沈阳太清宫现各殿堂楼阁悬挂楹联共三十四副，算上今天正门和老君殿同挂的“秘字”联，共计三十五副。
本文不对太清宫楹联匾额的制作和楹联书法进行研究，只对楹联内容进行解读和赏析。
转过老君殿，来到玉皇殿前，东为吕祖殿和三官殿，西为邱祖殿和郭祖殿，都为二层硬山式前出廊楼阁。
玉皇殿一层中门廊柱上悬挂楹联
上联：干净地常来坐坐
下联：太平时早去修修
语言生动诙谐，似劝慰被俗世烦扰迷茫之人，不要被世俗所困扰，趁着这安定的时候快悟道出世。
玉皇殿一层中门悬挂楹联
上联：万道祥光照耀玉宫
下联：千条瑞气贯通皇庭
祥光是祥和之光，瑞气是瑞应之气，吉祥之气。玉宫皇庭指玉帝所居之天宫。
此联恢宏大气，烘托出玉皇大帝的威严。
两边廊柱悬挂蓝底金字联，整个宫观仅此联用蓝色作地。
上联：即登福地为仙宫
下联：合上灵霄拜玉皇
即登通“既登”，已经登临的意思。合上，一同登上。灵霄，道教世界中认为弥罗宫的最高处，玉皇大帝所居的灵霄宝殿。
来到玉皇阁的拜谒者已经登临这福地，这里就是神仙的宫府，那么一同来登上这灵霄宝殿参拜玉皇大帝。
玉皇殿二楼为供奉玉皇大帝之处，中门悬挂楹联
上联：九天阊阖开宫殿
下联：一朵红云捧玉皇
此联上联出自王维的《和贾舍人早朝大明宫之作》，诗云“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕疏”。
九天，九是极数，为极高之天，天的最高处。
在《淮南子地形训》中说“西方曰西极之门，曰阊阖之门”。《离骚》中有“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。”阊阖即指天门。
下联出自苏东坡《上元侍宴》“侍臣鹄立通明殿，一朵红云捧玉皇”。红云为紫红色的祥云。
极高之天的天门大开，可见神圣的宫殿，一朵朵紫红祥云驾托玉皇大天尊而来。
玉皇殿东楼阁一层为三官殿，二层为吕祖殿。
三官殿供奉天官、地官、水官，门前楹联为
上联：太极还从无极起，极是道宗
下联：三元总自一元分，无为善长
太极是派生万物的本源，无极是宇宙最原始无形无象的本体，极是道教学说的根本。道宗是道教之宗，道教的本源和正宗。
三元是孕育万物的天、地、水。一元是宇宙最开始形成时天地不分，混然一体的状态。无为是清净无为，道教认为无为而无不为。善长是天地万物中善良是第一位的。
此联大意为：宇宙万物的存在和发展由最原始无形无象的本体中开始形成的，极的理论是道教学说的根本。孕育万物的天、地、水是从宇宙形成之初混然一体的妆台分离出来的，清净无为是最美善良好的状态。
二层为吕祖殿，供奉著名的“八仙”之一的吕洞宾。二层前廊柱悬挂一副楹联：
上联：铁笛吹时秋月朗
下联：黄鹤飞处洞天开
吕洞宾在中国民间可谓家喻户晓妇孺皆知，他洒脱飘逸惩恶扬善。此联出自汤显祖《三醉》“俺曾在黄鹤楼将铁笛吹”的唱词。黄鹤楼上，秋月朗朗，吕洞宾笛声悠扬，黄鹤楼上黄鹤飞起。洞天是道教中的地上仙山。这一幕美景，正是道教洞天福地之乐。
吕祖殿中门悬挂一副楹联
上联：剑气冲开天外雨
下联：笛声吹徹洞庭秋
此联与廊柱联互相呼应。吕洞宾的法器当属他的纯阳剑，也是吕洞宾的代表。道术高深的吕洞宾舞剑之时，剑气所到之处，斩妖除怪，就是极天之外的密集的云雨都被分开。吕洞宾有在洞庭湖三醉岳阳楼的传说，醉临岳阳楼的吕洞宾，吹笛自闲，洞庭湖上映秋月，别是一番美景。
玉皇殿西楼阁，一层为护法殿也称郭祖殿，二层为邱祖殿。
护法殿（郭祖殿）门前楹联
上联：铁刹山苦修炼了结尘世俗愿
下联：盛京城建道宫弘扬黄老仙经
黄老是道教形成的重要构成学派，黄是黄帝，老是老子，黄老教派的形成为道教的产生重要基础。
此联讲述了沈阳太清宫的创建和郭守真祖师的传奇经历。郭守真在本溪九顶铁刹山八宝云光洞苦修十七年，为道教全真龙门派第八代传人，道行高深，应盛京将军乌库礼邀请，来盛京登坛祈雨，缓解旱情。建成三教堂即今太清宫，成为东北道教第一丛林。
二层为邱祖殿，供奉丘处机祖师，是道教全真龙门派的创立者。
邱祖殿前廊柱一副楹联
上联：七载龙门，元帝三迎亲问道
下联：六年磻溪，邑官九拜清谈经
邱处机在饶州龙门（今宝鸡）潜修七年，创建龙门派，后为全真道第五任掌教，金宣宗，宋宁宗两位皇帝相请，被他拒绝。元太祖成吉思汗邀请，邀请第三次，邱处机应邀前往。公元1220年，邱处机率弟子十八人离开山东，来到燕京，希望成吉思汗能来燕京相见。成吉思汗忙于战事，希望邱处机继续西行。1221年，邱处机一行西出居庸关，1222年，邱处机抵达大雪山（兴都库什山）八鲁湾行宫见到了成吉思汗。成吉思汗尊其为神仙，邱处机希望成吉思汗“敬天爱民，清心寡欲”。
磻溪在今陕西宝鸡东南，为姜太公钓鱼之处。邱处机在师父王重阳羽化后，邱处机在磻溪磨练自己，日中一食，坚持六年。邑官即邑丞，本地的执政者，这里指达官显贵。邱处机在磻溪六年，留下了著名的道教医学著作《大丹直指》和《摄生消息论》。很多达官显贵慕名拜访。
邱祖殿中门楹联
上联：见君礼稽首一言止杀救苍生
下联：悟道藏玄机四海驰名朕信宠
“一言止杀”是邱处机很伟大的功绩，蒙古军队横扫欧亚大陆，杀戮太多生灵，邱处机借成吉思汗相邀会见之时，阐述“长生知道，清心寡欲”“一统天下，不乱屠杀”“仁政首要，敬天爱民”的道理，成吉思汗深受影响，蒙古军队的屠刀开始慢慢收敛。本联下联，用成吉思汗的第一人称“朕”，生动展现了成吉思汗对邱处机的敬仰之心。
