南开大学有一座迦陵学舍，这是为中华古典文化研究所所长、加拿大皇家学会院士叶嘉莹先生修建的居所。学舍以叶嘉莹先生的号命名，是一座四合院式的中式书院，古朴方正，集教学、科研、藏书于一体，并开辟了文史资料藏室，专门陈列叶先生收集的大量宝贵文史资料，供研究者使用。其月亮门上额书“迦陵”两字，两侧悬挂着一副对联：
　　入世已拼愁似海；
　　逃禅不借隐为名。

　这是一副摘句联，摘自叶嘉莹先生的诗，原题为《冬日杂诗六章奉酬羡季师和诗·其三》。此诗创作于1944年，当时作者只有20岁。全诗如下：

　　尽夜狂风撼大城，悲笳哀角不堪听。
　　晴明半日寒仍劲，灯火深宵夜有情。
　　入世已拼愁似海，逃禅不借隐为名。
　　伐茅盖顶他年事，生计如斯总未更。
　　摘录作为对联悬挂于门侧的是这首七律的颈联，作者前面的四句着重写景，颈联转入抒情，直接表述出自己的思索、思想。
　　入世，是积极投身于社会。柳亚子《自题磨剑室诗词后》诗：“但觉高歌动鬼神，不妨入世任妍媸。”
　　逃禅，有两意，一指逃出禅戒。唐杜甫《饮中八仙歌》：“苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。”仇兆鳌注：“逃禅，犹云逃墨逃杨，是逃而出，非逃而入。”一指遁世而参禅。唐牟融《题寺壁》诗：“闻道此中堪遁迹，肯容一榻学逃禅。”
　　已拼，是一种决心，是一股勇气，显现一种坚强的意志。无怨无悔地投入社会，哪怕它“愁如海”。
　　不借，是一种态度，是一份坚守，表露一种高尚的品行。我行我素地追求目标，绝不用“隐为名”。
　　叶嘉莹先生对自己的这两句有一段详细的解说，先生言：
　　一个人除非你不想负责任，除非你对世界不关怀。如果你对世界关怀，如果你想为这个国家或者社会做一些事情，如果你要负起你的责任来，你不但有劳苦，你也会遭到很多的艰苦、艰难、阻碍，甚至于责备，所以你既然入世，你要拼却，我就已拼了“愁似海”，我宁愿忍受这一切。“入世已拼愁似海，逃禅不借隐为名。”这个是我常常跟我的学生说的两句话，说要以悲观的心情过乐观的生活，要以无生的觉悟做有生的事业。尽管你对于这个社会很多让你失望的事情以悲观的心情，但是我们要抱乐观的态度。逃禅，这是你内心有你的不被世俗所左右，不被荣辱所打击的，可以说是有逃禅的一片静止之心，但是没有跑到庙里面去，也没有到山里面去，有这种关怀，忍耐了这种痛苦，但是不假借隐为名。

　　叶嘉莹先生的命运和她的言行诠释了这一联。
　　叶先生的一生遭遇了三次沉重的打击。第一次打击是1941年母亲的去世。那时叶先生居住的北平已经沦陷有4年之久，父亲远在后方多年没有音信。那时叶嘉莹也只有17岁，身为长姊，要照顾两个弟弟，而小弟当时只有9岁，生活在物质条件极为艰苦的沦陷区，困难的程度可想而知。
　　第二次打击几乎影响了叶先生的一生。那时叶嘉莹远离家人师友，身在台湾。先生被海军拘捕死生未卜，自己经过拘审带着女儿从警察局出来以后，不仅没有一间可以栖身的“敝庐”，而且连一张可以安眠的“床席”也没有。这还不算最大的痛苦，其实最大的痛苦是来自于她先生本身的问题……
　　1976年春天，叶嘉莹先生又遭受了更为沉重的第三次打击。结婚不满3年的长女言言竟然与其夫婿宗永廷在外出旅游时，不幸发生了车祸，夫妻二人同时遇难。
　　这一切的一切，真正是“愁似海”。然而，叶先生自有坚定的信念，她曾经坦言：
　　我想这人生，可能冥冥之中自有定数，你落到什么地方，不是你所能掌握的，你不知道会落到哪里。可是不管落到哪里，无论命运或者机遇把你落到哪里，你都要尽量做好，这是自己应该做到的。我就是这样，不管命运把我抛到哪里，我都愿尽最大的努力尽量做好。
　　叶嘉莹先生确实在“尽最大的努力尽量做好”，因而成为国民女神，成为中国最后一位穿裙子的“士”。