梁实秋曾称赞余光中先生“右手写诗，左手写散文”，这说明虽然同属文学，诗歌和散文创作的思维方式还是有差别的，能同时熟练驾驭这两种文体，是令人惊叹的。如果说文学创作运用的还都是形象思维的话，那么学术论文的写作运用的则是相距更远的逻辑思维，若能熟练运用这两种思维创作完全不同类的文体，就不能不叫人佩服了。在当代联坛，我关注到一位可以“右手写联，左手写论文”的高手，他就是湖南岳阳楹联学会秘书长陈宏伟先生。

由中国楹联学会主办的“中国楹联论坛”和相关主题的学术研讨会，目前已经举办了近二十届，特别是近两三年来，举行得较为频繁。在近些年的活动中，陈宏伟先生可以说是最为引人注目的作者，几乎每届的论文征集他都参与，且连续多届获得论文奖项，并多次获邀参加研讨会，现场宣读论文。另一方面，作为中国楹联学会宣传出版委员会的主任，我较为关注联界报刊的内容，由此对陈宏伟先生近年来陆续发表在《中国楹联报》《中华楹联报》等报刊上的一系列对联理论和艺术评论文章，印象也特别深刻。

陈宏伟先生是湖南汨罗人，文化基因中就铭刻着屈大夫忠君爱国的情怀，之后长期在岳阳工作，精神世界里自然又融入了《岳阳楼记》中先忧后乐的理念。他曾供职于金融系统，担任过部门总经理和支行行长，良好的职业素养造就了他缜密的思维方式和严谨的语言表达方式。陈宏伟先生撰写的系列论文的着眼点，大部分在楹联文化与社会文化的结合上，包括楹联文化与时事政治、楹联文化与群众文化生活、楹联文化和楹联组织如何适应时代要求、楹联报刊如何为现实服务等。他每选定一个题目，总是能够深入而全面地把握主题，准确揭示其内涵，完整展示其外延，抽丝剥茧，条分缕析，多层次和多角度地把这一题目说清说透，表现出强大的思辨能力和高超的表达技巧。可以说，当今联界不乏才华卓越的对联创作者，也有一些素养较高的理论工作者，但身兼两者之士，为数并不太多。而这些年来，陈宏伟先生在不少对联作品陆续发表和不断获奖的同时，还荣膺了《中华楹联报》的“十佳撰稿人”和《中国楹联报》的“优秀撰稿人”，应该说，他是一位勇立当代楹联文化潮头的弄潮儿——既是一级楹联组织的指挥员，又是当代楹联文化的宣传员；既是一位高水平的对联创作者，也是一位优秀的理论工作者。

三个月前，陈宏伟先生通过网络告知我，他正在编辑近年来的对联作品和联论文章，拟出版《联坛视野》一书，并邀我为此书写序。不久后，他便发来了编好的书稿，这也使我有机会欣赏到陈宏伟先生对联和联论创作的全貌，通读之后，既感到愉悦，又感到振奋。全书由“时政联语”“英模联咏”“精品联析”“旅行联记”“联坛联讯”五个部分组成，形式多样，内容丰富，真是满目琳琅。

  “时政联语”部分，也即我上面所说的有关楹联文化与社会文化的15篇理论文章，作者以高度的政治敏感，及时把握重大的政策走向，比如习近平总书记在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话发表后，中共中央办公厅和国务院办公厅《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》发布后，陈宏伟先生都及时撰文，详细分析其精神内涵，全面论述这些指示精神和政策导向可能带给当代对联文化的机遇以及所应采取的各种举措。再如《光明日报》发表中国楹联学会蒋有泉会长关于“对联文化是‘全民文化’和‘基础文化’”的观点后，陈宏伟先生及时撰写了《抓住机遇，突出重点，全力促推楹联文化成为全民文化》的长文，结合历史与现实，阐述重要意义，分析楹联工作的着重点和突破口。总之，这些联论文章站位高、角度准，理解深刻、论述精细，对于各级楹联组织的工作具有很大的指导意义。

“英模联咏”部分，是作者为六组英模人物撰写的“组联”，比如“联咏感动中国2015年度人物”“联颂2017最美医生”等，这些联语，紧扣每位英模人物的生平和事迹，文辞典雅，对仗工稳，充满昂扬向上的正能量。从我个人来说，对于“组联”这种形式的应用更感兴趣，因为长久以来，对联因为形制短小，其内涵容量难以与古典诗文中的鸿篇巨制相比肩，而借鉴了“组诗”形式的“组联”，则以对联方阵的形式，使对联文体的表现力达到最大化，陈宏伟先生在这方面的尝试，很有一种前瞻的意义。

“精品联析”部分，由25篇对联鉴赏方面的文章组成，也是本书的另一个重头内容。众所周知，对联鉴赏和批评是当代对联文化的一个短板，总体上缺乏较有见地的对联欣赏文章和有深度的对联批评文章。陈宏伟先生在这方面花费了很大精力，精心选定古今较有影响的联家和联作，精心分析，准确总结，创作出不少高质量的对联品评文章。在对于联家的评论中，陈宏伟先生总能全面分析其艺术特色，仔细梳理其风格特点；而对于佳联名作的欣赏方面，他又每每从思想、格调、意境、语言等层面作出精到的分析，点出其亮点以及亮点背后的成因，具有启示作用和借鉴意义。

“旅行联记”部分，也类似于“组联”的形式，但在内容上却更显特色。如果说歌颂英模的“组联”是那种与作者个人生活并无直接联系的作品，“旅行联记”中的联语则直接记述了作者的所历和所感。陈宏伟先生以对联的形式记录了他十次个人旅行的所见所思，比如“东渡联记”就罗列了他乘邮轮游历日本和韩国途中所作的9副对联，“南行联记”则记录了他南下广东及港澳途中所作的11副对联。这些对联作品有真实图景，有真实情绪，有真实感悟，读来十分有亲切感。就我个人的对联创作理念来说，其实是一贯在倡导与作者个人生活和情感有密切关系的写作。相对于时下颇为流行的那种完全出于作者主观臆想的“虚幻对联”，这种充满了故国情、山水情、朋友情和同学情的“生活对联”，有血有肉，反倒是更有价值的创作。

“联坛联讯”部分，收录了陈宏伟先生与各类联事活动相关的新闻报道、人物通讯和活动综述等方面的文字，为我们展现了湖南联界特别是岳阳联界努力繁荣当代对联文化的真实画卷，同时还着力刻画了多位湖湘联界精英的个人风采，读来令人颇生感动。

总之，《联坛视野》可以说是兼顾了文化大视野和创作小视角、浓缩了时代精神和个人情怀的一部力作，是陈宏伟先生多年来孜孜不倦在联苑耕耘所结出的一颗硕果。陈先生虽然长我四岁，但仍然同为“60后”的一代人，应该说正处于干事业的黄金时期，也是出成果的黄金时期。所以，我深信在未来一段相当长的岁月中，陈宏伟先生会以更加成熟的思想来构建更加精深的学术，以更大的努力和更多的担当，来催生当代对联文化事业更加丰硕的果实。

   在此愿与陈兄共勉！是为序。