应柳州市园林局、大龙潭公园和柳州市园林文化顾问组的邀请，柳州市社科联直属学会的市楹联学会、市雕刻艺术协会，以及市楹联学会书法院和柳州市书法家协会等单位联手，在市社科联以及中国楹联学会原副会长、广西楹联学会名誉会长、园林文化顾问蒙智扉先生，社科专家、现为柳州市园林文化顾问的王佳吾先生、园林文化顾问邓心樵、孙代文、陈铁生等专家的指导下，经两年的努力，为柳州市龙潭公园创作的一批（16对）崭新的楹联、牌匾日前挂上了柳州市龙潭公园的各个景点。7月5日，柳州电视台《摆古》栏目、《柳州日报》等媒体联合赴龙潭公园采访。

　　上图为中国楹联学会原副会长、广西楹联学会名誉会长、柳州市楹联学会原会长、园林文化顾问蒙智扉先生介绍龙潭公园大门楹联“龙吟圣泽，狮震雷山，同呼澍雨来天外；潭映廊桥，笙飞瑶阁，恰似蓬莱在此间。”的创作过程。落款“智樵”就是蒙智扉、邓心樵两位先生的共用笔名。

这副对联描写了大龙潭的美丽景色，让人仿佛身临蓬莱仙境。优美的楹联与景观的有机结合，是一件美事。龙潭公园大门口新悬挂的两副楹联，书法分别由我市著名书法家郑艺、袁子强先生书写，联墨双辉，非常有内涵和气势。

楹联是我们中国传统文化当中非常受推崇的。楹联分三个步骤来完成，先是要“撰”，然后是“书”，最后是“刻”。“撰”、“书”、“刻”这三个步骤缺一不可。

这批龙潭公园楹联的创作者，都是柳州楹联学会会员。他们是怎样来撰写出这么美的楹联呢？蒙智扉顾问说：一副好的景点对联，撰写的时候首先结合它的特点，平仄、词性、对仗这些要素都要注重，少一样都不行。为了达到龙潭公园楹联项目组提出的作品的“传世”高要求，就必须深度挖掘、字斟句酌。

社科专家、现为柳州市园林文化顾问的王佳吾先生介绍，下图为楹联学会会员方久宁先生为瑶寨创作的楹联作品“挑花添锦绣；长鼓壮山河”，其中的“挑”字，就是楹联家们反复研究、推敲了好几次，最终才敲定了“挑”这字。楹联家们说，一定要用最传神的字！也正是够“挑”的啦！

一副对联，撰联以外，必须有好的书法和雕刻，这样才能让撰联、书法、雕刻“三位一体”、珠联璧合后悬挂在柱子上才称做“楹联”，而不是讲随便什么对联都称做“楹联”。所以“楹联”是比较高的境界才能体现的。

蒙智扉先生介绍，“楹联”的特点是通过撰联、书法和雕刻共同体现出来的，书写“楹联”也有不少门道在里面。

下图是民族乐器馆的楹联，由楹联学会会员吴君前先生撰联：

铜鼓一槌山应和；

金声三叠凤来仪。

著名书法家郑艺先生在介绍毛笔写对联的特点

著名书法家郑艺先生介绍道，资深书法家书写对联时，他就会依自己喜好，根据这个建筑（特点）来写，把这个字写出来，各个书体不一样。

　　书写完成以后，转到雕刻这个步骤。楹联雕刻是对书法艺术的“第二次创作”，既要展示出书法的韵味，又要体现出雕刻的匠心。市雕刻艺术协会谭凤能会长负责这次制作龙潭楹联，他选择的材料都是防腐又防虫的大块樟木。

市雕刻艺术协会谭凤能会长介绍刻制楹联的特点

广西石雕高级民间工艺师谭凤能介绍道，龙潭公园楹联的用料方面是非常讲究。这个底板的木头，一定要是能够储存得很长时间，所以用的材料都是整块实木板，把它切出来并打磨以后，再刻字上去。它是一个非常耗时的过程，也非常需要精力和投入时间的。

侗寨大门Ａ面楹联，由智樵撰联：

千载鼓楼，行歌坐夜怀桑梓；

百家宴席，侗酒油茶醉古今。

侗寨大门B面楹联，由邓一凡先生撰联：

我步廊桥，任凭槛外风和雨；

梦萦侗寨，漫写山中春与秋。 

希望大家能够走进公园，亲眼看看这些内涵丰富、意境优美的新楹联，来了解我们中国的传统文化，体验一番楹联文化的独特魅力。

【附部分楹联文字】

苗寨大门Ａ面楹联：　　

苗泽九黎，龙腾坡会踩堂舞；

寨传五徙，凤翥山居吊脚楼。

　　（智樵　撰联）

苗寨大门Ｂ面楹联：

苗锦添花，甜酒同年堪畅饮；

寨坡斗马，芒哥鼓舞溢欢情。

　　（黄太茂　撰联）

苗王亭楹联：

苗歌叠起千山梦;

王者归来万古风。

 　（智樵　撰联）

民族服饰坊楹联：

描绫绣锦裁春色；

饰玉镶银织彩霞。

  （黄明朴　撰联）

苗寨楹联：

迢递笙歌明月醉；　

缤纷坡会彩云归。

  （邓超文　撰联）

自然生态馆楹联：

一馆源生态；

千秋衍自然。

 　（邓启明　撰联）

瑶寨楹联：

龙光醉月瓜箪酒；

潭水深情瑶寨人。

（郑汉文　撰联）

（李宝忠 赵嘉亮 覃佳 陈子益 报道）