本期出句：石上听泉，松前对弈【西贝】
参评对句：309
入选最佳：6

本期评委：文武

出句解读

简评:出句是四四句式，隐藏了主语，分句之间互为铺垫，句意关联密切。显而易见出句表达的是一种隐逸生活。意境与王维的“明月松间照，清泉石上流”相仿。清澈泉水在山石上淙淙淌流，有“潄石枕流”之意境。幽静的松林间推枰对弈，惬意之感油然而生。对句时要做到画面和谐，补景合理，分句之间句意要承接生发得当。

石上听泉，松前对弈【西贝】

尘中自得，物外超然【春华秋实】

简评：出句是一种生活状态，便由此生发出了对句的精神状态。这就是所谓的出句实写，对句虚出——生发。其实也可以说是对生活状态的一种总结，这个总结写出了一个人实质的精神追求。也是整个联句主题的一个升华。作者深谙其中奥秘，所以，看到这个对句，立马给人一种眼前一亮的感觉。好的对句给人的感觉基本上都是这种抑制不住的惊喜。石上听泉，松前对弈的闲散与乐趣，其实就是一种自得其乐的精神状态，和超然物外的心灵追求。行为哲学家第欧根尼有一句名言：“重估一切现存价值”。他认为，文明的主要价值如“高贵的门第、声誉和一切显赫的东西”都是“浮夸的罪恶装饰品”，金钱是一切罪恶的渊源。所以当亚历山大站在他面前说：“我是亚历山大，伟大的皇帝。你可以向我请求你要的任何恩赐。”第欧根尼却回答说：“那就请让开，不要挡住我的阳光。”对句言浅意深，词隽旨远。佳对！

石上听泉，松前对弈【西贝】
山中养性，世外忘年【汤健安】

简评:对句以“养性”切入，很好的呼应了出句的“石上听泉”。如果说出句是在写隐士漱石枕流，与松为邻，约三五知己悠闲对弈的具体生活细节，那么对句则是升华了出句的意境，以“世外忘年”结句，正如陶渊明的《桃花源记》中所描述的在水草肥美、落英缤纷的仙境中修身颐养性情，以至于忘记朝代年份。对句承接紧密，切题洒脱，意境生发有度，不落窠臼，佳对！

石上听泉，松前对弈【西贝】

林中访鹤，月下寻梅【Rain】

简评：对于出句所表达的意犹未尽，多数对句都对了抚琴，吟诗，不是不可，终究与隐士这样的身份有违和感，而梅与鹤，因为林逋的出现，成了隐士们的一张名片。相对于琴与诗用来表现与士子的性情和情怀或许更为贴切。琴与诗最适合多情之人，而隐士的淡泊名利，在性情上似乎表现的多为“不以物喜不以己悲。”对句清疏而淡雅。佳对！

石上听泉，松前对弈【西贝】

舟中把酒，月下联诗【zhoulores】

简评：对句和出句是连贯关系，也称顺承关系。对句着重跟着出句的画面去继续演绎，好像感觉意犹未尽，有必要给予完整的补充。当然这种补充不是单纯的个人的一种生活状态的表现，那样会给人以单调乏味的感觉，而是在一个整体架构下的具有真实的，合理的，既有现实性质，又有一定的艺术特色具有这种双重标准的表达方式。出句的松前对弈似乎还没有尽兴，所以对句就有了舟中把酒，月下联诗的酒逢知己千杯少和话若投机不厌多的一个个美好的生活画面。这种表达重点不在诗意，而在人文。一个人的“拣尽寒枝不肯栖”，怎么可能不寂寞。而“志在高山，志在流水”，必然是知己之间心灵相通的拈花一笑。对句情景相融，工致细腻。佳对！

石上听泉，松前对弈【西贝】
云中牧鹤，峰顶放歌【逊雪输梅】
简评:对句的“云中牧鹤”形容身居之地高耸入云，这是具有闲云野鹤般自由洒脱之人的生活写照。“峰顶放歌”进一步描写狂放不羁、无拘无束的隐逸生活的真实状态。出句是侧重写静，而对句则重点写动，上下联动静结合，相得益彰。对句切景洒脱，逸趣横生，佳对！

石上听泉，松前对弈【西贝】
林中问道，月下参禅【简】
简评:对句以“林中问道”切入，是从另一个角度描写隐士生活的细节。“问道”即请教道理、道术之意，古有“崆峒问道”，是黄帝求长生之道。结句的参禅进一步升华了“问道”之后的所做作为。“参禅悟道”即是此意，以达到修身养性之效果。“月下参禅”是何等的境界，月光如水，如此静谧，静下心来禅坐，心态平静感悟世间万般道理。对句承接自然，似信手拈来。联语灵动透彻，禅意绵邈。佳对！

下期出句

飞花影里君何在【出句君】