朝霞寺位于云南大理白族自治州境内鹤庆县西南约五公里处的朝霞山，原名鹿阜山，寺周古柏参天，绿竹依依，清泉环流，幽静清凉，有“鹤阳独推朝霞胜，一山常占四时春”之誉。因时有彩霞朝见而得名，并被记载为鹤阳八景之一。

朝霞寺以供奉佛教为主，同时也夹杂着道家、儒家文化的痕迹，形成了“三教合流”的奇特景观，据考证，朝霞寺大约创建于公元824年~859年，迄今已有1100余年历史[1]。现存的朝霞寺为明成化十年（1474年）所重建，历经光绪、民国年间翻修，延续至今[2]。

如果要了解一个寺庙的文化底蕴，除了要看其建筑、传承历史、寺庙环境外，其实还有一个不可忽视的，就是寺庙中那些随处可见的楹联和匾额，尤其是楹联[3]。接下来，我们就对朝霞寺所刻挂的楹联作一盘点，以此引起大家的兴趣，并期待后人就此对朝霞寺的文化内涵作更深入的探讨。

朝霞寺楹联实录如下：

1、正殿联一

朝钟暮鼓惊天地；

霞蔚云蒸变古今。

此联写朝霞寺古往今来霞蔚云蒸、千形万象、变幻不定的绚丽景色以及朝撞钟、暮击鼓以报时的日常景象，工稳合律，同时以凤顶格的方式嵌了“朝、霞”二字，自然流畅又不着痕迹，非常巧妙。

2、正殿联二

胜地喜频临，野鹤山猿应识我；

良辰莫错过，清风明月正宜人。

上联写如此景色宜人之地，当然少不了要高高兴兴地经常来，朝霞山上的野鹤、山猿之类的，应该都认识我了吧；下联写美好的时光千万别错过，有清风明月的陪伴是多么的惬意、多么的宜人。短短一副联，活泼泼地，用时间和空间的交错，勾勒出了如此美妙的画面，让人赏心悦目，流连忘返，不经意间又为朝霞寺增添了无穷的魅力。

3、正殿联三

朝霞云景，尽收眼底：远眺玉龙，近招云鹤，前卧黄龙，展百里长天一色，千载胜地重建，喜东风化雨，政策归心，愿风调雨顺，五谷丰登。

云峰独秀，一览鹤川：东屹石宝，南翔马鞍，北延九顶，望九屯一十八邑，一百零又六村，看户户变貌，村村改颜，维山光依旧，岁序更新；

这副联有点问题，作者为当地文人。除了上下联字数相等、内容吉祥如意之外，有多处不符合对联的基本要求。一是有不规则重字，如“云”、“鹤”、“龙”“东”、“风”、“雨”、“一”、“九”、“百”、“村”等，杂乱无章；二是除了句中自对外，多处对仗欠工整，如“朝霞云景，尽收眼底”对“云峰独秀，一览鹤川”等；三是同声落脚，即上、下联的最后一字“新”、“登”均为平声字，这个是写联的大忌；当然了，如果把“更新”改为“更迭”（迭，古仄声），就没有问题了。

另外，比较有特点的是此联的书写，一字一体，几乎把各种体都用上了，确实别出心裁，与众不同。

4、

山暗馀光留晚景；

气清得兴看朝霞。

上联写夜色将临、山色渐暗的时候，余光的衬托使晚景还能够留下来供人欣赏；下联写气清景明、万物皆显，得此雅兴可以看看朝霞。此联清新脱俗，比较小资，具有文艺气息，很符合朝霞寺的气质，不错的一副联。

5、

朝气充盈，秀山清泉，名占鹤阳第一峰；

霞彩绚丽，佛光普照，风调雨顺惠庶民。

  这副联首字嵌了“朝、霞”二字，不过对仗略欠工整，尤其是用“风调雨顺”对“名占鹤阳”、“惠庶民”对“第一峰”；另外，“峰”和“民”都是平声，这是写联的大忌，常规上联最后一字应该为仄声，下联最后一字应为平声。

6、

气象万千山着眼；

光华三五月当楼。

上联写朝霞寺朝晖夕阴、气象万千、云蒸霞蔚的壮丽景象，都入了山的眼；下联写十五月圆之夜、月光满地、月华满楼的美景，对仗工整，尤“山着眼、月当楼”句，拟人化的手法让这副联瞬间就生动了起来。

