（七）对联的阳刚美

阳刚之美，就是在严重的社会冲突或自然界冲突中，正义与邪恶，美与丑，真理与邪说的冲突中，在惊心动魄的场面，敢于担当，生死关头奋然而起，勇于奉献。或在自然界中，或动物，或植物，或物象。在某种状态下，动之如千军万马，来之如铺天盖地，长之如蓬勃葳蕤，望之肃然起敬。从而在联的作品中反映出一种风貌，一种精神。进而鼓励人和鞭策人。

此头何惜，抗日同心堪御侮；

故国至尊，毁家纾难共存亡。

这是赞颂抗日名将共产党员吉鸿昌烈士，在民族危亡的关键时刻，视死如归的英雄气慨，当临刑场，他正面坐在椅子上对着敌人枪口，慷慨就义。是用血凝成的作品！

我们敬爱领袖毛泽东在第二次国共合作时，挽血战台儿庄牺牲的国民党将领王鸣章，他慷慨写道：

奋战守孤城，视死如归是革命军人本色；

决心歼强敌，以身殉国为中华民族争光。

把一个爱国将领为民族安危耿耿忠心的英雄气概，呈现在读者面前，充分显现雄浑阳刚之美。

林则徐是爱国的政治家、思想家，他在受投降派诬陷流放新疆伊犁后，离家时留给家人一首七律，其中颔联：

苟利国家生死以；

岂因祸福避趋之。

反映出林则徐那种博大的胸怀，气吞山河的志向，为国捐躯的精神。从而使人感到一种气势，一种逾越。

郑成功是（从荷兰殖民主义者）收复台湾的民族英雄。台南有郑成功庙“延平郡王祠”联曰：

由秀才封王，撑持半壁旧山河，为天下读书人顿生颜色；

驱外夷出境，开辟千秋新世界，愿中国有志者再鼓雄风。

都充分表达了他们的为国家和民族利益，置生死于不顾的精神！

再让我们欣赏大庆市诗词楹联学会副社长兼秘书长张凤武先生（梦华）赞颂“华为”的联：

5g 方出，似罡风荡宇，竟然使袋鼠神慌，白宫色变；

万国皆仰，因湛技登峰，正当是麒麟步稳，华夏盾坚。

全联字里行间显示正能量！华为科技登上世界尖端，使世界震惊。“罡风荡宇”，“湛技登峰”有豪气，浩气，体现了我们中华民族龙气正盛，醒狮抖威！

本人致崔永元一联：

骨以神而立，冷对横眉，揭他个淋漓尽致，愤迎坎坷荆棘，一启言谈惊万众；

树凭干乃直，挺身昂首，待从头正本清源，谁屑威胁诱惑，满城风雨岂孤身。

阳刚之美，是作者站在一定的高度，把人物的正气，景物的大气，事件的悲壮，魂与神的风貌、境界，那些激动人心的时代特点，反映给社会，反映给读者。赞扬真善美，抨击假恶丑。体现出雄浑阳刚的美！

（八）对联的动感美

动是生命，动则生象，象能生境，境能生意，意能生美。动能使抽象变意象。《诗经.卫风》中“……手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首娥眉；巧笑倩兮，美目盼兮。”前三句静中之美，后三句则是动中之美。一笑一目，灿然嫣然，顾盼神飞。

下面我们欣赏大庆铁人楹联论坛一版主吴奉岱老先生题铁利悬羊峰联：

林密石横，仰岭千寻惊落雁；

水寒云乱，去天一握唤悬羊。

“密”“横”“乱”。密横是静中物象，而乱是则是动中物象，惊是神经感触，是心里描写；唤是听觉感触，这横，乱，惊，唤把全联写活。是动态意象。这便是“动则生象，象能生意”。意象灵动，产生动感美。

