毕节第二实验中学知行亭

知到深时明至理；

行于实处见真功。

言简意赅，将王阳明的“知行合一”完美阐述，认真学习，知识、认知深了，自然就明理，而将它落到实处，更需要下真功夫，这是鼓励学生知书明理，实干兴邦，又何尝不是勉励我们？

潍坊自怡园

天地于心，片石犹成嵩岳势；

风云过眼，一池何逊洞庭波。

对园林的描写，容易落于风花雪月中，囿于表象。寓情于景，方为上法。本联起笔直书胸臆，当你心境宽时，园中普通的点缀片石，就隐隐有了泰山之气度。

下联过眼之“风云”，也是亦真亦幻。也许仅仅是“风乍起，吹皱一池春水”，也许是经历过大风大浪，一路走来。看一个“小池子”，也暗藏波涛起伏。一动一静间，心境和悟性立见。此联立意不俗，对仗尤工。

金陵折扇

折起沧桑，六朝风月卷舒里；

扇开烦恼，一世炎凉谈笑中。

沧桑折起，烦恼扇开，托物喻人的手法，使这把小小的纸扇，被赋予了太多的内涵。一开一合间，品尽了六朝风月；一颦一笑间，淡看了世间炎凉。前后分句照应得当，让此联读起来朗朗上口。鹤顶格嵌“折扇”，更见其巧思。

瓷都新华书店

读书如制瓷，火候一精，出炉自有走红日；

开卷即增慧，人生五彩，添釉方无褪色时。

作者巧妙地把烧瓷和读书结合起来，在对比之中找出其共性，不着虚笔。制瓷的“火候”“出炉”“走红”，同样也是读书人必经的心路历练过程。下联切回书卷，要让人生多彩多姿，就得多读书。把吸收知识比作在人生底色上增添釉色，因为学习不倦，人生才永不褪色。在讲哲理，同时也符合醴陵釉下五彩瓷的特征。

鸣沙山月牙泉

俄为谷，俄为陵，俄为峰，侧耳来听，千年沙乐生风里；

一在天，一在地，一在水，登高以望，三瓣月牙到眼前。

起句出自《沙州图经》写鸣沙山：“流动无定，俄然深谷为陵，高岩为谷，峰危似削，孤烟如画，夕疑无地。”铺排以壮其沙山之多变。仔细倾听，风和沙的纠结，就是最美最古老的音乐旋律。行文至此，鸣沙山切题不移。

下联起句，颇有“对影成三人”的味道。天上挂着月牙，地上淌着月牙泉，还有这泉中的月儿倒影。这三瓣月牙，组成了一个鲜活的画面，让人如临其境，美景如在眼中。

古戏台

把万古风云演绎，全赖真功，休将唱戏当游戏；

看众生粉墨穿行，始多明悟，原是前台靠后台。

本联以规则重字见巧。“唱戏”和“游戏”，点明了真功夫的重要性，不管是戏里戏外，台上一分钟，台下十年功。“前台”和“后台”，则是在诙谐中发人深思，戏台上上场的都是从后台走上前台，又从前台落幕回到后台。然我们再细品人生，走上前台粉墨登场的，又多是有所依托，联中道尽对世事的明悟。

煤

如墨黑犹藏自信，历地底沉潜，足兴炉火；

化灰飞又有何妨，为人间饱暖，已尽吾心。

此联写煤的前世今生，切题不移。上联写其藏也久，自信二字可见厚积薄发的信念，煤已经被拟人化，似乎在说“天生我材必有用”。下联写其情怀，虽灰飞烟灭，但却是为了“人间饱暖”，颇有化用于少保《石灰吟》的味道。这里的“自信”与“何妨”是借对手法，貌似不工，其实拆开看字字是工对。

华山

狭路相逢，长留一步予人走；

奇峰突起，且教群山拜我来。

大家都知道，自古华山一条道。作者这里却说“长留一步”，给人余地，让人先过，可见胸襟，令人想起“让他三尺又何妨”。下联化用山高人为峰之意，登顶时意气风发，一览众山小。上下联句意貌似冲突，实则和谐。

