心的呼应，摹写到了极致，再无出其右者。

5）、对中有对的叠加契合：如杜甫《涪城县香积寺官阁》中的“小院回廊春寂寂，浴凫飞鹭晚悠悠”，这里的院与廊，凫与鹭都是在本句中就是相对的，前后分句的组合，促成了对仗的叠加，诗圣的对仗工夫由此可见一斑啊

在格律诗中这样工整而又多变的对应技巧还有很多，特别是每一首是颔联和颈联（即承句和转句）当中，对于我们学习对联的人来说，这里有无尽的养分。

一副完整的对联，和格律诗中的颈联或颔联的对仗，又有什么区别呢

对联是通过上联和下联，也可以叫做出句和对句，来共同完成一个主题的上下两部分的分别表达。

格律诗中的对仗，如颔联的对仗，是通过前后两个分句，来实现这首诗的部分功能和表达，颔联 又叫格律诗的承句，就是为了实现“承”的功能，承接的是起句，与起句还要连贯，还要对起句 进行扩充和延伸。

2、借鉴词中的应对之法

词又称曲子词、长短句、诗余，是配合宴乐乐曲而填写的歌诗，词牌是词的调子的名称，不同的词牌在总句数、句数，每句的字数、平仄上都有规定。

词虽然形式上大多是长短句，但是，词中工整精美的对句也是随处可见的。词中的对句，虽然不像格律诗中那么的明显，甚至有些是“隐藏”在词句当中的，但是，只要我们仔细的分析、研读，也能找到熠熠发光的金句。

1）、词中明显的对句

这样的情况是比较明显的，我们根据平仄和物象就可以看出来。

三言对：“花弄月，竹摇风。”《江城子》（宋·刘过）

四言对：“翠叶藏莺，朱帘隔燕”《踏莎行 其五》（宋·晏殊）

五言对：“西风吹渭水，落叶满长安。”《促拍满路花》（唐·吕岩）

六言对：“冠剑不随君去，江河还共恩深。”《何满子》（唐末宋初·孙光宪）

七言对：“晓雾低迷随古渡，暮云黯淡傍河桥。”《春风袅娜 隋堤烟柳》（清·汤莱）

注意：词中的对句的前后顺序，与对联、格律诗的顺序是不尽相同的。不能以句尾字的平仄来要求前后上下。

2）、词中的“领对”

要说领对，首先得弄清这个领是咋回事这里所说的“领”，即词中的领格字，简称"领字"，是词句中的某个单独使用不能构成实意，必须带动下文才能组成完整意义的词，多为单字词，也有的词牌中，会出现二字领、三字领等情况，这里暂不细说。今天主要说领对，即领字后面引领带动的对句。

一字领三字的对句：如：“对/宿烟收，春禽静”《大酺 越调春雨》（宋·周邦彦）句中 的“对”字是领字 ，“宿烟收，春禽静”是对句，下面的领对也是这样的情况

一字领四字的对句：“似/云收楚峡　雨散巫阳”《意难忘 》 苏轼

“爱/停歌驻拍，劝酒持觞”《意难忘 中吕美咏》（宋·周邦彦）

一字领五字的对句：“当/上苑柳秾时，别馆花深处”《黄莺儿》（宋·柳永）

一字领六字的对句：“有/翩若惊鸿体态，暮为行雨标格”《多丽》（宋·聂冠卿）

一字领八字的对句：“惜/秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚”《沁园春·雪》（毛泽东）

这样的一字领对，要和两字的领对加以区分，不要混淆

二字领四字的对句：“望处/旷野沈沈　暮云黯黯”《安公子》（柳永）

二字领六字的对句：“似觉/琼枝玉树相倚，暖日明霞光烂”《拜星月慢·高平秋思》（宋·周邦彦）

综上所述，只是关于格律诗和词作中的一些对句的应对方法和技巧。通过这些我们大致可以看出诗中的对仗精确缜密，沉郁顿挫；词中的对句柔情隽永，清丽婉约。这些都是由诗或词的自身特点决定的，我们在对联的应用中，都可以拿来借鉴，化为己用。在意境方面或以宏阔对雄浑；或以典雅对明丽；以精微对粗狂，以外延对内求，以自然对雕琢，以古朴对新颖等等应对方式，全在于丰富积累广泛学习基础上的灵活运用和把握。正如古人所说的“文无定法，大体须有”，所以对联的基本规则是不可触碰的“红线”，也是底线。各种应对的方法，是根据个体差异的不同表现，也是“百花齐放”的必要前提。