再如联家梦华先生题大庆铁人泥浆池联：

跳出骨气，搅起春潮，自此荒原成热土；

池蕴铁流，风传故事，如今华夏续豪情。

通过动词的运用，“跳，挽”从正面把铁人面貌形象展示给读者；“蕴，传”从侧面宣染丶宣传弘扬了铁人王进喜的精神。从而树立了王进喜的高大形象。这便是联中的动感美。

动态是肢体器官或心里活动产生表情的感受，是人在特定的环境下对外界的能动体验。联家在短短的两行字中，把抽象的东西变成形象，借助文字的动感形象地表现出来，此地无声胜有声。

传说中的苏洵之女苏小妹三难新郎秦观，其中有这样一个故事：洞房之夜，苏小妹出了三个难题，答好了方许进屋，前两题秦观顺利过关，第三题小妹出上联：

闭门推出窗外月。

秦观一时应对不出來，急得在院子里打转转，这时苏轼竟也转进院子，得知妹夫难处，就把石子扔进水缸，于是启发了秦观，作出：

投石冲开水底天。

颇有情趣。再如：

远眺青山烟润色；

近瞧碧水月揉波。

这一“推”一“投”两个动词，把故事写活，从中享受故事的同时，也被这联的动词技巧而赞叹。巧哉美哉！

那么下联的润与揉这些富有动感的词，形象逼真。由于事物使思想感慨，引起对空间、时间的联想，反映出在特定的场景中的动态的心理活动。以及山川景物细微的变化，给人以美的享受。

著名的联家张养浩先生题鹳雀楼联：

鹳雀翱翔，晴空玉宇，云荡霞飘，七彩六颜彪碧岭；

华楼耸立，绿瓦红砖，梁雕栋画，五光十色映黄河。

再如福建东山岛，因风光秀丽的庙山，六十五年前华侨修建的茶亭以《怀乡》嵌字联：

怀抱顿开，且喜故人促膝；

乡山在望，何妨此地谈心。

这些联运用了一系列动感词语，把事物、人物性格心理活动描写的栩栩如生，给人以情调明快，热烈。色彩鲜明，健康积极高雅。使人赏心悦目。

十八世纪的著名的文艺理论家莱辛在他的著名《拉奥孔》中提到“化美为媚，媚就是动态的美！”

（九）对联的音域美

戏剧唱腔，音乐、歌曲的主旋律，是通过听觉感觉器官接收到悠扬婉转的音域表象，给人以听觉享受，是音乐的美。而诗词联赋则是以象声词语或反映动作表象的词语，给人音域感受，以音域营造声势，烘托事件氛围，以增强作品的感染力说服力。

联坛老将，中国楹联学会顾问赵云峰先生题鸣泉联：

泉水叮咚珠玉润；

云烟缭绕绮罗香。

另一联题船坞联：

唉乃一声，千帆竞渡；

填然三鼓，存舸争流。

“唉乃声，填然三鼓”，似乎使读者听到船桨与船棹桩之间的磨擦“吱嘎吱嘎”声，或者听到赛龙舟热闹场面的竞赛催鼓声。

这两联有情有景，有声有色，情景交融，声情并茂。那么再欣赏一副诙谐联：

两舟并进，橹速（鲁肃）不如帆快（樊哙）；

八音齐奏，笛清（狄青）难比箫和（萧何）。

此联巧妙的地采用中国字的音同意不同的谐音技巧特点，把几种物体名称，“橹”“帆”的移动，让我们似呼听到橹的唉乃，帆的“呼啸（风声）；“笛”的悠扬吐顿，“箫”的幽远绵长。真象自然界演释着一场盛大的音乐会。同时把四个不同朝代的人物请来参加了这场合奏，使作品有生气，并灵动跨越。增强了音域美感和感染力。

本人题古代名曲《樵夫问答》联：

鱼翁点韵，绿水欢歌，是谁推音逐浪；

樵客吆林，青峦对映，乃吾挥斧传情。

上述逐联，以音域的表现，“叮咚、唉乃，一声、三鼓”，“点韵、推音，逐浪、吆林”，等等，这些象声词的运用，如临其境，如见其人，如闻其声。

车尔雪夫斯基是前苏联的文艺理论评论家，他说：“美的主要特征是一种赏心悦目的快感”。有的形象靠声传递，先由听觉转变为视角，由视产生表象，由听产生美感。才能赏心，才有美的享受，从而达到作品的艺术性和思想性的升华。

