每逢过年人们喜欢换一下家庭摆设，放几盆橘，炸个「煎䭔」（煎堆碌碌，金银满屋），其中少不得更换一下门口对联。笔者记得金圣叹曾创作过一副对联：

天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半；
今夜年尾，明日年头，年年年尾接年头。

意思也很直白。每到农曆初十五，一个月三十天已经过去一半了，而在这晚天上的月亮一般是满月。而且每个月份似乎都是如此。除夕的最后一晚是年尾之末，过了这一晚就是新的一年的年头了，所以说年尾接年头。

一     凤型

大家正在享受2018的过年休假，笔者依然记得2008年东华里和祖庙片区围闭的情景，不知觉间已经过去10年。新春佳节，祖庙自然系人头涌涌。祖庙正殿的入口有对联若干，其中黑色字篆书对联写有：

廿七铺（舖）奉此为祖，灵应为福坠尊神

其意联繫明末佛山人击退黄萧养等反贼，保住了佛山的典故。佛山人认为能单纯靠民兵来取得胜利，大概是有祖庙的保佑，所以27舖把这个庙视为祖，把灵应祠当作上天降下的神祇。而还有一副金字对联尤为突出，不知有多少人仔细看过？其实这副对联正概括了佛山的起源和地理特点。对联如下：

上联讲嘅凤形，系同凤眼凼有关。福贤路翠眉楼前面凹陷的地方终年湿润，是个水凼。另外福宁路的东边有一条「梨巷」，巷口有一个圆形嘅地面，又系成日「湿立立」。佛山人打开地图一睇，翠眉楼嘅湿地、梨巷嘅湿地，两个水凼嘅连线之中点，恰恰在普君墟嘅「鸣凤里」（又叫成凤里）。鸣凤里唔知系咪地面铺装无做好，石板路嵌得鬆垮，人们走在上面，成日「吱吱」有声，好似雀叫咁，整下整下就话鸣凤里系凤凰嘅头部。加上两个水凼，于是，佛山人认为既然鸣凤里系凤凰头，咁呢两个水凼，也就系凤凰嘅眼睛了。又叫佢的做「凤眼凼」。日子一长，就有佛山凤地嘅讲法（详见本公众号历史信息——鬼节：隔塘鬼故事+凿石街棺材庄）。三尊地，指塔坡岗出土的三个佛像。有一个解释系话此三佛像系罽宾国僧人，达毗耶舍带过来的。所以说塔坡岗为佛山的起源地。

二     龙势

下联讲嘅龙势系乜？同佛山有乜关系。咁就要从佛山的山讲起。

有人说佛山既无佛亦无山，其实佛山二者皆有。所谓山岗山岗，系佛山人眼中，山与岗是可以相提并论的。

笔者在2016年曾为佛山祖庙博物馆绘製过一幅水系图，当中也表现了佛山的山势。发现佛山的山岗众多：城市中心有泥模岗、莺岗、塔坡岗，居仁里到福宁路口有三穴岗，此岗形状扁平阔大，像一把伞，土地颜色橙黄，所以又叫黄伞岗，后来明末划分行政区域，称呢度一带为黄伞舖。黄伞岗前面的一条路比较开阔，叫黄伞大街，后来改名福贤路。

上图为笔者绘製的佛山水系图，展于祖庙博物馆

黄伞舖中心有岗心烟市。南边有蜘蛛山，所谓山其实是丘陵，占地比较大，上面还有一些小山岗，各有称呼：蜘蛛、将军、较杯、大塘、金鼠、香花、亚婆、石榴沥、石马、雷公、飞鼠、光墩、白马、蒲鱼、高家、罗家、梁家、宝鸭共18座土墩。中部偏东有莺岗。属于最高的山岗。上面有诗社同敬字亭。莺岗西北有灯盏岗，相邻城隍庙（鬼仔祠故事发生的地方）。东北部莲花路一带有表岗，那裡有闹市叫表岗墟（又叫大墟），汾江河支流有大基头，对出去有一座怪石嶙峋的山，叫石云山。佛山城区东部有 「虫雷」岗 山。城区南部则有虎岗，据说其形态有虎踞之态。

往石湾澜石方向有松岗、历岗、马岗、珠岗、圣塘、大涛、蒙清、痴岗、榴子、大雾、宝塔等一堆堆的山岗，据说有90几个。西边远处则有王借岗。这些山岗围绕起来穿插著大小水道，像条盘龙一样兜住佛山镇。古人在《忠义乡志》描述佛山龙势，分为左卫龙、右卫龙、左缠龙、右缠龙、左迎龙、右迎龙、中正龙等等。此类名堂实质无非指其中囊括的山脉水道。当中的正龙系祖庙到莺岗，其馀的范围广阔，有丫髻岭、国泰墟、象岗、中洞岭、挂榜岭、虎眠岗等等。古人话王借岗同「虫雷」岗好似日月一样互相对照，石湾澜石像屏障树立，石云山好似罗星沉水，西淋山如同一隻巨兽咁为佛山把关。龙一般的山势造就佛山人口之繁盛、物产之丰富、文物之名声，为四大聚、四大镇之冠。所以叫佛山为福地。

而洞天系道教神仙所住的地方。古代佛山庙宇众多，祖庙系万庙之首，里面有以北帝未主的众神，故称洞天福地。

呢副对联上下联是不同人所写。上联系明朝李待问，为祖庙大修时所写，但系佢写完上联之后，茫然若失无法对出下联。于是李待问贴出告示，征集下联。当时好多读书人都试过，可惜未能满意，因为李待问心底裡不是对出下联咁简单，单纯地对出下联，实际上有很多方法，例如用无情对，一般对联的上下联可以讲完全无关的两样野。李待问写的上联紧扣佛山地面典故，如果下联也能围绕佛山历史地理，无疑系最完美的搭配，咁先够资格按放在祖庙正殿。当时祖庙并未有万福戏台，龟塘附近有很多摆卖的市场，（详见本公众号历史信息:）其中有几间补鞋的，平时常被差人驱赶，有冤无路诉。其中一个工匠可能有点文采，大家都希望佢对出下联，为本行当出一口闷气。补鞋佬林落又系喔。佢思考良久，终于创作出下联。交到李待问手上，李待问高度盛讚，因为实在对得工整之馀也点到北帝、祖庙、佛山山势等要点。李正想重赏补鞋佬，但补鞋佬却唔要赏金，李待问就问：咁你要乜啊？，补鞋佬话：我只想继续系祖庙下面补鞋，唔洗再畀城管驱赶就得啦。

后记：

我的成日话新年，贺岁，究竟年同岁，有和不同？从甲骨文成字的设计，可见「年」字，系一个人背负一堆禾，寓意系庄稼成熟了，能够满满地收成。而「岁」字的甲骨文，有斩割的符号（戈），后来引申至每年的收割。同时，古人称木星为「岁」，因为佢的观察到木星每12年绕太阳一周，每年行经中原上空一次，所以作出一套用木星来计算时间的方法，叫「岁星纪年法」。所以，今日「岁」同「年」，都代表同一种意思。

年 字形演变 

岁 字形演变  来源 http://www.vividict.com/WordInfo.aspx?id=3756

实际上中文字是由一幅幅图像演变而成，体现了祖先们造字的智慧和字词最初的意思，中途也许出现了一些以讹传讹的迹象，但到唐宋之后，所有中文字都得到了固定，即所谓正体字，沿用至民国末年。当中的功能、意义和内涵，绝非简体字所能比拟（就以岁字为例，简体字难以得知岁字起初带有切割的意味），这也是本公众号一直坚持以正体字作为媒介的理由。