对联，这大概是中华文明中最特殊的瑰宝了。他的起源时间已经很难考究，如今人们普遍认为是五代时期就已经出现了对联。但是，在我看来，对联更像是从文学中衍生出的一种形式，所以，他应该是伴随着诗歌文学出现的。与诗歌讲究押韵不同，对联一般不会太过要求押韵，主要注意的还是格式各方面的对应。只有做到这样的对联，才能成为人们心中优秀的对联。

古代喜欢对联这个文化的文人不在少数，他们总是用各种方式来进行对联的较量。但是有句话，也说的挺好的，那就是文人之间的对联较量，更多的是彼此之间文化的交流。当然，对联因为它的多样性，在后来的发展中，逐步来到了民间。而民间的百姓，则因为自己生活的丰富，将对联这个文化又赋予了一些生活的趣味。

在一个乡下地方，就有这样一群百姓，他们的生活是相对和谐的。每天辛辛苦苦的劳作，闲暇的时候，也会有一些别的生活趣事。有人会去小酒馆里喝杯酒，有人会去听一个小曲儿，也有人会去集市上走走看看。这天，一群人在集市上走着，就看到一个卖猪肉的铺子，这家铺主的刀工可以说是非常厉害了。手起刀落，没有什么拖沓，肉是肉，骨是骨就已经分开了。

众人看着这个场景，很是称赞，其中一人就着这个场景就出了一个上联，那人的上联是：“庖丁游刃刀刀准”。这个话说出来之后，人们就在沉思了。因为这是非常明显的故事，庖丁解牛的故事在我们的眼中，那真的是耳熟能详的存在。借用庖丁的故事来表达如今看到的这个场景，也算得上是另辟蹊径了。

只不过，这上联倒是让自己的友人犯了难。这样的对联听起来有些难啊。正在众人思考的时候，其中一个朋友却是说出了自己的答案，他的下联是这样的：“李广张弓箭箭红”。这个下联看上去与上联是相符的，也是相对应的。但是我们仔细的读这两句之后，就会发现这其中还是有问题的。

我们知道，对联与其他的文学性质不同，他的要求不是要你押韵，而是注意你的平仄的区别。那我们看这个对联，在“庖丁”和“李广”这两个人名上，就出现了非常明显的平仄部队的情况。所以，这个对联其实对得很勉强。

如果是你，你会如何对这个对联呢？