（十）对联的跨越美

许多好的楹联作品，是联家创作过程中，根据内容的需要，发挥绝顶的想象力，使其跨越时空，闯入宇宙，从三维联想多维空间，甚至地狱天堂，佛家道家，仙境。妖怪鬼神无所不去，无所不往。他们借助于丰富的想象，可闯入几千年前的时间隧道，进入历史去触摸逝去的文化，也可以超前意识地的幻想、设想未来。由于丰富的联想，使作品产生许多想象艺术，给人以美的享受。

请看清.陈兆庆题黄鹤楼联：

一只笔挺起江汉间，到最上头放开肚皮，直吞得八百里洞庭，九百里云梦；

千年事幻在苍桑里，是真人才只有眼界，哪管它早去了黄鹤，来迟了青莲。

以笔喻楼。黄鹤楼是崔灏、李白有过墨缘的地方，双关巧妙，交气狂放，大气磅礴，腾云驾雾，天文地理凭空想象，构思奇特。下面两联：

安徽东方锦题唐槐公园

几度沧桑，故里常留名相气；

千年风雨，古槐犹记大唐春。

山西李轩才题秦始皇吕不韦联：

下步险棋，弄胆弃商心计是；

著篇典籍，专权从政世人非。

逆时间隧道让人去触历史文化，把历史事件呈现在读者面前。再欣赏大庆诗词（楹联）学会副会长，铁人楹联群主周廷海先生题大庆1205钻井队兼赞大庆油田发现60周年联：

情燃九域，传承老铁精神，喜钻塔擎天，旗帜飞扬八万里；

心系百湖，彰显新人魅力，更英才纵马，风骚引领六十年。

这里的三、四复句，“喜钻塔擎天，旗帜飞扬八万里”与“更英才纵马，风骚引领六十年”，想象超脱，視野开阔，给人以大气壮美的跨越。

本人作品，题哈尔滨太平国际机场联：

红霞追翼展，万里伴云归，看拉丁朋友，港澳同胞，一笑春天甜梦里；

綠雾尾程飞，八方迎客宿，喜南亚顽童，西欧女士，几多趣味美心中。

当代诗评论家李元洛在他的《诗美学》中说“丰富多彩脱俗的想象力是审美主体必具备的素质。”清代诗论家叶變倡导“才胆力”在原作中说：“志高则其言洁，志大则其辞弘，志远则其旨永”。

联家以自己想象跨越时空，由近及远，寄实与虚，以眼前之景，拓无穷之境，翔历史时空，寻章据典朔无影之人。耐人寻味引发想象，产生时空的跨越。

（十一）对联的反衬美

对反联是联家用意义相对或者相反的词语写出联作的另一类型。或者说是一种文字游戏。通过字义的反衬形象地表达联的内容，让你心悦神怡，为之一乐。唐代诗人白居易在《与九元书》中说：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫深乎义”虽是论诗，亦可言联。通过反衬，通俗易懂，清新流畅，给人以美的享受。这一类联作，多属谐趣类，一般不拘平仄，只求趣味意境，使人开心。

