本期出句：君子谦谦归自牧【象阵】

参评对句：219

入选最佳：6

本期评委：恋雨

综合点评：出句为哲理联，“君子谦谦归自牧”化自《易·谦》“谦谦君子，卑以自牧”句，原句意思是谦虚的君子，保持谦虚的态度以提高自我修养。出句中“归”字可延伸为“源于”、起一脉相承的作用。整句意思是谦谦君子归（源）于自我修养、自我约束、自守。“自牧”在本期对仗上是难点，对出合理的主谓结构的好句并不多，也有后三字节奏错位硬伤。这是其一，其二是下联的气势至少要与上联平衡，才有平衡美，如若气势弱于上联，则显得头重脚轻。最后说一下动词“归”字位的对仗词，这个位置的词起承接前四字和后三字的作用，整个联语是否逻辑合理，这个词是命脉。然后是以副词对仗“归”的少数对句，比如“梅香淡淡匪天成”、“骚人耿耿最风流”等，联语不错，遗憾的是“匪”和“最”均为副词，已经超出了动词宽对的范围。最后简单说一下反对手法，本期尤以“小人”对仗“君子”句多。哲理联反对也是一个不错的思路，写得好上下联会产生强烈的文学艺术效果。

君子谦谦归自牧【象阵】

丈夫凛凛戒心骄【立早】

简评：此联“戒”字起一脉相承的关键作用，丈夫是指有大作为的男人。“凛凛”叠词形容大丈夫严肃、令人敬畏和敬重的人物形象。后三字转承甚好，戒除心骄气傲方为大丈夫本色，联语言浅意深，极有启迪和警醒意义。

君子谦谦归自牧【象阵】

庸徒泛泛弃身修【平安健康】

简评：“身修”出自《礼记·大学》“心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。”此句作为本期反对手法的代表作，“泛泛”叠词在句中作浮浅之意，用来形容庸人目光短浅、见识浅陋、无作为。“弃”字强调庸人本已庸，却还自暴自弃。联语与上联呈强烈的反差，一正一反使上下联主题更鲜明，哲理性更通透。

君子谦谦归自牧【象阵】

丈夫凛凛畏人言【撇捺人生】

简评：下联的深意体现在后三字上。“畏”作动词用时是敬畏、敬服、避开等之意。“畏/人言”或表达大丈夫应有对逆耳忠言持敬服的谦恭气度；也或是虽为大丈夫、为人不做亏心事，但人言可畏。人言可畏也是对自己行为的约束，两种理解都是合理的。联语深思绵邈，很有启迪意义。

君子谦谦归自牧【象阵】

虚名赫赫畏人言【新长征路上的宝马】

简评：这个下联以“虚名赫赫”切入，联语表达虚假的名声经不起人言（这里多指舆论）考验，作为反对联吧！不再细细点评。

君子谦谦归自牧【象阵】

少年跃跃敢人先【旺旺】

简评：下联以少年切入，不落于俗套。“跃跃”叠词形容少年朝气蓬勃向上迸发的满满元气，后三字体现少年勇于担当的精神。联语有《沁园春雪》及《少年中国说》之气势，给人积极向上的能量。

君子谦谦归自牧【象阵】

哲人坦坦少心烦【德之遴选】

简评：哲人因智慧卓越，或更能洞明世事，炼达人情，从而内心更安定泰然少烦恼。此联蕴含一种成为哲人的愿望。佳对，不再赘述。

12月15日出句：高贤不负崚嶒骨【西贝】