古代诗词的意象对楹联的影响一直很大，自古以来一副好的楹联作品离不开好的意象。用好的意象能使楹联作品升华，具有更深刻的内涵和无尽诗意的美，读起来赏心悦目、回味无穷。
意象是意思的形象。客观形象与主观心灵融合成的带有某种意蕴与情调的东西，客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象，多用于艺术通象。
中国古诗在几千年的发展过程中，形成了一些规律：有些意象经常用来表达一些特定的情感；而有些情感经常用某些特定的意象来表达。总结起来大致分为以下几类：
一、送别类意象（或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念） 。
1.杨柳。它源于《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。“柳”与“留”谐音。古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。例句：伤春不过常折柳；绝色当归客葬花。
2.长亭。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。如北周文学家庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。”“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现。例句：长亭一曲琵琶泪；细雨千弦杨柳风。
3.南浦。南浦多见于南方水路送别的诗词中，它成为送别诗词中的常见意象与屈原 《九歌·河伯》“与子交手兮东行，送美人兮南浦”这一名句有很大关系。如唐代白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋”等。例句：南浦绿波西山爽气；春风落日秋水长天。
4.酒。元代杨载说：“凡送人多托酒以将意，写一时之景以兴怀，寓相勉之词以致意。”酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举。例句：薄奠几杯西凤酒； 空留一点贡心香。
二、思乡类意象（或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂）
1、月。①表达思乡、思亲念友之情，暗寓羁旅情怀，寂寞孤独之感。例句：露从今夜白；月是故乡明。②历史的见证今昔沧桑感 。例句：小月西沉，看一棹空明，摇泼寥天孤鹤影；大江东去，听半滩呜咽，吹残后夜洞箫声。③冷寂、凄清的感觉（多用残月来表达） 。例句： 从南海来时，经卷药炉，百尺江楼飞絮雪；自东坡去后，夜灯孤塔，一湖风月冷梅花。④清新感 ，幽情自在。例句：明月松间照；清泉石上流。
2.鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常借雁抒怀。例句1：我愿乘风破浪，鸿雁可传书； 谁能坐享其成，缘份能通灵。
3.双鲤、尺素。鲤鱼代指书信，这个典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”例句1：双鲤红鹅光紫府；半山桐花耀槐堂。例句2：不劳鸿雁传尺素；且喜秋声入洞房。
三、愁苦类意象（或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛）
1.梧桐。在中国古典诗歌中，是凄凉悲伤的象征。如宋代李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”元人徐再思《双调水仙子·夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”都以梧桐叶落来写凄苦愁思。例句：清吟芍药水；醉卧梧桐枝。
2.芭蕉。在诗文中常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。宋词有李清照《添字丑奴儿》：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来。例句1：芭蕉不解丁香结; 南国常吟红豆诗。
3.流水。水在我国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起，多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。如：唐代李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”刘禹锡《竹枝词》：“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。”李煜《浪淘沙》：“流水落花春去也，天上人间。”李煜《虞美人》：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”宋代欧阳修《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。”秦观《江城子》：“便作春江都是泪，流不尽，许多愁。”例句1：流水长亭春风静宇；幽兰一室修竹万山。例句2：清风明月本无句；落花流水总有情：
4.子规、杜鹃、鹧鸪。思念故国之情，表达思乡。 杜鹃鸟。古代神话中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑。于是古诗中的杜鹃就成为凄凉、哀伤的象征。唐代李白《蜀道难》：“又闻子归啼夜月，愁空山。”白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”宋代秦观《踏莎行》：“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”等等，都以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。子规、杜鹃、鹧鸪。例句：杜鹃花里杜鹃啼，有声有色；蝴蝶泉边蝴蝶飞，亦幻亦真。
5.秋。古诗中秋的意象常表现为悲秋，表悲愁之情，暗寓韶华即逝、前途渺茫，国运即衰。例句：万里悲秋常作客，百年多病独登台。另外，斜阳（夕阳、落日），也多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。例句：大漠孤烟直，长河落日圆。
四、抒怀类意象（或托物显示高洁的品质，或抒发感慨）
1.桃、菊。隐士情怀，不落风尘，超脱凡俗。菊花一直受到文人墨客的青睐，有人赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花寄托他那玉洁冰清、超凡脱俗的品质。东晋田园诗人陶渊明，写了很多咏菊诗，将菊花素雅、淡泊的形象与自己不同流俗的志趣十分自然地联系在一起，如“采菊东篱下，悠然见南山”。宋人郑思肖《寒菊》中“宁可枝头抱香死，何曾吹堕北风中”，宋人范成大《重阳后菊花二首》中“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质。毛泽东《采桑子· 重阳》里有“战地黄花分外香”句，把菊花置于一个战争环境，“分外香”三个字凸现了毛泽东的革命乐观主义精神。例句：一秋香色输菊下；万种风情到眉间。
2.梅、松、竹、兰及若干香草。用来托物咏怀，表达高洁的内心世界或追求高尚的人格，或自比自喻，以物自况，暗寓诗人自己具有的高尚人格。陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。唐人李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”例句1：宝剑锋从磨砺出；梅花香自苦寒来。例句2：竹雨松风琴韵；茶烟梧月书声。
3、冰雪、草木。古代诗歌中，常以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚；以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”以“冰心在玉壶”比喻个人光明磊落的心性。再如张孝祥《念奴娇》中的名句：“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”表明自己的襟怀坦白和光明磊落。例句1：月落梅欺雪；冰融水影天。例句2：愿画寒梅香忆雪；轻书劲草影随风。 （待 续）
