孤月正登無上境
諸君已在最高峰
这是齐云山最高峰上赏月亭中的另一幅楹联，由黑龙江哈尔滨张敬杰先生创作，由中国书协会员、西泠印社社员董建先生书写。
在佛、道文化中，月亮因其皎洁明亮、悬于天际等自然属性而被赋予了超凡出尘、宁静祥和、恩泽万物等精神内涵。 “无上境”指道教所说的大罗天境，它是道教三十六重天中的最高一层，统摄三十五重天，没有终极。此外，“无上境”也表示道家修行的最高境界，即人与自然互化互容的造化境界，也就是老子所说的“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
这副楹联所表达的意思是：抬头仰望，只见齐云山的最高峰上烟云了了，云隐星辰，唯独一轮孤月皓然当空，普照着夜色之下的亿万生灵。月亮越升越高，在烟云游走的衬托下，好像朝着更深更远的天际飘去，直达那无终无极的大罗天境。而此刻，我们已经到达最高峰顶，沉浸在这片万籁俱寂、宁静安详的意境中，与天地自然融为一体。联句紧扣“赏月”二字，上联写月，下联写人，两者相互比拟和衬托，形成情景交融，物我同一的美妙意境。
“可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头……”面对头顶这轮行走的明月，800多年前的北宋词人辛弃疾就已经因此陷入哲理的沉思，进而生出对自身仕途多舛的苦闷忧郁。
而今，我们坐立齐云山巅，遥看“明月出天山，苍茫云海间”，壮志难酬不苦闷忧郁，平步青云不沾沾自喜，而仿佛是超然一切，淡定一切，忘却一切，仅剩下一片皎洁的月色，一番宁静的天地，然后将我们的灵魂安放其间。让呼吸跟随烟云流动的节奏，让身体融化于土壤开出绿叶……最后，让心灵也随着这轮明月飘然于九天之外。
