一枝笔挺起江汉间，到最上层，放开肚皮，直吞将八百里洞庭，九百里云梦；

     千年事幻在沧桑里，是真才子，自有眼界，哪管他去早了黄鹤，来迟了青莲。

陈宝裕

      上联极言黄鹤楼之挺拔高峻，起以“笔”形容，即有破空而来之感，接着“欲穷千里目，更上一层楼”，写登楼所见，“八百里洞庭”、“九百里云梦”视野极其宏阔，云梦泽乃传说中的古代楚地湖泊，司马相如《子虚赋》中写道“云梦者，方九百里”。云梦这一词先秦古籍《周礼》、《尔雅》、《吕氏春秋》中都有记载，在后世流传之中，云梦泽范围不断变化，以至学者们争讼不已，近年有中科院学者从地质地理的角度，专门进行研究，最后认为从二三百万年以来，根本不存在能横跨长江南北的大湖。其实，所谓云梦泽，并不一定要实指，文学作品中虚实相生，自古有之。今人缘木求鱼，难免失于穿凿，或恐贻笑大方。这里的“洞庭”“云梦”，大可以理解为湖南湖北的广大区域。而以一楼而有怀抱星河，吞吐日月之气概，在当时的两湖地区，恐怕也只有黄鹤楼能当得起了。

       下联从由景入情，生发辽远之思，一句“千年事幻在沧桑里”，道尽古今兴废之感，而作者并不走寻常路，没有纠缠这些感慨，只是轻轻带过，然后从过往的历史中跳出来，“去早了黄鹤，来迟了青莲”出自李白见崔颢诗而搁笔的典故，崔诗中有“黄鹤一去不复返”句，所以联中说“去早了黄鹤”，李白登黄鹤楼之时诗情涌动，得见崔颢之题诗后，觉胸中所想已被前人道尽，遂说“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”，怅怅而去，这就是“来迟了青莲”的由来。这个故事真假不能定论，但崔颢的黄鹤楼七律，向来被诗家推为唐代七律的压卷之作，现犹健在的白雉山老先生，也有黄鹤楼联曰：“杯非辛氏当年酒；壁有崔郎压卷诗”。而这里的作者，却说“是真才子，自有眼界”，哪怕是前人有好诗在上头，我也同样能写下传世的名作。事实上，陈宝裕也真的做到了。