7、

朝露涵慈源，万树菩提，鸟韵传佛偈；

霞光开觉路，千灯般若，花影解禅机。

这是一副佛教联，技巧上镶嵌了“朝、霞”二字，同时用了诸多佛教用语，联眼为“传佛偈、解禅机”，类似于世俗中的格言联。

菩提：觉悟、忽如睡醒，豁然开朗，大彻大悟，达到超凡若素的境界；另外，现在的朝霞寺里真的有菩提树，不过数量不多，难以上万，或许曾经有过吧。

佛偈：佛家用语，类似于世俗中的名言警句。

觉路：佛教用语，成佛的道路，意为正确的道路。

般若：辨识智慧，终极智慧。

禅机：谈禅说法时用含有机要秘诀的言辞、动作或实物来暗示教义，使人得以触机领悟，故名。通俗一点说或是能发人深省、富有意味的妙语。

8、

美景倚山，钟鸣谷应，静听泉吟柏啸；

朝霞映峰，云动影移，惊看兔窜鸟飞。

 上、下联分别使用了“景、钟、谷、泉、柏”、“霞、云、影、兔、鸟”等名词，再加上生动活泼的动词“倚、鸣、应、吟、啸”、“映、动、移、窜、飞”，辅以“静听、惊看”，动中取静，无中生有，以静制动，动静相宜，把朝霞寺的景象展现的栩栩如生，跃然纸上，不失为一副佳联。

以下2副为朝霞寺北、谷堆山上玉皇阁联，也一并辑录。

1、观音殿联

极目鹤阳景中景；

放眼神州天外天。

这副观音殿的联作，构思不错，惜平仄不协，“鹤阳、神州”中的阳、州均为平声字；“极目、放眼”虽语意略有差别，但仍有合掌的嫌疑；宾川的楹联专家王艳钧老师试改了一下，感觉不错，特录来供方家参考：

醉心胜地景中景；

极目鹤阳天外天。

——宾川 王艳钧 修改

2、

虔心朝拜，恭求风调雨顺；

诚意祈祷，惟愿国泰民安。

这副联中规中矩，四平八稳，老百姓求神拜佛，不就图个风调雨顺、国泰民安嘛，挺好的。

下面这副联，是民间流传下来的：

朝霞朝朝朝朝朝朝朝断朝霞寺；

云峰云云云云云云云住云峰山。

这副联有点意思，是个机巧联，感兴趣的联友不妨断句、诠释一下，留言里见，看看大家的理解和作者的意思可有出入。

朝霞寺内楹联，有部分为当代、当地名家所作；令人不解的是，大门上反而没有镌刻的楹联，查了一些资料，无果，想来是已失传了吧，无论如何，大门口的联，省略不得。

图：朝霞寺内的圣宇法师[4]

朝霞寺内的圣宇法师，一位丰神俊朗、清瘦挺拔的年轻人，为了不扰佛家清净，就发个背影吧。

朝霞寺有鹤庆县民族宗教事务局办的登记证书，证书显示负责人为仁辉法师。更让人意外的是，这位仁辉法师，居然是大理大学临床医学院（原大理医学院）临床医学专业的五年制本科毕业生，毕业后在当地一所大医院当医生，并取得了医师的资格，后来便辞职、出家，潜心研究佛学。这样的一段渊源，使朝霞寺更增添了一丝神秘的色彩。

另外，还有几副对联是和朝霞寺有关的，特辑录来分享：

1、清末进士、白族学者赵鹤龄有一幅与朝霞寺历史有关的对联：

古寺唐开标鹤拓；

名山西来壮野州。

——清 赵鹤龄

2、民国时期，鹤庆籍国民党大员李宗黄游览朝霞寺时，也曾写下一幅对联：

山郭静朝晖，惟佛独尊，千载犹存唐代寺；

天光散彩霞，登临远眺，一杯重话故乡情。

——民国 李宗黄

3、有关朝霞寺历史的对联还有：

随地现金身，佛光普照三千界；

唐时开宝刹，祖传周垂亿万年。

——佚名

4、

寺开唐代经千载；

山占鹤阳第一峰。

——佚名

本文得到鹤庆李镜泷先生的大力支持和悉心的指导，他严谨认真的治学态度和满腹经纶的渊博学识，让我受益匪浅，特此表示深深的感谢和由衷的敬意！

【参考文献】

1.王鑫柏.细说朝霞寺的历史和建成年代.微信公众号：霞山文化.2019.03.10.

2.张衡.鹤庆县朝霞寺.佛教导航.宝莲禅寺.2013.03.13.

3.崇厚955.寺庙中的楹联文化.360个人图书馆.2017.03.04

4.鹤庆林海.禅意朝霞寺.美篇.2016.11.05‍