武陵山大裂谷

地自何时开裂？谷挟罡风，长舒心底不平气；

云从四海涌来，胸怀仁念，难抚眼前亘古伤。

此联胜在气势磅礴。以疑问句开头，整联围绕这个“裂”字大作文章。以设问开头显见沧桑，紧接着将谷拟人化，罡风如大裂谷胸中之不平之气。风动则云涌，有不平，也会有仁怀，尽管无法抚平这巨大的裂痕，但罡风呼啸，云填壑谷的峡谷风貌顿时跃入眼帘。细细品来，又恍惚可以与人生牵系。

泰山

秦皇封禅以来，历代感神灵，片石皆承千古运；

诗圣登峰之后，层霄开气象，一山独领九州春。

联意虽平实，但抓住了泰山的两个主要特征来写：一、历代帝王封禅之地；二、历代文人浓墨重彩处。这两方面，前者是秦始皇首开先河，后者是以杜甫诗“会当凌绝顶，一览众山小”最为有名。三个分句间气脉顺畅，层层递进，故能切题不移。这也说明写联以雅切为第一要义，并不需要似是而非的拟古和生僻词来装饰。

浙江楠溪江

图画亦飞声，有牧童野径骑牛，弄笛吹醒天地梦；

林泉能助道，催诗客清溪濯足，与鱼同悟水云禅。

此联灵动十足。起笔便说这是一幅天然图画，接下来当然要描述具体的画面了。故引入悠扬牧笛，破空而来，有声有色。下联拉近镜头，刻画细节。清泉石上流，自然引人流连忘返。在山泉水清，出山泉水浊。此时应该濯缨、还是濯足已经不重要了，天人合一之地，连鱼都通灵，来者更宜悟道听禅。

药王李时珍

录物以详，注疏以博，考古证今，草中史记；

奉璋者巨，承惠者繁，泽民济世，药界孔丘。

李时珍用毕生精力，写出了中医宝典《本草纲目》，被尊为药王。作者落笔即从其行迹著作和影响力两个方面来写。前面娓娓道来，作结语却不同凡响：“草中史记”“药界孔丘”，此八字掷地有声，赞誉极高，细思又确有道理。语不惊人死不休，是本联吸眼球处。

自题

顽临顶极时，驭青嶂千尊，阻拦风过；

阔到性情处，划苍天万亩，借予云耕。

此联为作者二十岁时自题，上下联皆虚写一笔，似狂非狂，足见作者心胸之豁达。所谓文如其人，永葆天真童心，才是创作的源泉。其实以顽童之心态来指点江山未尝不可。人于天地间，上可借蓝天万亩，下可驭青山千座。清风明月本无价，近水遥山皆有情。

碗

容水似容人，左右权衡，真心莫道端平易；

要钱称要饭，古今沿袭，贪性须知喂饱难。

咏物即咏人，否则殊少看点。此联所写的碗，上谈公平，下议贪欲。言简意赅：一碗水端平不容易，得仔细衡量，这是处世；喂饱欲望也很难，从古至今如此，这是人性。读至此，自然想起了夫子的话：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。司空见惯的碗，引出哲理，发人深省。

马

道以其名，未许其行，而今斯面见之少；

人嫌此臭，却凭此惠，自古尊臀拍者多。

马，古代主要为作战或交通之用。此联全无杀伐之气，以现代人眼光切入从两方面来写，别出心裁。上联是“马路”，下联是“马屁”。二者均似马而非马。作者就从这冲突写起，颇让人意外。马路不让马走，也很少看到马。屁都嫌弃，拍的人却不少。似乎是“白马非马”，又的确是写马。切入社会生活，与时俱进才能出新，此联可见作者幽默诙谐的一面。

他山之石

可观其势，能效其形，原石莫起搬回念；

借汝之尘，种吾之树，新果方为造化功。

他山之石，可以攻玉。此联讲的就是如何“攻玉”的道理。能借的是其势，其形，千万不要原样照搬。这讲的是借鉴的原则问题。

下联讲的是扬弃二字，有借用，也要善于发现不足。是凡间石头就会染灰尘，不如洗刷下来，正好种树（吸取前人经验教训，当作成长的养料）。待到秋来收获时节，结出累累硕果，这才是真正的“攻玉”。不知混迹文坛上的诸多文抄公，看了是否会脸红？

