海棠开后，燕子来时，良辰美景奈何天。芳草地、我欲醉眠，楝花风、尔且慢到；

碧澥倾春，黄金买夜，寒食清明都过了。杜鹃道、不如归去，流莺说、少住为佳。

这是写上海嘉定花神庙对联。花神庙始建于南宋嘉熙年间（1237～1240年），时名顾庙，亦名永庆庵，以后更名为花神庙，沿袭至今。

花朝节是中国民间的传统节日，简称花朝，俗称“花神节””。“花朝节”的节期因时代、地域的不同而有（农历）二月十五日、十二日、二日的不同。南宋吴自牧在《梦粱录·二月望》云：“仲春十五日为花朝节，浙间风俗以为春序正中、百花争放之时，最堪游赏。”杨万里在《诚斋诗话》：“东京二月十二曰花朝，为扑蝶会。” 而清光绪《光山县志》则认为：“二月二日，俗云‘小花朝’，十五日云‘大花朝’。”

花朝节这一天，普通人家都会祭花神，还要到花神庙去烧香祈福。骚人墨客亦往往郊游雅宴，赏花观景，作联赋诗。

这是一副集句联。但是多个分句的集句联还是比较少。

【一】

海棠开后，燕子来时

起句就用海棠来切花神，是大作手。海棠开后是怎样的呢？留给人无限遐想。郑文妻有一首《忆秦娥》云“海棠开后，望到如今”。盼望的是什么呢？，是盼望亲人的音信，“日边消息空沈沈”。从读联进而读词，这是集句联特有的艺术享受。全词云：“花深深。一钩罗袜行花阴。行花阴。闲将柳带，细结同心。    日边消息空沈沈。画眉楼上愁登临。愁登临。海棠开后，望到如今。”

“燕子来时”或出自宋代晏殊的《破阵子》，词云“燕子来时新社，梨花落后清明。”明写“燕子来时”而隐射“新社”，这是集句联的又一技巧处。新社即春社，时间在立春后、清明前。社日是古代祭土地神以祈丰收的日子。

读集句联要注意原词的前后关联。下一句“梨花落后清明”，于是又用“梨花”来切花神。《破阵子》全词很优美。词云“燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。日长飞絮轻。    巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。笑从双脸生。”

单从对联论，海棠开后，燕子来时构成自对。作者可能直接集自王诜《忆故人》，或许作者和此词的语境心情更接近些。词云：“烛影摇红，向夜阑，乍酒醒、心情懒。尊前谁为唱《阳关》，离恨天涯远。无奈云沉雨散。凭阑干、东风泪眼。海棠开后，燕子来时，黄昏庭院。”

【三】

芳草地、我欲醉眠

从结构说，第三分句就要转，而且是先承后转。这就看出3-4句式的妙用。于是先从花鸟到“芳草地”，再从别人写到自己，“我欲醉眠”。仔细品味，注意此联句式的变化：第一分界用4-4句式；第二分句用7言句式；第三分句仍是七言，但是换了“3-4句式”。

芳草地也是集句，但用过剪裁功夫。这也是集句常用技巧。或许是集自张榘的《浪淘沙》词：“雨过暮天南。高下青峦。小楼燕子话春寒。多少夕阳芳草地，雾掩烟漫。别恨正相关。心上眉间。离歌一曲间悲欢。后夜月明何处梦，钟阜容山。”---有了芳草斜阳，当然就少不了离愁别恨。

有这样一个传说，宋徽宗赵佶曾画过一幅名为“金勒马嘶芳草地，玉楼人醉杏花天”的画，并将之赠送给名妓李师师。---同是芳草地，但另有一种志得意满，神采飞扬的气概。

南宋太学生连文凤，当国破家亡之际，另有一番感慨：“东风残柳旧烟青，不见长亭共短亭。几处王孙芳草地，胡僧相对坐看经。”

诗人、皇帝、学生生活状态不同，所处时代不同，感觉也就不同。设身处地，作者的感觉又是怎样的呢？

“我欲醉眠”集自苏轼《西江月》，前面有序云：“顷在黄州，春夜行蕲水中，过酒家饮。酒醉，乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。及觉已晓，乱山攒拥，流水锵然，疑非尘世也。书此数语桥柱上。”词云：“照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。”

