二零一九年十一月二十三日，应媳妇捡拾银杏叶之邀，也为自己听听古禅寺内转经筒声音，趁着周末大好时光，拉上父亲和女儿去了指云禅寺，怒赏百年银杏古树风姿和我等众生痴迷状。回程时，车上嚼得一联，甚为得意。你们懂的，现在的古诗楹联指着评论家来赏析那是太奢侈了，上下五千年的千古名篇等着他们呢，熟背如流，就是才女，最大的功效像是能接飞花令什么的。加之快节奏社会大势下，等着受阅者细细品嚼也成为了奢侈中的奢侈。那我索性就来一个自我赏析，也不枉风流一遭。

指云秋禅

指云寺外指云树金甲没天地

问禅人来问禅心景胜无物我

自我赏析：平仄韵律的冗沉规定，本人不甚了了，“平开仄收”什么之类的也是有些的，但是总弄不清爽，反正“诗书不靠专家靠传承”，专家还说东坡和放翁的词作不入韵呢，所以这个部分就自动跳过，主要侧重于从意境赏析。本联试图输出三层基本意境，由受阅者角度侧重不同可获取不同释意。这就是我酷爱的古文模糊性，可实现柔性意图供给，实现读者端的结合自身生活经验理解，这本来就是诗书应该具备的基本品格。

基本解析一。指云寺外矗立着百年银杏，参天指云，深秋的树叶就像黄金盔甲一样披满枝条，铺满空地。身处树下，抬眼观天，枝间黄叶遮天蔽日；低头望地，层层落叶堆砌如毯。目之所及，无不是黄叶造就的童话世界。仿佛黄叶海洋淹没天地。来求佛问禅的善男信女（包括作者），在这样的美景面前，如痴如醉，直接忘了自己身处何处？为何事而来。

深度解析二。指云寺外百年银杏，参天指云，深秋黄叶如金，披枝铺地，造就黄金般的银杏童话世界。丽江深秋的天地，已是绝色之美，天蓝如洗，万物澄澈，那是我们大美丽江的王炸啊。可是银杏童话世界硬生生把他比了下去，一个“甲”字用得十分传奇。来求佛问禅的善男信女早早就被这样无与伦比的景色给收了，物我两忘，景胜了佛。

超深度解析三。金甲没天地。佛家常说“见天地，见众生”。但是本文作者和善男信女却是被一个如梦如幻的金叶营造的美梦，沉没了天地。这是一种见？还是一种不见？这是见叶是叶？还是见叶不是叶？还是见叶又是叶？令人深思。景胜无物我。本来奔着佛来的，却求成了庄周“物我两忘”的道，先被道家劫胡了，又被我这个儒生逮个正着，可是我又做不到“佛艰不拆”。呵呵，儒家入世，佛家超世，道家避世；修身以儒，治心以佛，养生以道。入世好？还是超世好？或是避世好？如今我们传统文化的精髓何不是儒释道三家融合而成啊？值得深思。

最后，以《奇葩说》贡献的一个金句做了结。“不要看破红尘，因为红尘本来就是破的”。但是，我要说，再破的红尘总有些那么黄金般美好的东西等着我们去发现，去创造，去传播……文章千古事，坐等哪天“指云秋禅”列为丽江名景之一，这就是我没看够的破红尘。

二零一九年十一月二十四日