中国楹联这多年的确发展势头很好。但是，任何事物的发展，在热的时候，多一些冷思考，才能持续前进。楹联也不例外。
一、学会注重抓主干
事实证明，那里学会工作搞得好，一定有一两名主干很出色。
相对而言，有帅才的主干比有创作才干更难得。以中国最佳楹联文化城市山西运城为例，就是因为有岳民立作名誉会长，他是从政府秘书长岗位退下来的，有组织能力，有人脉优势，有奉献精神，有用人之道。加之，有薛起珠、杨振生、马长泰、廉宗颇等三结合领导核心，才将学会办得有声有色。
中国楹联学会以及山东、广东、湖北、湖南、南昌、三门峡、闻喜等省市县楹联文化工作搞得好，均可证明主干之重要。
然而，许多事实又证明，一些地方某方面工作搞得好的时候，由于缺乏对主干的选择的连续性，常常使这项工作因一人而兴，又因一人而衰。比如运城，在不少人沉浸在一片赞赏声中的时候，2010 年 3 月 4 日，我在给运城联坛一百单八将高级讲习班讲授对课之时，用了近一个小时时间专门讲了“对运城楹联发展的冷思考”，讲了运城的问题与不足，提出了自己的意见，特别讲到岳民立再能干，但已年过古稀，连同我 (我现在仍兼任运城市楹联学会常务副会长)，起珠、振生、宗颇几个学会主干，都奔七十的人了，如不及早发现、培养得力的接班人，学会不久就会垮下来。会后，一些同志告诉我，我这番话讲得及时、必要、中肯、有震动。我在山西省楹联家协会到各市县去经常讲的两个问题。
一是运城楹联旗帜如何能持久打下去，二是山西如何才能真正成为名副其实的楹联大省。我想，全国也同山西同运城一样，各级学会要持续办好，不断地解决好主干是关键的关键。
二、创作注重抓精品
就楹联创作的总量而言，鼎盛的清代远没有今天多，但，就精品而言，我们却不敢同老祖宗比。当代联家慨叹短联难作，老祖宗的联家是否如此，不得而知，但是，他们的确留下了许多传世短联让我们从中得到启示。
瘦影在窗梅得月；
凉云满地竹笼烟。
墙上芦苇，头重脚轻根底浅；
山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
竹月漫当局；
松风如在弦。
八百里湖山，知是何年图画；
十万家烟火，尽归此处楼台。
是是非非终有日;
明明白白岂无天。
名乎利乎，道路奔波休碌碌；
来者往者，溪山清静且停停。
梁章钜赠好友余应松:
祁寯藻题船山祠:
劝子勿为官所腐；
知君欲以诗相磨。
气凌衡岳九千丈；
心托离骚廿五篇。
写短联不如祖先，我们当代不少联家喜写长联，但又有几个写得过孙髯、钟云舫呢。还有一个比不上，是我们当代真正联墨双馨的人才太少了。翻开历史，明清两代出了多少堪称书法楹联的大家，如祝允明、徐渭、董其昌、傅山、金农、郑板桥、梁同书、邓石如、伊秉绶、包世臣、何绍基、赵之谦等等。他们给我们留下了大量的联墨传世之作，让我们今天不少拿不起笔的楹联家和不少不懂诗联的书法家汗颜，在他们面前，谁还敢翘尾巴。
另外，还有不少今天的官员，会写毛笔字，会作点诗联，就觉得了不起，看看历史上的联墨大家，梁章钜、乔应甲、刘墉、纪昀、林则徐等，他们一品二品三品大员，我们算什么官呀，我们这点学问，这点本事算什么。
作学问就要努力做到极致，我们要以史为镜，向前辈好好学习。我们今天所取得一点进步，几副佳作，比起古人，只能叫正在努力，恢复，还不能叫发展。有如我们当代书法家，哪个敢说他已经超过王羲之、颜真卿、米芾、董其昌呢?我们当代哪位联家敢说他己超过解缙、李渔、梁章钜、邓石如、何绍基呢?因此，首先态度要摆正，才能真正学习传统，继承传统。我们当代联家当然要有敢于超越前人的雄心壮志，要有强烈地精品意识，一定力争多出精品。
