编者按

由武建东、白明、西木主编的《凉州词·诗文丛》第一辑，近期由四川民族出版社正式出版印行。文集收录了十位凉州作者的作品，从不同体裁展现了凉州文化的丰富多彩。其中包括已故甘肃省楹联学会顾问、甘肃联坛十老伯凤麟遗著《伯凤麟诗词楹联稿》，及其子白明所著《白明诗词楹联选集》。伯凤麟、白明父子两代联家，饮誉陇原，传为佳话。今转录其序言、后记以为纪念。

伯凤麟  笔名鲁放、田原，号巴山松、万里涛，1933年11月生于沧州，满族（蒙古裔巴林氏），祖籍科尔沁，先后生活、工作于沧州、西安、三原、西乡、武威、金昌，大学毕业于西安外国语学院，20世纪50年代中期是西安诗歌创作的先行者，2016年评为首届“甘肃联坛十老”，从事俄语、英语、语文、中医教学。系中华诗词文化研究院研究员，中华对联文化研究院研究员，甘肃省楹联学会会员，甘肃省诗词学会会员，海南省诗联艺术家协会荣誉理事，武威市老科技工作者协会诗词楹联社社员、《武威诗词》编委，武威市诗词楹联学会会员，凉州区诗词楹联学会顾问、《凉州诗词》顾问。其诗词、楹联作品在全国及各地大赛中多次获奖。2019年2月2日卒于凉州。1956年6月陕西人民出版出版其新诗集《地质勘探之歌》、1959年由长安书店出版其编辑的《民间谚语》二集。2002年9月出版诗词楹联《凉州诗钞》《伯凤麟钢笔书法集》。

天马归去，雪鸿有怀

——《伯凤麟诗词楹联稿》序

王家安

“饯腊饮祁连，颂天马归去，凉州月引沧州渡；胡笳悲旧谱，叹雪鸿有怀，耆宿风传星宿歌。”己亥腊月，从凉州突闻噩耗，陇上联坛耆宿伯凤麟老与世长辞，令人无不惋惜。当即，写下这副挽联，作为一个后学者，寄去对伯老的一片哀思。愿他乘天马归去，愿他魂归故里，在胡笳声中，陇坻风雪，依旧不忘诉说他的笔墨情怀，依旧满怀对他的可敬可钦……而我，却因种种原因，虽都在甘肃，也互通过信息，却始终与先生缘悭一面，不可谓不遗憾，只能以我们彼此青睐的这两行文字，来聊表寸心。

其实与先生结缘很早，大概十一年前，福建李忠云先生创建“都联论坛”，其中征联版块邀我主持，共事者中有浙江叶星川先生。某次网络聊天中，叶先生告我，在甘肃，还有一位诗联界的前辈，他以“师”相称，就是伯凤麟老。后来，还是在叶先生这个外省人介绍下，初涉联坛的我接触到伯老的事迹和作品，伯老也应我们邀请，担任了那个楹联版块的顾问。一晃多年，直到2013年后我参与省楹联学会工作，与伯老的接触才日渐增多。学会凡有创作活动，伯老都积极响应，每期杂志整理稿件时，也总能看到他发来的作品。

伯老诗词歌赋，诸体兼能，在联语一门，更致力尤深。看他的遗著，短到五六字的小品，长到三五百字的鸿篇，也都能拿捏自如，挥洒铺呈，数十年笔耕不辍，留下了诸多佳构。而作为武威乃至河西地区的代表性诗联家，伯老更是以身作则，带领和推动着一个地区的创作风气，在他影响下，武威及周边地区更多的年轻人喜好诗词楹联，由此步入门径，成为我道中人。伯老为繁荣陇上楹联文化付出了很多心血，故而在2016年学会成立三十周年之际，同仁们一致同意，授予伯老为甘肃省首批“联坛十老”之一，伯老也当之无愧成为河西地区唯一受此殊荣者。

观伯老之诗联，题材上的多样性，往往能让我们感受出一位老诗人、老联家丰富的人生履历和热情的创作态度。如国家凡有大庆、大事，他都少不了忧国忧民，歌以咏之；如社会凡有重大变革、热点新闻，他也总是纵论古今，激扬文字；再如亲朋好友婚丧寿喜，老人家也必是一副联、两行字，“文人情谊一张纸”，完美诠释了中华楹联的老少咸宜。诸如此类，文学性与民俗性兼备的作品，在伯老的遗著中，可以说比比皆是。我常与人讨论中国楹联的起源问题，总是以为，楹联不同于其他文体的一个显著特征，就是她不仅仅是来源于所谓脱胎于骈文、律诗的对仗文体，她的起源肯定是受到四声、平仄等对仗因素的影响和应用，但这只是她文学性的一面。而易被人忽视的是，楹联还有她民俗性的一面，即通常所谓的实用性，并且其民俗性从一开始就与这种文体与生俱来，相伴千年。因为，当先民们有了从桃符神话演变而来将祈福文字“贴门左右”的习惯，便很自然地为把两行对仗文字贴于门墙提供了群众基础。故而楹联的起源，是文学性与民俗性相互作用的结果；而千百年来，这两种属性也一直是相辅相成，相得益彰。只是有的人过于注重文学性，讲求所谓的“纯文学”创作，忽视了楹联自古以来养成的社会基础，把联语束之高阁，则不利于楹联文化的推广；当然，反之也有不少人一味强调通俗易懂，使楹联作为一种文学作品，却没有了基本的可读性，文字直白如口号，则又走向了另一个极端。之所以要说这些，是我以为伯老是楹联民俗当之无愧的一位传承人。数十年来，他既坚持作品的文辞韵味，每每能流露真情实感，同时也不忘关心社会和民众，用楹联来为时代放歌，为社会注解，为民生服务。所以，翻阅这部诗词楹联稿，许多作品，即便在将来，也不失为楹联走向大众、服务民众，取之不竭的一个“宝库”。正如近代著名楹联评论家向义所说：“联语虽小，可以表现地方之文化。虽非润泽宏业之作，但点缀景物，发抒情意，厥用甚大。”能做到这些，离不开伯老波折坎坷的人生经历，离不开他自幼勤学苦读的积累成长，当然，还少不了作为一个诗人必有的灵光和悟性。这些方面，只需捧卷细读，便会逐渐对伯老的一生及他光辉的遗著，有更深的认知。作为后学晚辈，我不敢随意评说，均留待各自观摩。

伯老在谈到苏氏父子时，曾有诗云：“苏洵手笔响文坛，搦管洋洋立就篇。二子才高随父后，文章翰墨未绝弦。”这让我想到他和其子白明先生。应令伯老欣慰的是，其子白明先生继承家学，父子两代联家成就陇上联坛一段佳话。此次，白明先生又敬遵家嘱，殚精竭虑整理先父遗作，托我作序，深感其诚，更感慨由沧州到凉州的科尔沁巴林伯氏一门，薪火相传，亦是文章翰墨，未绝弦响，令人称赞。

故歌以赞曰：

祁连皑皑，诗与同侪；

沧州霁月，代有新裁；

存家翰墨，壮哉雷台；

天马归去，雪鸿有怀。

谨以此言，祭于伯老灵前。

2019年10月27日夜