由武汉乘车往长沙。那是今年的5月31日，端午节的第二天。在古代楚国的大地上过端午节，对于我这个吴越地区的人来说，是第一次。
看到路牌上写着“江夏”两字，我问同行的武汉人，前面的江夏是否即是当年曾国藩驻扎军队的地方。答曰：是。之所以有这一问，是因为看到这地名就想起了与曾国藩有关的一副对联。当时有一个后生小子去拜会曾国藩。这个后生小子叫什么名字记不起来了，总之是个非常有名的人物。可能是曾国藩嫌其狂妄，即给他出了个上联：
四水江第一，四季夏第二，老夫居江夏，谁是第一，谁是第二
不想这后生小子好生了得，马上就对了下联：
三教儒在前，三才人在后，小子本儒人，岂敢在前，岂敢在后
快到长沙时，湖南人告诉我一副有关湖南的地名联：
长沙沙水水无沙
常德德山山有德
一个“沙”字和一个“德”字，使我想起了另一副地名联。大概是1992年吧，在浙江的建德，有个朋友告诉我一个有关建德县县城所在地白沙镇的上联：
白沙雾，雾白沙，白沙雾白
新安江上游就在白沙镇旁。由于新安江的水是从千岛湖底而来，那水常年恒温摄氏14度左右，与江面的空气形成较大的温差，因而每天清晨和傍晚，江面上白雾茫茫，宛如仙境。朋友说这是一副绝对，到现在还没有人对出下联。我不服气，立即小试牛刀，脱口对出下联：
青田石，石青田，青田石青
青田是中国四大名石青田石的产地。青田石的颜色也是青青的。对上一副绝对，真是人生一大快事。本来这次行程没有建德。不想由于种种原因竟到了建德。或许与这一念有关吧。不过，建德撤县建市后，白沙镇已改名新安江镇。实在让人扫兴。
说到地名联，又有朋友告诉我一副：
方圆鼓，敲上更楼，太阳升矣
藻溪鱼，跃过横塘，化龙去也
方圆、更楼、太阳、藻溪、横塘和化龙为浙江临安地名。传说苏东坡有一次到临安，游览途中随口吟出了上联。这时路边一老农脱口对上了下联。这是一副妙对，有意境。
谈工作的时候，湖南的同仁说了两副对联，挺有趣的：
1、
年初上级压下级，一级压一级，层层加马，马到成功
岁末下级骗上级，一级骗一级，层层掺水，水到渠成
2、
上级行定政策，千方百计整下级
下级行找对策，百计千方搞上级
横披：一级法人
第一联的横披是：“逼良为娼”。太过牵强。
民间流传的对联、诗歌、顺口溜和笑话等，很能反映当时的社会风尚、民心好恶。当时听听、看看，觉得俗不可耐，但是，一旦成为过去，又会觉得弥足珍贵，是不可多得的史料。以下两联，一是文革时期的，一是现在的：
文章信口雌黄易
思想交心坦白难
想当年，红色娘子军，血洒疆场
看如今，黄色娘子军，为国捐躯
横披：两代巾帼
后一联虽不工整，但反映了当今的一种现象，也反映了老百姓的感慨。
据我观察，湖南人、湖北人、四川人还有东北人搞这类民间艺术特别普遍、特别拿手。在湖南到处可以看到对联，连造房子的工地大门口也有对联。只是文化如何能促进经济的发展，这仍是一个大问题。
参观韶山，在毛氏宗祠看到几副对联很有趣。
注经世业
捧檄家声
这是一副姓氏联。上联大概是指《诗经》毛传的作者。下联不知是指谁。
前年回了一次江都老家，在家门上第一次看到了刘家的姓氏联：
汉室家声
三义世泽
上联是指刘邦及汉朝；下联是指刘备的桃源三结义。都是皇帝，够气派的。
不大地方可家可国可天下
寻常人物能文能武能胜神
这副对联明白而深奥，完全是一种毛泽东的风格。看来毛家是一定要出这样的一个人才的。
现在之福，得于祖宗，不可不享，享之必报
将来之福，贻于子孙，不可不培，培之必昌
这副对联妙在非常辩证，没有禁欲主义的迂腐气。要为子孙造福，但自己该享的福也要享。毛氏家训有：培植心田、品行端正、孝养父母、友爱兄弟、和睦乡邻、教训子孙、矜怜孤寡、婚姻随宜、奋志芸窗和勤劳本业十条。家训很实在，也很好理解。尤其“婚姻随宜”一条，更是平实。家戒有：戒游荡、赌博、争讼、攘窃、符法、酗酒、为胥吏、为僧道、谋风水和占产业等十项。很奇怪，竟然没有过去一般家训、家戒中都有的戒奸淫。在戒为僧道中说：“邪说异端，莫如僧道。高者谈元，卑者应教。昔圣昔贤，辟佛辟妙。倘非虚无，何故抹倒。人有五伦，僧归一扫。尽如此辈，人类绝了。邪正两途，各宜分晓。”再如戒符法、戒谋风水、戒为胥吏，想到毛泽东成为一个彻底的无神论者，想到毛泽东对官僚习气的痛恨，从这些家训、家戒里似乎也能看出一些毛家与其他家族的不同。
想到毛泽东，又使我想起了一副对联。那是1976年末或1977年初民间流传的故事，或者也可叫做政治谣言。说有一次廖承志出访日本，日本人出了个上联让他对：
张长弓骑奇马琴瑟琵琶八大王单戈战
这是拆字联。廖承志对不出，只得带回国请郭沫若对。郭沫若也对不出，转送到毛泽东手上。毛泽东对出了下联：
袭龙衣伪为人螭魅魍魉四小鬼合手拿
这真是绝妙之对！当时的意思是，毛泽东早就决定要打倒四人帮了，这下联已含有这个信号了。此事真假无从考证，但这是一副值得流传的好联。
1998年6月10日
