按：经泰宁县下渠镇初级中学叶金平老师介绍，应镇书记之约，为下渠镇广场牌坊预设楹联与匾额。分享于下。

前中匾额：渠泽梓桑

右匾额：崇圣；左匾额：慕贤

注：前中匾额嵌镇名“渠”字，作“渠泽梓桑”。“泽”为动词，喻指前贤惠泽家乡，也指惠政泽及乡民，“渠泽梓桑”与后中匾额“水同洙泗”对仗。

楼牌前楹联

（1）

鸿儒杖履，太极梅花酬绮梦；

名宦贲临，瑞光莲社袅清音。

注：

上联“鸿儒”指朱熹。“杖履”指拄杖漫步（“杖履”作动词）。“太极梅花”典故：康熙年间，泰宁文士丁开五梦“梅花太极”，二十六年后重做此梦，翌日一农人送来朱熹四季诗板，诗含“梅花”“太极”词。

下联“名宦”指李纲，“贲临”即光临（“贲”形容贵宾驾临）。“瑞光莲社袅清音”指建炎四年，李纲于泰宁瑞光岩读书，与丹霞寺宗本禅师结“莲社”，唱和诗词。

（2）

山犹丰色，振藻叨承洙泗泽；

岩有瑞光，衔碑不屈股肱臣。

注：

上联借当地山名“丰色”言富于文采，“振藻”指显扬文采。“洙泗”即洙水和泗水，孔子在洙泗之间聚徒讲学，后因以“洙泗”代称孔子及儒家。上联意指文采飞扬是因为（朱熹讲学）承蒙儒家教泽滋润之恩。

下联“瑞光”指李纲读书处瑞光岩，因贤人居之而有瑞光。“衔碑”隐义含悲。谓李纲屡遭贬谪仍不屈不挠，是宋室中兴的股肱之臣。

后中匾额：水同洙泗

右匾额：源远；左偏额：流长

注：曲阜洙泗二水皆向西流，故有“圣人门前水倒流”之说。下渠乡境内的两条溪（仁寿、永兴）也向西流，故称“水同洙泗”，也指朱熹在此讲学，传儒家正脉。

楼牌后楹联

（1）

山水清音，小坳凫桥琴有韵；

诗书华气，宝山麟趾砚余香。

注：

上联用“考亭琴涧”典故：朱熹在小均坳曾留下一片琴材，琴阳书“恂如”，琴阴刻“渔榔”及铭文，后辈乡人将琴材架水沟上，让小鸭过桥，“凫过音生，山水皆响”。

下联，“宝山”也指下渠乡东面宝阁山；“麟趾”喻杰出人才，指朱熹；朱熹曾在小均坳留下砚台一方，“砚余香”喻指程朱理学余芳犹存。此外，下联也可以指李纲居瑞光岩期间著述作诗，手泽余香。“音”与“韵”、“气”与“香”形成呼应。

（2）

宝阁东凌，读书景慕朱公迹；

清溪西去，拜水疑来孔圣乡。

注：“宝阁”暗指下渠乡的宝阁山。

楼牌中间楹联

渔榔已杳，琴勾鱼乐安重现；

拓片犹存，诗引鹓鸣尚可期。

注：

上联“渔榔”为朱熹琴材之名，其铭文末有“潜鳞出听，是谓渔榔”句。“鱼乐”，庄子濠梁之辩有鱼乐之说。因琴材已佚，所以说琴勾鱼乐、潜鳞出听的场景不可再现。

下联，“拓片”指朱熹在小均坳作四季题壁诗的拓片。“鹓鸣”在此喻指高人唱和。鹓本喻贤才，因此“鹓鸣尚可期”暗指可望有贤才脱颖而出。