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濯水古镇楹联赏析

2021-04-24 21:05:15贾雪梅邻梅馆 0条评论

濯水古镇位于重庆市黔江区东南角濯水镇境内,地处乌江主要支流阿蓬江畔,是一个集土家吊脚楼群落、水运码头、商贸集镇于一体的千年古镇。是年,濯水古镇为创建5A级景区,高度重视文化打造,黔江区文联特邀重庆文伟和我为对悬挂于风雨廊桥和古镇的楹联作了赏析,文伟负责廊桥部分,我负责古镇部分。濯水古镇先是成功创建为“中国楹联文化古镇”,去年12月,又成功创建国家5A级旅游景区,本人曾稍尽绵力,亦感欣然。

濯水古镇楹联虽多为行业联,然亦不失风雅之旨。今特选取部分作品与赏析分2期发于公众号,以飨读者。

                         ——贾雪梅


游客接待中心【广东 苏俊撰】

繁华未减扬州,月色重分天下夜;

婀娜最怜濯水,花容独占武陵春。


赏析:濯水古镇位于黔江东南角,地处乌江主要支流"塘岩河"(阿蓬江)畔,自古以来便为重要的驿站和商埠。自清代后期起,该地便已成为川东南驿道、商道、盐道的必经之路,商贾云集、店铺鳞次栉比。唐代徐凝《忆扬州》诗云“天下三分明月夜,二分无赖是扬州。”后人便将“二分明月”作为扬州的代称。上联写古镇繁华,拉来扬州作衬,展开大胆浪漫的艺术想象,道是风流再不许扬州独占,这三分天下明月色,须为濯水留几分。设想清奇,无理而妙。下联写濯水的婀娜风姿,着以“花容”一词,便是以美人为喻。此美何如,是乃独占武陵春色之花魁也。全联纯用虚笔,不作具体摹写,至于具象何如,正待游客亲身体验之。联语清妙俊爽,风流独步。作者苏俊为当代中国知名诗人,故遣词亦诗人吐属也。


芭茅岛酒店机房【北京 刘太品撰】

势胜巴渝,四面山高踞白虎;

风遗唐宋,一条街古转青龙。


赏析:上联写远景,写地理形胜,起句先声夺人,既点明濯水古镇位置,又有力压群伦之势。第二分句用山如虎踞形容古镇四面高山之雄壮崔巍,正其势胜巴渝之处,承接浑然。此语若仅从写景看,已然健笔,其尤佳处,濯水古镇是武陵山区的土家水乡,白虎是土家族信奉的图腾,土家族自称是"白虎之后",以白虎为祖神。故此四围山峦,既是人眼前风景,更是人心中信仰也。下联写近景,写人文历史,古镇至今犹保留着唐宋遗风,青石板路的老街蜿蜓迂回如青龙游走,古街两旁有的是吊脚楼,有的是四合院,有的是撮箕口,错落有致,别有风韵,令人流连忘返。作者纵笔指顾,时空、情景交汇,选字、对仗、句法皆可圈可点,雄瞻健举,正见大家风范也。想来,此联应该也能和古镇风光、风情一道,给芭茅岛酒店的客人们留下难以忘怀的印记。


照燕客栈【重庆 袁浩凇撰】

别后燕归来,不觉初阳催客起;

当时风缱绻,相思明月照人还。


赏析:上联描写旅人小住将离之时,“燕归来”,清晨见旅社旧时燕子飞回,是实写,是起兴,更是以喻旅人。人如燕子归来,方眷恋此间风物,晓日初升,催促旅人要踏上新的征程了。燕属候鸟,随季节变化而迁徙,喜欢成双成对,出入在人家屋内或屋檐下,因此成为古典诗词中一个内蕴丰富的意象。诗人常借以或惜春伤秋,或渲染离愁,或寄托相思。如宋·方千里云“燕归来,花落去。几度逢迎,几度伤羁旅。”宋晏殊叹“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”。下联写旅客又将回到客栈的心情,心中有无限怀思,故觉风犹缱绻,月亦相思。正如王国维《人间词话》所云“有有我之境,有无我之境。‘泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去’、‘可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮’,有我之境也。…….有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩。”。此联即典型的“有我之境”,将自己的情感移加于外物,使得物具我情,物因情活,别具一种旖旎缠绵之态。想作者也只是因名生义,而得此文情俱富的联作,真乃作手也。


赏析:濯水古镇,兴起于唐代,兴盛于宋朝,遗留下许多别有风韵的建筑,现存最为完整的建筑是古镇靠河沿建的民居,也就是古镇下街庞大的土家吊脚楼群,体现了土家族吊脚楼与徽派建筑的完美结合。据传,"美人靠"是徽州民宅楼上天井四周设置的靠椅的雅称。美人靠是一种下设条凳,上连靠栏的木制建筑,濯水古镇之回廊亭阁、风雨廊桥,处处可见“美人靠”的身影,除休憩之外,更兼得凌波倒影之趣。此联故以“美人靠”里蕴含的幽思闲愁为寄,短短十四字,仿佛见有人凭栏瞭望,遥想古镇千年繁华,遥想这里经过的人与事,张若虚《春江花月夜》中营造的意境涌上心头“江畔何人初见月,江月何年初照人?人生代代无穷已,江月年年只相似。不知江月待何人?但见长江送流水。”神思茫茫,不可名状。


