太清宫老君殿前是关帝殿，供奉得是关圣帝君，三国著名武将关公。
关帝殿正门悬挂楹联
上联：志在春秋，气陈天地
下联：忠贯日月，义薄风云
关公是中国人家喻户晓的历史人物，具有很广泛的信仰。关公喜读《春秋》，在上联中，春秋二字用得是古籍中很生僻的“旾龝”。旾同“春”，旾上之屯是包裹之意，日为天天的意思，就是每天都能看到好像被包裹起来的草芽花蕾，象征着初春。龝同秋，这里取自于甲骨文的秋，甲骨文中“秋”是一只蟋蟀的样子，蟋蟀名叫代表秋天来临，后来蟋蟀的样子演化成了乌龟，即“龜”，加上“禾”字，代表禾谷成熟。
配上一个“秋”字变化图。
关公喜读《春秋》，他高贵的品格也千秋万代的流传下来。
上联中的“地”用得是篆体。关公的英雄气概留存在山河大地上。
下联说明关公的赤胆忠心贯穿于日月乾坤，他的正义之气直上云天。注意这里的“雲”，雨下为两个云，风云际会激荡，给人以很强的想象感。
殿后悬挂一副楹联
上联：正气满乾坤后启千秋义信国
下联：大名垂宇宙同生一代武乡侯
关公的忠义之心是后世历代统治者所推崇的，也成为民间“信义”的榜样。武乡侯是指诸葛亮，诸葛亮被封为“武乡侯”。三国这个时代留给今天的虽然有众多英雄面孔，但只有关公和诸葛亮让后世的人们最为崇拜。关公是信义的代表，诸葛亮是智慧的象征，信义和智慧是人们为人处世的基本条件。关公和诸葛亮已经上升为是中国古代文化的名片之一。
关帝殿前方是灵官殿，供奉王灵官和赵灵官，灵官是道教的护法神，率领百万貔貅为每一位修行人护法。太清宫灵官殿原为太清宫正门，二层硬山式出廊楼阁，左右各有二层耳房。如果从外面看，灵官殿即太清宫正门，为一层建筑，如果从宫观内看，为二层建筑，设计十分巧妙。
灵官殿一层廊柱楹联
上联：存心邪僻，任尔烧香无点益
下联：持身正大，见吾不拜有何妨
此联如同对世间善恶之人敲响警钟，不要以为做了坏事，烧香拜神就能够赎罪，神明可不是贪官，人间自有正道，那些正直的人就是见了神明不烧香不参拜，神明也不会怪罪的。此联用第一人称口吻，即神仙的角度，警示人们。再一次阐述，宗教的真理是正直善良，不要存在瞒天昧地的心理。
灵官殿一层正门悬挂楹联
上联：莫念轮回恶念起时皆地狱
下联：休说蹭蹬善心明处即天堂
此联虽是宗教性楹联，但是却有丰富的人生哲理性。人都坚信有“善有善报，恶有恶报”的思想，尤其是那些路见不平拔刀相助的人，如鲁提辖拳打镇关西，他们虽然将对方送进地狱，但他们不是魔鬼，行侠仗义也是符合正道的。蹭蹬是艰难险阻，有阻碍的意思。善良是从心底里发出来的，如果是矛盾曲折的善心，那就不是真的善，不是天堂的意境。
灵官殿二层廊柱楹联
上联：不设樊篱恐风月被他拘束
下联：大开户牖放江山入我胸怀
道教的理想境界是无拘无束，自由自在，清净无为，云游四方。道士修炼之地，不要设什么俗尘那些藩篱，因为习习清风和朗朗明月都受到限制了。户牖，户是门，牖为窗，大开户牖就是大开门窗，这样心情舒畅，胸怀江河大地
灵官殿二层正门楹联
上联：红日无心，贫富一般照过
下联：青天有眼，善恶两样看承
自然界的太阳是没有思维能力的，对穷困和富足的人同样照耀。头上的青天是天道的象征，对行善和作恶的人都会不同赏罚。
现在介绍太清宫院落两边厢房楹联，太清宫两边厢房为回廊式房舍，所有楹联悬挂于前廊柱上。
为了更好的直观的阅读，我特意制作太清宫卫星说明图
方丈是寺和观中，是本寺观中最高的执事者，佛道通用。执事者所居之地长宽各见一丈，所以称为“方丈”。
方丈室所悬挂楹联
上联：含光便是长生药
下联：变骨成金上品仙
此联出自道教典籍《内指通玄秘诀》，为道教修炼之秘术。
监院是一寺一观之监督，地位次于方丈。监院室门前悬挂楹联
上联：天地玄黄修道德
下联：宇宙洪荒炼元神
此联出自著名神话小说《封神演义》里赵公明出场的描写，原文为“天地玄黄修道德,洪荒宇宙炼元神。虎龙啸聚风云鼎,乌兔周旋卯酉晨…”。“天地玄黄”“宇宙洪荒”是《千字文》的起始句。天地玄黄出自《易经》，宇宙洪荒出自《淮南子》和《太玄经》，天的颜色是青黑的，地的颜色是黄的，也引申为天地的起源运行。宇宙洪荒是宇宙无边无际无始无终。此联体现出在天地宇宙出生就是道的规律，修道就是符合道的规律。
