《周易》即《易经》，是中华传统重要经典之一，相传系周人所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所编撰；但一般认为它是战国或秦汉时期的儒家作品，并非出自一时一人之手。《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，是华夏传统文化的杰出代表，亦是中华文明的源头活水。《周易》囊括了天文、地理、军事、科学、文学、农学等丰富的知识内容，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响，为易、诗、书、礼、乐、春秋群经之首，设教之书，在我国文化史上享有崇高的地位。五千年来涌现了许多周易名人。
伏羲、女娲
观河马图描八卦，一画开天，羲帝龙飞，教化五千年盛族；
斩海鰲柱立四方，三山炼石，娲皇蛇舞，补齐九万里洪钧。
【注】观河马：据传，远古时，黄河出现了背上画有图形的龙马。伏羲因此发明了八卦。斩海鰲：传说远古时，四极废，九州裂，女娲断鰲足以立四极。洪钧：天。
黄帝
造舟车冠服石戈茅屋以传，启草昧而兴，看十三亿子孙，飞腾世界；
留撇捺挑勾历法内经乃逝，经历朝不废，是五千年文化，翊卫神州。
【注】撇捺挑勾：文字笔画，形容发明了文字。翊：辅佐、帮助。
神农
造耒耜以兴稼穑，立市廛以通财货，尝百草以知医药，开启文明，创造人间福祉；
制八卦而定阴阳，观五行而知天地，历千秋而树楷模，奠基华夏，推动历史车轮。
周文王
蒙难观爻，卦呈食子，铜钱演绎成周易；
受命行道，兆赐寻师，渭水访贤聘子牙。
【注】卦呈食子：文王儿子伯邑考进京救父，纣王将其杀死烹为羹，送与文王，试探文王八卦是否灵验。文王演卦知是其子，为了出狱回国，兴兵伐纣，文王忍痛食羹。最后纣王放其回国。
姜尚
此钩直否？森列三才，撑竿垂钓，志在只期一遇；
该线长兮，包罗八卦，发榜封神，功泽何止两周。
周公旦
满朝人主少生危，挽狂澜于既倒，行农桑教化兵防，辅国自推儒作将；
三百卷爻辞充易，撑大厦之将倾，兼道学文章经济，安邦尤愿士希贤。
老子
为儒释道之师，五千言理剖阴阳，道业宏开垂万世；
立天地人之法，亿万载名旋日月，易经奂衍耀千秋。
孔子
笔秃千枝，整儒学六经，业授偏陬成上国；
卷开万遍，看韦编三绝，薪传周易教黎民。
【注】】：偏陬：偏远地方。春秋时国君所在地称上国。诸侯国为偏陬。业授偏陬指使边远地方象上国一样文明。相传孔子将各种易经学说汇编一起，起名《易经》。
尹喜
八百里路至函关，宰割留老子；
五千言书传邑令，道术著长生。
【注】：老子路过函谷关时，函谷关令尹喜让老子写下了五千二百二十三字的《道德经》。
鬼谷子
盘古洞一气化三清，无尚神功，手底千军遮白日；
北邙山三年通八卦，有为妙法，囊中百计济苍生。
【注】有半仙之体的鬼谷子系老子李耳的嫡传弟子，号称“寻龙祖师”。他于“八卦”和“易经”中悟创“乾坤十八式”和“一气化三清”等无尚神功。不仅深深影响了武林，而且助越王勾践灭吴，救百万苍生于生死一线之中。在民间传为佳话。
又
历千秋学说犹存，武略文韬，哲理精深天地外；
名万里辉光普照，奇门遁甲，计谋博大有无中。
苏秦
靠一部奇书，捭阖纵横，显赫不愧真名士；
佩六邦相印，激昂慷慨，威武敢称大丈夫。
【注】苏秦张仪同为鬼谷子的门徒。奇书，鬼谷子所著《阴苻》。
张仪
苏侯虽六国之雄也，何以六国兰宫桂殿，转眼成墟，曾师出同门，然此未能撑社稷；
张相岂终生之志乎，不忘终生戎马征衣，一心为国，亦邦谋合壁，于斯才可慰胸怀
【注】：苏相，即苏秦。
孙膑
穷而有志，刑亦不羞，问谁贫贱不移，威武不屈，坚忍犹存山气慨；
易可洞天，卦能窥地，凭汝德才并茂，学研并富，渊博自有海襟怀。
【注】刑而不羞：孙膑被庞涓骗到魏国，曾受过膑刑（去掉膝盖骨）。
邹衍
也是传奇，国邦推八十一个府州，江山铺呈三万里；
并非神话，竹笛吹二十四番花信，岁月演绎两千年。
张良
以三寸舌为帝师，帷幄运筹，是前代皋伊之亚；
得一公法授儒子，渊源托附，开汉朝黄老之宗。
【注】皋伊：皋即皋陶、伊尹，二人皆为古时有名的谋士良相。黄老：黄即黄帝、老即老子。
董仲舒
敢问董江都，何太过偏心，独尊儒术；
勇匡汉武帝，能至尊易学，再立哲言。
【注】董仲舒曾任江都相。
东方朔
亦凡亦圣，独具慧心，明辨天人之理；