三、普及注重抓联律
楹联属于格律文学，但懂楹联格律的人实在太少，不但普通老百姓不懂，连一些诗人、作家、大学文科教授、书法家等不懂得也大有人在，楹联创作是空前繁荣，但病联也空前泛澜，笑话百出，山西非常著名的王家大院、乔家大院病联多多，四大名砚澄泥砚的收藏证书有沈鹏先生、姚奠中先生等题款，其中收了四副楹联，竞无一副合格，我的一副“汾水衍神奇，似是女娲，巧手捏泥人世界;绛州添景致，化成墨趣，文房浣笔砚都城”。厂家竟将我写的“汾水”印成“汾河”了。每年家家户户要贴春联，但合格的不多，特别是印刷品联如传染病一病几十户上百户。
看来联律普及不能只在圈内进行，一定要设法普及到社会上去，我们的目的到不是让许多人都成为楹联家，而只要让社会更多人，知道楹联是讲格律的就是一个很大的进步，楹联创作的任务还是要靠我们的楹联家去承担，多数人在抄录应用时有格律意识就行了。
四、提升注重抓理论
当代楹联文学创作空前繁荣，自是好事一桩，但楹联理论研究却是相对滞后，理论研究是引导创作健康发展的指南，没有正确的理论作指导，创作就容易迷失方向。
五、产业重点抓营销
我从每年的月饼市场得到一个启示，国内有许多食品万厂如，太原的双合成，每年企业的利润半数是靠中秋节的月饼销售获取。按理说，楹联的市场比月饼大得多，老祖宗给楹联开辟的市场，春节家家户户要贴春联。山西定襄智村郭志荣看中这一商机，他的对联厂已开办十多年，产品主要销内蒙古、河北，他说内蒙古人不少家买春联不是一副，而是有门就贴，村里原来仅他一个对联厂，看到有利可图，又办了三家。运城河津市楹联学会副会长毛建民也看中这一产业，开办了一个普天红楹联文化产业公司，在运城及全省全国建立了不少个工作站，他还开发了婚礼楹联等新产品。其实，春联、婚联、寿联、行业联、挽联、墓碑联、风景名胜联、乔迁联等市场都很大，关键是我们不少楹联文人不通商道，书画市场比楹联小得多，但运作的得好，每平尺数千数万，我们的楹联作品创作难度并不比书画小，但价值却体现不出来。关键在于我们一定要学会营销自己，或发现能营销我们楹联的商家，要抢占市场，逐步办成一个庞大的文化产业。
六、传承重点抓教育
这方面我们已经开了个好头，积累了一些经验。我们一定要有一个战略眼光，只有取得政府的支持，取得教育行政部门的有力配合，让他们认识到不是给学生加重负担，而是学生全面素质教育的组成部分，才能引起政府的重视，引起教育部门的重视，引起社会的重视，成为语文教学的课程一部分。学校的月、季、学年、毕业考要考对联，高考更是学校教学的指挥棒，要力促高考不间断有对联命题。让高、初中校长、教师知道不教对联要承担误人子弟的罪名。为解决对联师资问题，高等文科院校要开对联课，能设楹联系更好。如条件成熟能在全国开设一所或数所楹联大专院校就会有新的局面。只有让楹联规范地、有效地、长期的进入教育领域，国粹楹联的传承才会有真正的希望。
作者简介：
马长泰，原任垣曲县县长，1987年2月25日成立了山西第一个楹联组织、全国第二个县级楹联组织一一垣曲县楹联学会，县长兼任名誉会长。从市建材局局长兼党组书记退休，后任中国楹联学会理事、华夏诗联书画院副院长、山西省楹联艺术家协会法人代表副主席兼秘书长，山西省书法教育会顾问，有分布全国楹联及书法弟子80多人，有对联作品及理论书法著作《七秩童联稿》出版，2015年11月1至3日中国楹联学会、山西省作家协会、山西省楹联艺术家协会联合举办了“马长泰楹联文学全国研讨会”，是山西省楹联文学领军人物，全国著名楹联家及书法家。
