人间唯有美食与爱不可辜负。阮元喜欢美食，也爱国爱民爱家庭，从吃荔枝这种小事中即可窥见一斑。
　　嘉庆二十二年（丁丑）1817年，时年五十四岁的阮元正月至汉阳，接任湖广总督。十月，至广州，接任两广总督。到了广州第二年（1818年）第一次吃到了荔枝，写下《初食荔枝》，“广州五月天清霁，荔枝园中摘新荔。碧叶犹连翡翠枝，绀苞急缀珊瑚蒂。”第三年创作了《岭南荔支词》八首，可见阮元对百果之王荔枝情有独钟。然而他一直忙于政务，没能抽暇亲自去实地亲尝荔枝，到了第七年才写了游荔枝湾的诗，而这并非是自己亲自游赏，而是写到“诸儿游”。不知现代某些官员看到阮元这种律己之举，心中是否有愧，也许他们只记得那口诀：“口里没有味，下乡开个会”。
　　阮元原诗及序如下：
　　广州城西荔支湾，荔林夹岸，白莲满塘，即南汉昌华旧苑也。诸儿游此折荔归来，题图一首。
　　海珠台外珠江湾，夹岸万树荔子丹。
　　偶然小艇拨荷去，绿杉野屋围阑干。
　　红云低压白莲水，论园买夏邀人看。
　　劙枝不用纵猿摘，归来劝我还饱餐。
　　是时积雨净暑气，甘浆迸齿尤清寒。
　　黄蕉白藕且相避，案前堆满玻璃盘。
　　绿苞倒挂小香凤，冰珠探出鲛宫丸。
　　连枝带叶插帘户，譬在林下垂团栾。
　　新图一幅写幽净，我亦著眼生喜欢。
　　何时我可棹船去，清游叹息何其难。
　　开篇八句，先写荔枝湾的地理位置、荔枝树的范围及色彩。接着写诸儿游的情景，乘坐小艇，拨荷而行。绿杉绕屋，阑干四围。
　　红云是荔支的别名。清梁章钜《归田琐记·北东园日记诗》附逢辰《和韵》：“冰桃雪藕凉如许，忽捧红云喜欲狂。”自注：“于中伏日，适寿研二妹，由福州寄到新荔，大人别有诗纪之。”宋顾文荐《负暄杂录·欐枝》：“南汉刘鋹每岁设红云宴，则窗外四壁悉皆荔枝，望之如红云然。”
　　论园买夏，出自东坡诗句。苏轼《新年五首·其五》云：“荔子几时熟，花头今已繁。探春先拣树，买夏欲论园。”
　　“劙枝不用纵猿摘”，劙（lí）枝，即砍枝。此句源于苏东坡的《食荔支二首（并引）》：
　　惠州太守东堂祠故相陈文惠公，堂下有公手植荔枝一株，郡人谓之‘将军树’其高不可致者，纵猿取之。
　　古人真是聪明，没有现代化的采摘器械，就直接用“猿工”，还不用付工钱。
　　“归来劝我还饱餐”，这一句说起来似乎普普通通、平平淡淡，其实幸福感满满，“诸儿”懂事，孝敬长辈，令人欣慰。
　　中间八句诗具体描写品荔枝的过程，既有品尝，亦有品观。这百果之王入口是口爽，入眼则眼爽。炎热夏季，“甘浆迸齿”之时，顿感特别清寒，沁心润肺。而眼前所见十分悦目，“黄蕉白藕”自愧不如，已经退避三舍，让给荔枝唱独角戏。这位主角真是光芒四射，舞台中央一个亮相，那“绿苞倒挂”、“冰珠探出”造型独特，叫人陶醉。
　　阮元之子阮福引《广东通志》注解曰：“挂绿荔，红壳上有绿一线，或在肩，或在腹，以增城沙贝所产为上。”按：粤东有翠羽小鸟，俗名“倒挂鸟”，即所谓“桐花凤”也。此盖以鸟喻之耳。又注云“疑冰子，日中照之，内外洞彻，核在内半明半灭，亦名‘水晶球’。”
　　阮元在诗中将荔枝的色香味形神写得淋漓尽致，如在目前。
　　最后四句诗作者首先告诉我们，这是一首题画诗。若不说明，我们差点以为是作者亲身游历所见及归来情景呢。“何时我可棹船去，清游叹息何其难。”面对如此所爱，却不能亲眼所见，这是对诸儿的道白，也是阮元严于律己的形象展现。
　　那么，阮元“棹船去”远方的愿望后来实现了吗？且待下期分解。　

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