梁章钜（1773—1849）字茞林，晚号退庵，祖籍长乐，出生于福州仓山区城门镇的梁厝（历史文化古村），后居黄巷。嘉庆七年进士，官至广西巡抚。梁是中国楹联学的开山鼻祖。其著作《楹联丛话》乃中国第一部研究楹联学的专著。对楹联的启源及各类作品的特色都作了详细的论述。还有《楹联续话》《巧对录》等。

梁章钜14岁入福州鳌峰书院读书，与林则徐是同窗好友。林则徐坐镇广州查禁鸦片之际，身为广西巡抚的梁章钜鼎力支持林则徐禁烟。林则徐（1785—1850）字元抚，福建官侯人。中国清代后期政治家、文学家、民族英雄。他是鸦片战争中抵抗派的主要代表，在任湖广总督、钦差大臣期间，力主禁烟，在虎门销毁鸦片二百多万斤。并领导人民坚决抗击英国侵略军。道光三十年（1850）奉命镇压拜上帝会起事途中，病逝于潮州普宁。身后获赠太子太傅。谥号“文忠”著有《林文忠公政书》。梁章钜赠林则徐两副联语：

帝倚以为股肱耳目；

民望之若父母神明。

股肱：大腿和胳膊的上部。比喻辅助帝王的得力大臣。耳目：视听。比喻辅佐的人，也指亲近信任者。父母：封建时代称统治者、君王为父母。《孟子·梁惠王上》：“为民父母，行政，不免率兽而食人，恶在其为民父母也。”（身为百姓的父母官，管理行政，不免也率领兽类一道吃人，哪里配当百姓的父母官呢。） 神明：道德修养的最高境界。李白《与韩荆州书》：“君侯制作侔神明，德行动也。”意思是你的著作堪与神明相比，你的德行能感动天地。

林则徐在嘉庆、道光年代厉任江苏按察使、江苏巡抚、湖广总督；重新起用后，又任陕西总督、陕西巡抚、云贵总督。是身负国家重任的臣子，身在朝廷，皆居要职，乃皇上倚重之“股肱耳目”。自道光起，林则徐历经楚、豫、苏任上，励精图治，兴修水利，提倡农业，救灾办赈，革除弊政，整顿吏治，政绩斐然。百姓称为父母官。联语称赞林则徐雄才大略得到朝廷的器重；清正廉洁、所居民安，所去民思，受到百姓的拥戴，是忧国爱民的良吏。

麟阁待劳臣，最难西域生还，万顷开荒成伟绩；

凤池诏令子，喜听东山复起，一门济美报清时。

麟阁：麒麟阁的省称。汉代始建未央宫中，汉宣帝时曾画霍光等十一位功臣于阁上，表彰卓越的功勋和最高荣誉。上联谓林则徐的功勋应登麟阁，任人观赏。但因禁烟被构陷革职，发往新疆戍边。能平安返回，是值得庆幸的事。林则徐身处逆境，未敢忘国忧。在新疆，重农宣教，引导当地人开荒万顷，立下丰功伟绩。凤池：宫苑中的池沼。后为中书省（官署名，掌出入奏事）的别称。诏：诏书，皇帝所发的命令。东山复起：即“东山再起”。《晋书·谢安传》：“谢安少年既有名声，屡次征辟皆不就，隐居会稽东山，年逾四十复出为为桓温司马，累迁中书、司徒等要职……”此词后用来比喻失势后重新恢复地位，出任要职或重建功勋。济美：继承、延续。《左传·文功十八年》“世济其美，不陨其名”意思是后世要继承前世的美德，不败坏前世之名。朝廷下令，欣喜重新启用你，这是皇恩浩荡，满门应赓续报答清明的圣帝贤君。

两副联语，写林则徐仕途坎坷升沉，宠辱不惊。淡定自若，把得失置之度外。无尤无怨，乃心王室。“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”，对国家有利的事情，牺牲自己的生命也在所不惜。林则徐的胸怀是何等豁然开朗！