老君殿两边为省心院和藏经院，省心院门前悬挂楹联
上联：玄门日会龙门客
下联：道院时接翰院宾
玄门即道门，龙门客是高门上客，龙门也代表太清宫是全真龙门派道观之意。翰院，文翰荟萃之地。此联说明来到太清宫参访者都是饱学才华的贵宾。
藏经院门前悬挂楹联
上联：金函玉帙灵笈藏
下联：赤书绿字太上经
金函即金匣，装经书的盒子。玉帙，帙是古代书画外面包裹的书套，这里是说玉匣装经书。灵笈是装仙道秘笈的箱子，藏为道教典籍的总称，即《道藏》。赤书绿字即赤书玉字，《本行书》有“赤书者，上以明星火资于土德，中以殷仲夏资以朱明，下以达微臣之丹恳也。”通代道教经书。太上为最高最上。
老君殿前左右为客堂和寮房，客堂悬挂楹联
上联：赤松黄石征来去
下联：青鸾白鹤接送迎
赤松为赤松子，黄石为黄石公，都是秦汉时期的悟道修真者，圯桥三进履的张良就是被黄石公考验的。青鸾白鹤是道教中的神禽。此联表示来到太清宫的参访者有赤松子黄石公那样的神仙相待，来往都如同驾青鸾白鹤一样。
寮房是修行者所居之房。寮房悬挂楹联
上联：静以持己，恕以及物
下联：勤可补拙，俭可养廉
此联不仅是道士所遵守之准则，更是每个在俗世中忙忙碌碌的人所应具备的素质。平稳静谧可以让自己更有修为，宽恕一切人和事。勤奋可弥补不足之处，节俭可以养廉洁之心。
关帝殿前左右为经堂和十方堂，经堂是诵经做法事之处，经堂悬挂楹联
上联：心如明镜连天净
下联：性似寒潭止水同
此联出自道教典籍《性命圭旨》中。比喻心像明亮的镜子，与明镜似的水面连成一片的天空一样清净；自己的本性像寒冷的深水潭的水一样如如不动。
十方堂是参访者住宿之处，十方为天地十方。十方堂所悬挂楹联
上联：弃家园，学礼仪，修真养性
下联：入玄门，避是非，静心存神
这是提醒尘世俗人，远离凡尘是非之地，悟道修真是很重要的。
十方堂旁边的堂舍悬挂的楹联
上联：养性不知身外事
下联：谈玄却忘世间春
此联出自柴夫看仙人弈棋，转眼却过几百年的故事。比喻悟道修真不被时间所拘束，与天地长生的境界。
灵官殿旁为斋堂，为用餐之地。斋堂所悬挂楹联
上联：暗室燃明灯，知白守黑
下联：荆山蕴美玉，抱朴全真
暗室燃明灯，是说道教的真理如同在漆黑的屋子里点燃一盏明灯，照亮整个屋子，对待是非黑白，虽然明白，还要保持暗昧。道教的修为过程就像布满荆棘的山上蕴藏美玉，需要保守本真克服困难才可以达到成功。
当参访完宫观之后，从东跨院门，也就是今天的正门出来之前，可以看到一副楹联
上联：不嫌淡泊来相聚
下联：若厌清贫去不留
此联是最富有道教洒脱飘逸，蔑视世俗铜臭肮脏的楹联。仿佛是一位道长仙风道骨，手持拂尘，见到淡泊好道之士拱手相迎。见到迷恋铜臭之人，拂袖请出的情景。
过跨院门，又来到今正门，待出观之前一副楹联悬挂两边，映入眼帘
上联：道教精微，犹如日挂山头，行到山头日更远
下联：玄门奥妙，恰似月浮水面，拨开水面月还深
此联不是很深奥，却以风景比喻，说明道教的义理深远，又显出深奥的道教思想，让人深思回味。
出得正门，在正门两边廊柱上悬挂了一副和老君殿同样的道教秘字联。（此联在第一部分，因我比笔误，将“行修”写成“修行”，特此更正，表示抱歉）
身寶为“玉”，身丹为“炉”，丙火为“烧”，木石土为“炼”，命心为“延”，千萬为“年”，自家水为“药”。玉炉烧炼延年药。
正青为“正”，亻道寸为“道”，亻法心为“行”，至成为“修”，氵夭井为“益”，亻在内为“寿”，九真为“丹”。正道行修益寿丹。
转过正门，来到太清宫原正门前，就是内看二层，外看一层的灵官殿，在外面观赏为太清宫的原正门，悬挂一副楹联
上联：太上以道德为宗，此外别无觉路
下联：清气由乾坤而起，于焉已是忘机
太上，是至高至上的意思，太上三道为太上道尊（玉清元始天尊），太上道君（上清灵宝天尊），太上道祖（太清太上老君），道教三清。忘机是消除机巧之心。此联意为道教的真理以道和德为本源正宗，此外没有别的道路。清正之气在宇宙中生出，需要消除机巧的心理才能得到。
行文至此，沈阳太清宫楹联赏析全文结束。感谢各位老师的阅读和赐教，本人学识不够，只有一颗宣传家乡历史文化之心。望各位老师指点。
