东林书院，是宋代四大书院之首，近世学术思想之先导。

子曰：“书不尽言，言不尽意。……圣人立象以尽意。”建筑作为思想与文化的载体，承载着书院900多年的历史与内涵。本文以建筑中“楹联额匾”为例，阐述东林学派的治学和处世理念。

东林书院的建筑布局:

①入口大门 ②石牌坊 ③泮池 ④东林精舍 ⑤丽泽堂 ⑥依庸堂 ⑦燕居庙 ⑧三公祠 ⑨小辨斋 ⑩侧门 ⑪心鉴斋 ⑫寻乐处 ⑬来复斋 ⑭晚翠山房 ⑮东林报功祠 ⑯再得草庐 ⑰时雨斋 ⑱还经亭 ⑲道南祠 ⑳正心亭

东林学派尊儒学，故总体布局上采用“左庙右学”形制，即左侧建有祭祀建筑——燕居庙、三公祠和道南祠等，右侧是讲学建筑——丽泽堂、依庸堂、再得草庐和晚翠山房等。

举例如下：

入口门厅

额匾：东林书院

解读：书院由北宋哲学家杨时创立，杨时很喜欢庐山东林寺，撰有《东林道上闲步》，书院名称源于此。

楹联：此日今还再，当年道果南

解读：上联源于杨时的长诗《此日不再得示同学》，勉励学子应珍惜时光，奋发图强。下联是杨时学成归家的时候，程颢目送他说：“我的学说将向南方传播。”

燕居庙

额匾：中和

解读：“中和”即中庸而和谐，中和之美是中国审美的灵魂，如古典艺术中推崇阳刚与阴柔并济，不偏不倚，做人也该如此。

楹联：

尽性至命，立三才极；继往开来，为万世师

解读：尽量遵循符合人性的道理，努力达到完美的境界。并继承以往，开启未来，成为后代的师表。

这显然是形容至圣先师孔子的，也有鼓励后人的意味。

丽泽堂

额匾：丽泽堂

解读：“丽泽”指互相学习切磋的朋友，丽泽堂就是研究学问之处。

楹联：

夫谁升堂，夫谁入室，宫墙在望，且游圣人之门

何以明善，何以诚身，丽泽相资，庶友天下之士

解读：“升堂入室”：指学问精深，“宫墙”：师门。

意思是：在师门前，与好友一起研究学问，修身养性。

依庸堂

额匾：依庸堂

解读：依庸，取自《中庸》，《中庸》曰：“中者天下之正道，庸者天下之定理。”指为人处世应保持不偏不倚，进入中和状态。

楹联：

风声雨声读书声声声入耳

家事国事天下事事事关心

解读：由明代东林党领袖顾宪成所撰。顾在讲学之余，往往评议朝政提倡“读书不忘救国”，关心“吾国吾民”，和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”同曲异工，不过在现代，窃以为保持健康，勤奋工作，就是极大的爱国。

明道亭

额匾：明道

解读：明晰自己的知识体系与追求。

楹联：诗书共朝夕，花木递春秋

解读：东林学派尊儒术，追求自然山水之境，即精神自由。此联的意境与晚翠山房的“茶熟酒香客到，月明风细花开”以及三公祠的“斯文在天地，至乐寄山林”相似，皆是要说明学子不仅仅要关注书中知识与心内宇宙，也要体验外在自然。

简而言之，通过书院的楹联额匾，可探析东林学派的人生观、世界观和自然观。人生观即求学论道、自强不息，世界观是学以致用、针砭时弊直至改革益民，自然观为心仪山水、师法自然，在天人之际建立起深厚、广博的精神联系。