清代著名学者联家，钟云舫具说一次去女家相亲，女方黄小姐见其丫环手持蜡烛，便出一联，命丫环送出让钟云舫应对，其上联是：

红烛蟠龙，水里龙由火里化；

聪明的钟云舫低头一看，见送贴的丫环绣鞋上绣着凤凰，便灵机一动，对出下联：

花鞋绣凤，天边凤由地边来。

该联由“水里”到“火里”，由“天边”到“地边”，这里的水与火，天与地反映出意思反衬的美感。同时反映出作者幽黙含蓄，聪明睿智。

“夫设文之体有常，变化之数无方”《文心雕龙》（刘思勰）体裁是有一定的，而文章的变化是无穷尽的。无穷的变化变产生无穷的艺术美感。再欣赏：

圆木头，锯方板，做高凳，坐矮人，爬上爬下；

黄泥巴，打黑灶，烧白炭，升红火，炒干煮稀。

把工种特征、性质，说得一清二楚，以及效果特点，形容得真切、形象。而这一切都是反义词近义词互相反衬的效果。美哉美哉！本人作品：

矬矮猴荡高树，上窜下跳；

大瀑雨浇小草，东倒西歪。

这些联使人感到谐趣、滑稽。通过意义相反的词语反衬，使联自然幽默趣味。

这类联多属直白，虽然是白话口语，却寓情，寓理，寓景，寓意。给读者以思想投入，倍觉惬意，脍炙人口。对反联多属无情对，上下内容不同者多，多是由于故事编排，人物戏谑而来，属于杂联中谐趣类，是一种既矛盾又合理的趣味性联语。

反衬美以高超的语言艺术使人愉悦。读之如嚼橄榄，越来越有味道，如咂茗茶，越品越浓！

（十二）对联的残缺美

我曾在一首《月牙儿》的诗里，这样描写上弦月：“挂上了谁的微笑/让公园欢乐般陶醉/仰起谁的胸脯/让妳抒心地依偎/勾起了谁的思绪/起伏了初恋的鼓锤！”这是对对牙儿残缺美的赞誉。月圆故然美，残缺亦然很美。断臂的维那斯含情脉脉，流线性感。洋溢着永恒的美，王佐断臂故然残缺，但他充满爱国主义的美德。

而对联创作中，有故意把一些典故或名句的字隐去，进而形成独特的对联，使意在联外，诱人思考斟酌，才能品味美的享受。让人深思其味无穷。启发人教育人，产生美的艺术。

清代亁隆年间，一家姓牛的人家结婚，大学士纪晓岚为其撰写一婚联云：

绣阁团圆同望月；

香阖静好对弹琴。

对联把成语“犀牛望月”与“对牛弹琴”各取一半，并牛家姓氏隐去，颇有情趣。

又如上世纪五十年代，香港国泰机构影星莫愁因情自杀，有己故诗人易君左挽联：

与尔同消万古；

问君能有几多。

上联将李白《将进酒》中句“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与个人同消万古愁”；去掉一个“愁”字。下联取李后主《虞美人》中名句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。也将“问君能有几多愁”，去掉一个“愁”字。即没愁（莫愁）真是趣味横生，任你玩味！产生艺术美。

再有清代改革派康有为去世，他的反对派章太炎撰挽联云：

国家将亡必有；

老而不死是为。

上联自《札记.中庸》原句“国家将亡必有妖孽”，下联取自《论语.问宪》之句为“老而不死是为贼”。其上联隐去“妖孽”，下联隐去“贼”。恰成妙联兼嵌康的名讳“有为”。以上诸联皆为残缺而不失其美。

有联赞残之不残，而仍然存其美曰：

荷老尚余擎雨盖；

菊残犹有傲霜枝。

荷虽老，菊虽残但其他优点尚存！精神犹在，不乏残缺之美。说到这里让我们想起2005年春晚由聋哑演员表演的《千手观音》中那些平均年令只有21岁的演员们，以及上世纪未指挥交响乐的先天性智障儿舟舟。他们的生理有某些缺陷，但是他们都做出了惊人之举，使世界震惊。这样后人在我国不胜枚举，为祖国赢得了荣誉，你能说他们不美吗！

这里借用民族英雄林则徐的女婿沈葆桢歌颂残月的诗句：

“一勾足以明天下，何必清辉满十分”。虽不是本人要阐述的本意，但是可以从侧面说明残缺之美。上弦月与下弦月同样可同银盘一样的满月清辉媲美。

对联中的一种缺隐，从寓意上也可以充分表创作艺术的美感。也是国粹大花园里的一枚奇葩！是五千年文明古国精神文化沉淀凝聚的一颗璀璨明珠。上述肤浅之见，自愧于方家门前弄斧。楹联还有许多内在后美感，如回文之美，拆嵌之美，由于笔者才疏，还望联家指正。