缘分酒吧【江西 钟宇撰】

千载韵犹存,濯水波摇唐宋月;

四时春恰好,巴风泽惠古今人。


赏析:缘分的到来是个奇妙的东西,优美的自然风光和深厚的文化底蕴,正好做缘分的催化剂。上联写夜色之美、思千载之韵。清波摇月,已然绘出一副清丽淡雅之境,“月”之前冠以唐宋,加之眼前水波荡漾,月色迷离,真个如梦如幻,顿教人不知身处何时。下联写一年里春光最好,此亦暗喻青春年华是人生最美的时节,正好于美丽的濯水来一次美丽的邂逅,切缘分之旨。四时,即四季。《易·恒》:“四时变化而能久成。”《礼记·孔子闲居》: “天有四时,春秋冬夏。”联以巴国风情惠泽古人今人作结,想读者或有同感。有人说与古镇结缘者也必将在古镇结缘,与此联最能共鸣的,当是于濯水结了一段缘的人们吧。


遗忘酒吧【重庆 文伟撰】

巷陌衍人文,镇带千年巴国韵;

楼台涵史迹,桥承一脉土家风。


赏析:濯水古镇如一篇史诗,如一卷古书,翻开来是琳琅满目的文化古迹和乡土文化遗产,比如商号、会馆、学堂;比如风雨廊桥、道德石碑、后河古戏。凡此种种,作者分两个层面概述之。上联言其巴国风韵,濯水古镇作为重庆旧城老街的典型,具有浓郁的渝东南古镇格局,人文风韵故宜从古镇巷陌中去体验、去感受。下联写其土家风情,濯水古镇是武陵山区少有的土家水乡,古镇风雨廊桥横跨于阿蓬江上,分为桥、塔、亭三部分,是中国西南武陵山区的土家族和苗族建筑艺术的一种。濯水廊桥据说是亚洲最长的廊桥。作者是聪明的,他将这座最具魅力的风雨廊桥呈现在游人面前,在这座桥上,你可凭栏凝望河畔古老的吊脚楼,伫听河上飘来的的土家山歌。我不相信,走过这条巷陌、抚摸过这些楼台、走过这座廊桥后,有谁还能将濯水古镇遗忘。


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西兰卡普(二)【重庆 杨琼英】

巴楚雄关,犹记五溪明月夜;

盐丹古驿,长听千寨土家歌。


赏析:五溪,在今湖南西部和贵州东部,汉属武陵郡,北魏 郦道元 《水经注·沅水》:“武陵有五溪,谓雄溪、樠溪、无溪、酉溪、辰溪,其一焉。” 濯水初称白鹤坝,元明之际属酉阳土司辖地,濯水为川东南之驿道要冲,故联语下笔称巴楚雄关是也。唐 李白 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。”五溪明月夜,令读者越过千年的时光隧道,来同李白一起在濯水的月色下行吟。上联从位置入题,下联即从物产与风情着笔。盐丹,即盐与丹砂,濯水古镇正是依托“川盐古道”形成的商贸重镇。商旅往来于濯水古驿道,一路相伴的是土家寨子里传出的优美动听的土家山歌,殷盛与浪漫之况,令人怀想不已。作者作为土生土长的土家族人,故对这一方土地的了解更加深入,联语中融入的情感也更加厚重而深沉。


古镇人家【河南 孙付斗撰】

青石留痕,证当年商贸繁昌,舟车似水;

古碑载史,知此地民情素朴,仁义可风。


赏析:此联从游人的视角,来观察濯水古镇昔日的繁华与保存至今的民风。游客的眼光是敏锐的,他看到了濯水古镇老街青石板路留下的斑驳痕迹,看到了古镇老街中段的古石碑刻着“天理良心”4个大字;作者的心思是细腻的,由观察到的细节自然推想出“舟车似水”的繁昌、“仁义可风”的素朴。有叙有议,论之有据,此正作者下笔独到之处也。联中有一处对仗亦不可忽略,舟车似水之“水”与“仁义可风”之“风”。舟车似水指舟船与车子接连不断像流水一样驰过。仁义可风指仁义可以成为风范。联语采用借对手法,借“风”为自然类词与“水”形成工对,联语工巧雅正,正联家当行本色。


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闭门茅底偶为邻,北阮那怜南阮贫。

却是梅花无世态,隔墙分送一枝春。

                              ——唐·戴叔伦

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