此联由广东省严席文先生所撰。

上联从紫阳书院、金城书院“几易其名”切入，道出其更名而不易湘风楚韵之实，说明了紫阳书院、金城书院所具有的深厚文化底蕴和悠久历史。

下联内涵十分丰富，不仅述说了紫阳书院涌出的“宋三周”且“湖南名士多受其学”的史实，而且展现了金城书院“此地”在晚清期间涌现出湘军将领、督抚等241位四品以上文武官员的人才辈出的奇迹。“总常添雅士高才”一句，实不为过誉之语。

上下联因果相连，为何“总常添雅士高才”，是因为“皆不改湘风楚韵”。

全联格律协调、对仗工稳，切合金城书院题旨，不失为一佳联。

文学作品首重意境。楹联并以文字短小精干而意境宏大高拔为佳。此次吕先生的“岳麓居前，有材惟楚；崀山继后，为盛于斯”一联，正是以文字短小、意境博大而取胜。

地处长沙的岳麓书院乃千年学府，为全国四大书院之首。宋代皇帝御赐书院门额，清朝皇帝御赐“道南正脉”牌匾。书院大门楹联“惟楚有材；于斯为盛”，雍容大气，名闻遐迩，不仅成为岳麓书院的靓丽名片，亦被认同为湖南人才辈出的历史写照。新宁境内的紫阳书院建院于北宋，时间仅晚于岳麓书院几十年，同样属于千年书院，许多鸿儒硕学在此主持或讲学，培育了一大批优秀人才，亦影响深远。新宁的书院传承湖湘文化，为道南一脉，清末之湘军前身，即新宁金城书院门生江忠源创建的楚勇，滥觞于此，因楚勇之功而擢升的四品以上文武官员达二百多位，故暗合岳麓书院门联“惟楚有材，于斯为盛”。

吕先生创作此联时，敢于化用岳麓书院著名门联，借他人之长，为己所用，实在是别出心裁。且巧用修辞手法，将四言联两两互换位置，不但一改原来面目，而且翻出新意，其意境与原联不仅吻合，还将“楚”字与新宁的史实结合起来，细细咀嚼，回味无穷。格律上也将原联的平起仄收改成仄起平收（正格），更加符合对联格律规范。

上联句首冠以“岳麓居前”，乃是肯定岳麓书院的历史地位，下联则以“崀山继后”置前，陈述了崀山边的金城书院晚于岳麓书院又与其一脉相承的史实。崀山是著名的世界自然遗产，名声显赫，金城书院与名山相互衬托，更增添了一道山水人文光环。崀山对岳麓，山名对山名，不仅小类工对无比，且平仄对立，抑扬顿挫，朗朗上口。

全联格律为：仄仄平平，仄平平仄；仄平仄仄，平仄平平。此联文辞简明高古，结构四平八稳，读来语感流畅；字数不多，好读易写，适宜书刻悬挂，容易达到雅俗共赏、宣传教化之目的。

该联采取比较手法，用颇负盛名的岳麓书院作衬，烘托出紫阳书院、金城书院的深厚底蕴和耀眼光辉。岳麓书院与紫阳书院、金城书院地缘相近，文脉相承。始建于北宋的紫阳书院稍晚于岳麓书院，亦谓源远流长。金城书院也具有三百多年历史，在清朝中后期，江忠源、刘长佑、刘坤一等湘军将领，就是从金城书院到岳麓书院走出来的翘楚。而且地处偏僻一隅的小县新宁曾经涌现出四品以上文武官员241人的人才井喷现象，正所谓“山不在高，有仙则灵”。由此看来，紫阳书院、金城书院曾经出现过与岳麓书院“齐肩”的人才现象。

上联的关键词是“岳麓”和“才山”。岳麓既指岳麓书院，又指雄伟的岳麓山，一语双关。在这里“才山”一词更是具有二层含义：其一“才”指培养人才的书院，“山”指古代书院的山长；其二比喻鸿儒雅士齐聚紫阳书院和金城书院，可谓“文才如山”，人才济济，令人仰止。上联意为紫阳书院、金城书院是紧跟岳麓书院，延续道南一脉，弘扬湖湘文化的一支重要力量。

下联的关键词是“耀眼”和“重温”。文化是民族的血脉，是人民的精神家园。中华优秀传统文化，积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。因为紫阳书院、金城书院出色的文化成果，从而使新宁闻名遐迩，烁古耀今。金城书院的恢复重建，将“扬书院文化，建书香新宁”作为书院的宗旨，让人重温书香新宁的味道，仰望人才辈出的盛景。这浓浓的书香浸透着新宁的文化沃土，一句“让金城耀眼，重温书院香”说透了重启金城书院的深远意义。书院在，文化之风不散；文化在，思想之泉不涸也。

此联将古今融为一体，有别于上下联分述古今结构。上联“山斗仰三周”请出新宁历史名人周仪公之祖孙三代登场，以阐其文脉渊源。“说理敦书”则切合宋理学及书院传道题旨。“子弟至今怀绛帐”则融入现代新宁元素，莘莘学子怀古贤而思齐，承古道而思有以树立也。

下联前二分句皆述新宁人材炳蔚，武奋文揆，此皆书院培育之功也。第三分句“弦歌依旧绕金城”则大力收束，以讴歌金城书院之新立，必延文脉而衍儒风，以传诸久远也。

艺术表现上，此联构思、布局、用字、遣词精炼，主题大小贴切、思想深度相当。上下联立意契合、主旨明确，词性、结构之对偶皆工。尤以气脉清畅，端庄大气，让人读来朗朗上口，心旷神怡。

一、气势磅礴，立意高渺。

本联将金城书院所指代的新宁文化融入湖湘文化的大背景中，彰显其湖湘一脉的成就。