能正能邪，自有先见，洞观舟水关联。
【注】舟水关联：水可载舟，亦可覆舟。
司马迁
山自巍然，岂屈龙威，只向青松标气节；
幽而发愤，皆题凤字，著成玉帛照人寰。
【注】司马迁因为李陵说公道话，惹怒了汉武帝，受过宫刑，仍不改公正的史笔，不歪曲历史。玉帛：用来写字的绢。这里指书。
京房
祸耶？福耶？无中取有，问主人如何识得；
天也，地也，混处求分，看学子怎样吟来。
刘歆
诸子百家集大成，道启后昆，学旌独树；
千年万姓尊贤哲，名垂青史，俎豆长馨。
郑玄
遍访名师，虔诚万里亲朝拜；
点评易学，经典百家总集成．
徐庶
遇使君方兴霸业，怎奈操挟母骗归，忠孝难两全，身在曹营心在汉；
避兵乱退隐峰山，任凭尔仰天笑傲，碑祠今未废，时称智者世称仙。
【注】使君，即刘备。操，即曹操。碑祠，纪念徐庶的碑祠。峰山，山东胶南帽峰山。
诸葛亮
擅阴阳八卦，于易尤专，继张韩吴李而生，用兵法犹如反掌；
通词赋六经，以儒为准，集屈宋扬王之博，写雄文更是随心。
【注】张韩吴李：张良、韩信、吴起、李牧。他们均为战国和西汉时的军事家。屈宋扬王：屈原、宋玉、扬雄、王粲。他们均为战国和两汉时的文学家。
荀攸
官渡劫粮，胆识敢非曹孟德；
黎阳讨绍，心机不让郭贞侯。
【注】：贞侯，郭嘉死后谥号贞侯。
贾诩
平关中破十路联军，有胆有谋，先机预知天下计；
数江北第一流人物，多才多艺，典范垂为后世师。
【注】贾诩，曹操的谋士。
管辂
倘先孔孟而生，圣人末必由他作；
虽少庙堂之祀，大道依然与世行。
陈抟
竹松为伴，太极为友，雄心永在诗书外；
福寿济人，节操铸魂，浩气长存天地间。
欧阳修
融经子以启人文，破旧统以创新流，一代宗师，高悬史镜昭天地；
秉节操而隐市井，怀瑾瑜而亲黎庶，千秋典范，巍峙文峰泽古今。
【注】瑾瑜：美玉。
孙思邈
药物素有灵，常叹无方医俗病；
王侯高不就，独操异术救人危。
【注】俗病：世人想升官发财的通病。
王勃
无愧其名四杰，面壁十年，妙笔可生花，一序香余千载后；
有为之士多才，文包万里，雄心思报国，满腔志在九州中。
【注】四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王被后人称为“初唐四杰”。一序：《滕王阁序》。
苏东坡
千秋泰斗，北宋奇峰，任诗文惊凤，词赋游龙，也未酬仗剑凌云志；
百代宗师，中华楷模，以思想启蒙，政绩载道，终无愧安邦治国心。
文天祥
羁身终不为胡吏，对万顷波涛，一曲零丁常放彩；
断首依然是宋臣，看九州社稷，千秋正气永留芳。
【注】零丁：文天祥诗《过零丁洋》。正气：文天祥《正气歌》。
周敦颐
十篇之著有名，学问深焉，讲坛日聚三千客；
五子其名无忝，文章观止，太极风行八百年。
【注】五子：指北宋的五位哲学家和理学创始人周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐。史称“北宋五子”。
邵雍
我如逐利逐名，岂可得仙成道；
君若安时处顺，也能持论立言。
程颢、程颐
著作耀琼林，招来济济英髦，优游文津道岸，想当年披沥陶甄，讲坛犹似春风座；
通儒辉异代，阅尽茫茫史册，依稀鼓舞弦歌，喜今日传承发展，易学频增上国光。
朱熹
理注四书，出孔孟而精深，远超洙泗三千士；
学承五子，集周程以博大，独领风骚七百年。
【注】五子：见前注。七百年：从南宋嘉定五年，朱熹的《四书》被列为国学起，直到中华民国建立开办新式教育为止，《四书》作为封建社会正统教育的必读书和科举取士的标准书，时间长达七百多年。
刘伯温
天文地理五行，且博且精，通晓兵机战策；
太极易经八卦，善求善卜，能知过去未来。
王夫之
物我同春，大哲容光辉月魄；
天人合一，真经道气起风声。
黄宗羲
壮志匡时，倡顺时改革以应时，冲破樊笼谋国是；
雄文济世，辑经世宏篇而醒世，废除专制享升平。
顾炎武
忧国忧民，大德大才千古范；
立身立论，真知真见百科书。
孔颖达
听先哲论经，我欲登峰先洗耳；
闻杏坛劝学，谁来入座不怡心。
王弼
应物顺时，能使易兴方俊杰；
立身处世，不遭人忌是庸才。
班固
千秋圣哲，安邦治国抒宏论；
一代宗师，崇法尊儒集大成。
纪晓岚
四库炳瑶编，况修总目论全书，钩深索隐岂输谢缙；
千楹留墨迹，且集清词成妙对，风趣恢谐不让板桥。
【注】：解缙：曾主持编修明《永乐大碘》。板桥：清郑板桥。
