我认为七言联和律诗残联有何不同，应分别不同情况，二者既有同又有不同。依旧体诗七律的颔联、颈联格律作出来的七言对联，平仄格式有两种，我以前称为“律联”（当作一个联种）。七律残联，是指七律的这两副对仗联，单拿出来，之所以这样叫法，是相对于整首律诗全部四联而言的，它是之一或之二。那么，所谓“律联”和“残联”就有了同与不同的讲究了。

启发来自阅读《对联台历1989》（上海古籍出版社1988年版）一副对联及韩盈评解。

一味黑时犹有骨；

十分红处便成灰。

格言联常用以讽喻世态人情。如此联，即以咏炭为题，上联谓贫贱不遇之时，尚存本性；下联谓得意之极，灭裂亦随之而来。是讽世语，也是警惕语。此类咏物联语用于特殊场所（如此联用于炭窑），一般不作楹联用。此联为清人徐宗幹作，情文虽佳，但犹律诗中的残联，风味亦近于诗中一联，而不近于对联。查得清朝徐宗干（幹字简体）咏炭诗：一味黑时犹有骨，十分红处便成灰。百条黄锭心不动，万葆青春永耀枚。

评解没有引出原诗，似看作格言联了。但说了律诗残联及其风味与对联不同，耐人寻味。

仅就“风味不同”谈一谈。

我认同这一点。相同的地方，如字数多少、对偶对仗句式、音韵结构，这都是相同的，即使有差别也不会大。不同的地方，如体式，对联是独立文体，律诗对仗联是律诗组成部分，也可认为是其中片段，不是一种单独文体；功能不同，对联独立表达一个完整意思，或内容、主题，律诗对仗联，颔联起“承”作用，颈联起“转”作用。这三点，使得二者引申出三点不同：立足点不同，着眼点不同，表达点不同。如此这些表述要费些笔墨，还是集中谈一谈“风味不同”吧。

“风味”，词典解释侧重点不一样：多指地方色彩（如小吃），大者指风格、特征与趣味、味道，近于风韵、韵味，我取指事物（此处即七言对联、律诗残联）所具有的特殊色彩或趣味。我考虑一下，归纳出对联的五个方面特点，实际上也可以做大概念“风味”来理解，先列在这里：

孕育、发展时间漫长故可归结为“熟”字熟稔而源远流长（民风民俗）；

高度概括性和广泛实用性可归结为“容”字量大而广（融）；

对而能联大空间与韵律丰可归结为“律”字严而活；

语凝意丰与手法多变可归结为“浑”（成）字而厚重；

贴近生活与趣味浓郁可归结为“博”（杂）字而精约。

再从写作法、表现法角度，将二者加以对照，来看一下它们各自“风味”有何不同，进一步了解对联的“风味”独特之处。

七律的篇章功能，是多用“起承转合”连贯起来的。有学者认为，中间两联为意象语言，一首诗成败的关键，有一半系于它们对仗的巧妙安排，并断言“颔颈二联在律诗结构上是居于枢纽的地位”。试举杜甫律诗《闻官军收河南河北》做例：

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

颔联一愁一喜反对，紧承接上联意；颈联粘联喜字转折，喜上加喜歌酒、还乡；尾联以流水对合结全诗。各联连贯而下流畅自然，对仗联两种手法枢结上下，虽无深意，但功用显豁，突显全诗主要意旨。

再举几例颔颈承转联例子: 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来；花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开；数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。我理解，颔颈联起承转作用，如果在结构上看作铺陈、过渡似也说得过去。觉得把它们单摘出来作对联使用者并不多，原因在于，虽然对仗、韵律好，但深意、重义、精义的少些，归结起来，还是“风味不足”吧。林则徐“苟利国家生死以；岂因祸福避趋之”一类的律诗摘句联，被作为名联广泛流传者并不多见。由此想到，学作七言律联，模仿学习借鉴古典律诗对仗联有一定意义，但仅此还不够，还需要内化，掌握七言对联的属性、本质、风味以及经典做法才行。

相比较而言，七言对联风味比七律对仗联要足。下面从对联写法入手，从几个角度来做一点分析。

1.对偶句的“言外之意”。

“言外之意”也是联人要表达的意思中最重要的一部分。 1+1得出一个大于2的“言外之意”。出句意+对句意=联意，这个联意是“孽生”出来的，是前两“意”相加后“溢”出的。对仗联用的多的正对、反对，单纯语意关系，二者差别不大，但从理解过程的观点来看，这中间就有明显不同。正对，事异义同，可用“而且”连接，了解其中一句就可了解整对的基本语义，循字面意义去索解即可；反对，理殊趣合，可用“但是”连接，上下联合起来理解才行，且会有额外的收获与乐趣，到底在哪一层面上可以“趣合”，理解两句成功的反对，要多费点功夫。另外，而且，表示并列互相补充或递进；但是，表示转折关系，由此一般可得孽生溢出的“言外之意”。例如，纪晓岚题笔捧楼匾额、门联：浮青阁，“地迥不遮千眼阔；窗虚只许万峰窥”，言外之意，大有天高地阔之感，足见阁之高可望浮青万顷。

2.对仗语意“张力”。

上下联如果不涉合掌，就是说是对仗的，它们各自拥有一个语意，而且二者合起来就可以产生一个更大的命题，这个“更大的命题”就是张力作用的结果，即分命题+分命题=大命题。在哲学中的张力一词，其意义与矛盾相当。在物理学中张力常指某物体受到拉力后，物体内部产生的一种牵引力，引申在文学方面则是指作者对文章的情节内容驾驭熟练，可收可放，使文章节奏恰当，而不拖沓，如弓之开合，不平淡不夸张，恰到好处。

对联作品的张力，是指词语间、上下联之间形成的一种牵引力，亦或是弹力，很大程度来源于对联的标志性修辞手法、构章手段——对仗。对仗使得联作内部充满矛盾、对立、对应、映衬等关系，从而形成张力。对仗张力大小是否恰当，决定着联作表现力好坏，是一副联作品质指标之一。苏轼的四川同乡、清代名臣张鹏翮撰苏姓宗祠用联“一门父子三词客；千古文章四大家”即是一例，运用互成对、数目词等构成凝练明快七言联，内容富有张力，充分褒扬苏家父子三人突出的文学贡献，尤其是苏轼的贡献。（未完待续）