本期出句：知行止者乃高贤【阚侃】

参评对句：271

入选最佳：11

本期评委：阚侃

知行止者乃高贤。宋 邵雍《代书寄前洛阳簿陆刚叔秘校》有诗：“知行知止唯贤者，能屈能伸是丈夫”。行止：前进和停止。知止：适可而止，不作无限的要求，语出《老子．第四四章》：“知足不辱，知止不殆，可以长久”。

本期有效对句278比。同类句很多，如：是非（32个）、进退（13个）、死生14个）、屈伸（26个）、利名（14个）、始终（13个）等句，推甲取字词精恰、深邃者为先，取提交时间早者为先。

纵观本期对句，有二点供大家共同学习探讨：一是取意断句。出句的本意如解题，前四应是：“知行止/者”，行止并列。二是有的对句前后字词语意搭配不恰 ，窃以为淡死生应为勇、为志；能屈伸为智、为达；善始终为德、为义；明是非为智、为理，等等。

 入选最佳

能屈伸时为大智【稳如泰山】

知行止者乃高贤【阚侃】

能屈伸时为大智：有忍有发，能屈伸者为智，为大丈夫。类句很多，皆好句，取早发者领甲。

淡死生心称至境【心木】

知行止者乃高贤【阚侃】

生死问题是王阳明龙场悟道的核心，对生死一念的勘破，洞达了行止的实相，堪称至境

善始终人为大德【甘棠释果】

知行止者乃高贤【阚侃】

善始善终为人间美德，众皆知之。

舍死生时唯志士【翰墨】

知行止者乃高贤【阚侃】

联意明了，不多解。

至简朴时为大雅【公子贤】

知行止者乃高贤【阚侃】

平淡蕴妙，简朴毓美，是一种人生方式，亦为大雅之境。

抛利名心真隐士【西贝】

知行止者乃高贤【阚侃】

“抛”字胜出，有分量。

远是非人为大智【班察巴那】

知行止者乃高贤【阚侃】

胜在“远字”上，对是非的态度更进一层。

明取舍时为大智【岩山下】

知行止者乃高贤【阚侃】

明取舍而不贪得，方可成就人生；知行止而不迷茫，才能淡定从容。

守拙愚心犹大智【自@陶然】

知行止者乃高贤【阚侃】

曾国藩：成大器者，需要做到“四守”，即守拙、守愚、守忍、守诚。

善进退人为俊杰【张来生】

知行止者乃高贤【阚侃】

胜在“善”字，是一种智慧，也是一种处世的技巧。

自屈伸时方大道【DB】

知行止者乃高贤【阚侃】

宋邵雍诗《代书寄剑州普安令周士彦屯田其一》：作官休用叹奚为，未有升高不自卑。君子屈伸方为道，吾儒进退贵从宜。

8月3日出句：清溪分棹影【西贝】