慨叹

洗黑一池悲发白；

看花两眼未心明。

此叹为文人所发，真而切。上联写练书法，发渐白、墨池渐黑，强烈的对比制造了冲突，光阴的故事逐渐淡去，留下的只是颜色的易位而已。下联写读书眼已看花而心未明朗，学识如迷雾，世事亦如迷雾，看不真切。一种心酸的自嘲。

宁波七塔禅寺

无挂碍时，红尘亦是栖心地；

到圆通处，白象来迎向佛人。

七塔禅寺原名栖心禅寺，地处宁波闹市区，内有圆通大殿，塑有普贤菩萨骑白象像。此处栖心、圆通皆双重含义，当一个人没有挂碍的时候，红尘哪里心不能栖息？当凡心解脱了名缰利锁，闹市区也如禅寺清幽。来到圆通大殿，有白象迎你领你进入融通无碍的境界。而当你达到融通无碍的境界，你就是佛门龙象。本联妙在双关，嵌之无痕。

诗心偏似匣中剑 欲为人间鸣不平

——应绿霞诗联选辑

莲花山畅怀亭

笑向群山分片席；

闲封万树做诸侯。

丹桂亭

金粟三千如雨落；

天香十万上衣来。

咖啡厅

四海来宾，闹中求静；

半生回味，苦后有甘。

无题

久历风云，磐石夯成身后路；

淡看得失，鲜花铺就望中春。

菩萨顶大文殊殿

无所畏，无所持，无所得失，修行到此堪称圆满；

何来悲，何来喜，何来痴怨？自在于心便是逍遥。

纪念弘一大师驻锡温州100周年全国征联三等奖

是文人，是乐痴，是佛子，诸相皆空，瓯海梵云倾法雨；

行戒定，行功德，行慈悲，一音不妄，天心圆月作明灯。

注：“一音”也是弘一大师别名。“是文人，是乐痴”，丰子恺当时曾说：“李先生有深大的心灵，又兼备文才与乐才。”

雾

或白或灰，湿气暗侵，能见无非方寸地；

似围似缚，迷途深陷，难求一片自由天。

题“孝•义”

大德占百善之先，上报慈恩，下行教化；

高义拥千钧之重，心胸天地，肝胆昆仑。

（获中国“孝•义”楹联有奖大赛二等奖）

“楹联联结华夏·翰墨飘香舟曲”全国楹联大赛三等奖

舟曲陇上名山--翠峰山

非杨戬令旗遗落，安得此雄，百丈屏收千里秀；

有白龙哈达献来，更添其胜，八方客醉一山春。

注：传说翠峰山像一面屏风，是二郎神杨戬鞭赶众山至此丢失的一面令旗，山下白龙江如飘逸的哈达，穿过峡谷（藏区）。

赴丽水道中

耸翠千寻不可攀，轻车恍入白云间。

平生未到处州境，羞向人前说爱山。

咏武威

雍凉鼓壮马精神，眼底风光日日新。

更有诗花开不落，平添丝路一枝春。

冬至

围炉温酒夜还长，未敢声言忆故乡。

只恐泪花禁不住，人前哭似小姑娘。

空巢老人

独居老屋泪纵横，女嫁他乡儿在城。

病榻连番咳和唤，应人唯有鸟啼声。

文人

一载艰辛勤笔耕，未如歌女有收成。

诗心偏似匣中剑，欲为人间鸣不平。

咏雀

阶前游雀至，飞曲似鸣琴。

初听无限好，再品不知音。

吾闻李龟年，此道有浸淫。

一缕神香引，三杯小酒斟。

询雀语何言，龟年自沉吟。

人寰接触久，感受蔚然深。

行途多套路，目底见阴森。

雀儿缺依傍，弱骨悬刀砧。

无奈阿谀学，开嗓献琅琳。

所求在温饱，焉敢梦黄金。

言者犹啼血，闻者已惊心。

看似神仙客，不过风里禽。

营营非本愿，所向在山林。

临江仙  萍莲高速建设者

一夜拌砂忙筑路，抬眸已是清晨。人皆睡醒我归门。裤中泥四两，傻笑任妻嗔。 梦想蓝图粗手绘，萍莲从此毗邻。喜看高速焕然新。三冬飞汗雨，不话苦和辛。