有版本作“我醉欲眠”，当集自李白《山中与幽人对酌》“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。”

一词一诗，一是东坡，一是太白。你从谁？词从容而潇洒，诗则未免轻躁。此处我从东坡。

【五】

碧澥倾春，黄金买夜

下联相当于词的下阙，第一分句相当于换头，起承上启下的作用。白天固然可以醉眠芳草，晚上自然有黄金买夜。

夜生活，首先联想到的是唐代的扬州。王建在《夜看扬州市》中说：“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。如今不似时平日，犹自笙歌彻晓闻。”

碧澥倾春，黄金买夜集自梁栋《念奴娇》；词中作碧海倾春。词云：“一场春梦，待从头、说与傍人听著。罨画溪山红锦障，舞燕歌莺台阁。碧海倾春，黄金买夜，犹道看承薄。雕香剪玉，今生今世盟约。    须信欢乐过情，闲嗔冷妒，一阵东风恶。韵白娇红消瘦尽，江北江南零落。骨朽心存，恩深缘浅，忍把罗衣著。蓬莱何处，云涛天际冥漠。”

碧澥还是碧海，是记忆有错还是版本差异？见仁见智的事，不去深究。碧澥也是有出处的。清代龚易图在《书怀柬西耘》一诗中说：“但遣钓鳌有龙伯，何愁碧澥掣鲸鱼。”  澥通海，渤澥即“渤海”。

【七】

杜鹃道、不如归去

花事既了，则不如归去。此句或集自《西厢记》。王实甫《西厢记》第五本第四折：“不信呵，去那绿杨影里听杜宇，一声声道不如归去。”上联用了《牡丹亭》，下联就用了《西厢记》，心思是很缜密的。

3-4句式很难集句，也很难对仗，因此往往用剪辑。此句杜鹃道就用了剪辑。究竟剪辑谁的词句呢？天知道！辛弃疾在《添字浣溪沙·三山戏作》：“闲窗学得鹧鸪啼，却有杜鹃能劝道：不如归！” 梅尧臣在《依韵和吴季野马上口占》：“莫信杜鹃花上鸟，人归犹道不如归。”

用不如归去的好诗词甚多。且看苏轼、辛弃疾和朱熹的大比拼：苏轼《减字木兰花》下阙云：“不如归去。二顷良田无觅处。归去来兮。待有良田是几时。” 有一种进退失据的无可奈何。辛弃疾《念奴娇·梅》尾句云：“不如归去，阆苑有个人忆。”有一种聊胜于无的慰藉。还是朱熹有豪气，他的诗《杜鹃》另有一种浩然之气。诗云：“不如归去，孤城越绝三春暮。故山只在白云间，望极云深不知处。不如归去不如归，千仞冈头一振衣。”

【八】

流莺说，少住为佳

“流莺说”或集自辛弃疾的《水龙吟·载学士院有之》。词云：“倚栏看碧成朱，等闲褪了香袍粉。上林高选，匆匆又换，紫云衣润。几许春风，朝薰暮染，为花忙损。笑旧家桃李，东涂西抹，有多少、凄凉恨。    拟倩流莺说与，记荣华、易消难整。人间得意，千红百紫，转头春尽。白发怜君，儒冠曾误，平生官冷。算风流未减，年年醉里，把花枝问。”

流莺说，说什么？辛弃疾认为要说故园。他在《满江红》中说：“问流莺、能说故园无”。近代宁调元认为要说情愁。他在《忆秦娥》上阙说：“伤离别。情愁付与流莺说。流莺说。六朝佳丽，桃根桃叶。”

少住为佳是集自元代白朴《沁园春》吗？其中云：“·· · · 朱雀桥荒，乌衣巷古，莫笑斜阳野草花。寒食近，算人生行乐，少住为佳。”这一首《沁园春》另有妙句“风雨十年，江湖千里，望美人兮天一涯。”。

是少住为佳还是小住为佳？据刘克庄《木兰花慢》云：“人世鼓三挝。试自判此生，更看几度，小住为佳。”

读此联，耳边仿佛响起邓丽君的歌“好花不常开,好景不常在”，不禁有了淡淡的愁思。