天地一青螺，莽莽沉沉，非八百里玉盘，不能托住; 
潇湘多翠竹，斑斑点点，是四千年珠泪，尚未滴干。

君山：是洞庭湖中的一个小岛，原名洞府山，取意神仙“洞府之庭”。舜帝的两个爱妃娥皇、女英葬于此，屈原《九歌》中称之为湘君和湘夫人，故后人又名为君山，也叫湘山、有缘山。它与千古名楼岳阳楼遥遥相对。

此联以丰富的想象、精彩的比喻，展现了湖南岳阳君山的优美奇绝风光，以及深厚的人文底蕴。它既是作者对大自然无比热爱之情的流露，又是对祖国大好河山的深情赞美。

上联对君山进行宏观整体描述，营造出的艺术意境雄浑开阔。给读者展现了一幅浩瀚阔大的艺术画面，令人神往，留连忘返。“天地一青螺，莽莽沉沉”，君山就像一只巨大的青螺，耸立于天地之间，巍然不动。放眼纵目，茫茫沉沉、莽莽苍苍。这既是对君山外貌形态实境的精绝描绘，又是艺术加工的刻画。把突兀独立的君山比作一只青螺，真是新颖独特，十分形象，让人印象深刻，如临其境，拍案叫绝。青螺，也叫塘螺、河螺，其头颈部肉质坚硬，顶部有胶质构成的甲片，体外包有锥形的硬壳，它分布于我国的淡水流域的湖泊、河流中，是一种优质的水产品。句中“莽莽沉沉”在突出君山的辽阔以及雄伟沉稳的气势的同时，又能体现出君山上草木之茂盛。特别是还能为后面的描写做足了铺垫，说明了理由。因而接下来二句“非八百里玉盘，不能托住”，紧承前文而出，把坦荡无垠的洞庭湖比作大玉盘，这又是一个精美绝伦的比喻。作者以否定加否定等于肯定的句式，发出内心的震撼声。如果不是一只宽广八百里的玉盘，来承托着这只大“青螺”，它早就会淹没水中。在这里作者既赞君山之厚重雄伟，又颂洞庭湖之浩瀚无边，可谓一举两得，十分巧妙。洞庭湖位于湖南省北部、长江中游荆江河段南岸，是我国第二大淡水湖，面积2740平方公里，素有八百里洞庭之美誉，湖中有君山，在岳阳楼上可以俯瞰洞庭湖迤逦风光。“八百里”极言湖泊之宽广，一望无际。

下联从局部展开对君山上的竹子进行细微刻画，抓住特点，对景怀人，以乐景写哀情，哀而不伤，表现手法十分高明，与众不同，情深意长。“潇湘多翠竹，斑斑点点，”这二句通俗易懂，前者叙事，后者写景，而笔端含情。湖南生长着许多独特的具有斑斑点点的翠竹，让人多么欣喜。竹子四季长茂，不畏暑寒，品清奇而秀雅，性质朴而淳厚，中通外直，遒劲硬朗，宁折不弯。竹子的这些虚心自持的品质常作为君子人品的写照。因而作者在此表面上是描述君山竹子的风貌，实际上又是对湖南人所具有的那种百折不挠、高风亮节的崇高品格的歌颂。潇湘，泛指湖南。其中“潇”指湖南境内的潇水河。“湘”指的是横贯湖南的湘江河流。一个“多”字，感情充沛，自豪之情溢于言表，显示出湖南风光无限。而“斑斑点点”不仅写出了竹子的表面和颜色，而且为后面的抒情蓄势。斑斑点点，指的是物体的表面颜色不纯净，颜色杂乱或凹凸不平，出自清·李汝珍《镜花缘》。结尾二句“是四千年珠泪，尚未滴干”。这是幽怨含悲之笔，语气十分果断。面对眼前斑竹，作者触景生情，浮想联翩，心情也由欣喜变为沉重。这些斑斑点点就是流淌了四千年还没有流干的泪水。这别出心裁，恰到好处的语言，情不自禁地又将读者的思绪带入到那悠久的历史往事之中。那凄美的爱情故事传说，让人感慨万千。相传上古时，舜帝南巡，崩于苍梧。他的两个妃子娥皇和女英寻夫来到洞府山，忽闻噩耗，悲痛万分，抚竹痛哭，泪血滴于竹子上，竟成斑竹。两个妃子因悲恸而投入洞庭湖，做了水神，尸体葬于君山。《山海经》《史记》皆记载了这段传说。其实，斑竹是君山特殊地理环境的产物，作者将自然风物象征人类情感，把竹子上的斑点比作两个妃子的点点泪痕，十分生动传神，使得相思情更哀婉深沉。句中“四千年”极言时间之久远。“尚未滴干”极言血泪之多、相思之深。可见这结尾两句，把两个妃子的痛心之态、思念之情尽现笔端，表达得淋漓尽致。正所谓“对景怀人，意味深远”(《杜诗详注》)

全联韵律和美，对仗工整，如“天地”对“潇湘”，二个联合词组相对。“一”与“多”相对，形成数量上的悬殊差距。“青”与“翠”相对，形成色彩上的鲜明区别。“非”与“是”相对，是非分明。“八百里”与“四千年”相对，形成空间与时间上的交错。全联构思巧妙，别具匠心，结构上的过渡照应得天衣无缝。那灵动的笔触，由远而近，由大而小，由开阔而细微，从现在到过去，一气呵成，如行云流水。同时写景抒情，水乳相融，达到了虚实结合、情景俱佳、妙合无垠、上下联浑然一体的艺术境界。可见这是一副视通万里，思接千载，有景色之娱目，有真情之动心的精品力作。