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谈谈积极修辞在楹联中的运用(三)

2019-03-27 23:29:45张剑林致仕斋主 0条评论

十九、假称

假称,是故意将要表达的意思让有关的对象以第一人称说出来。假称修辞多用于嘲讽,可增强讽刺效果。

 

题全国税务系统金税工程

任凭你漏偷欠,伪票似猕猴,

如来金税屏前,原形毕露;

须知我征管查,真功赛佛祖,

何不大雄殿下,孽海回头。

漏税、偷税、欠税是违法经营者的贯用手法。其中伪造和虚开增值税发票为最,一般难以识破。联中将伪票比作猕猴。猕猴的大名叫“六耳猕猴,”典出《西游记》第五十七回,猕猴冒充孙悟空行骗取经,两个美猴王,诸神难辨,最后到西天佛祖如来那里才被识破。上联说从2004年起,国家税务局在全国税务系统建立了金税工程(计算机网络),乙地发票到甲地一查,便知真假,所以说原形毕露。下联假如来佛之口,劝偷税者早日孽海回头,遵纪守法。大雄殿,即大雄宝殿,供奉佛祖如来的地方。假称对象为神仙,联语极具威慑力。

 

二十、比拟

比拟是把物拟作人,把人拟作物或者以一物拟作另一物的修辞手法。被比拟的对象称主体,比拟的那部份称拟体。比拟分拟人和拟物两类。恰当运用比拟修辞手法,可以增强叙述的形象性,或增强谐讽效果。

 

题西楚霸王项羽

叱咤变风云,破釜沉舟,

关中武士皆丧胆;

披靡雄宇宙,覆军斩将,

天下诸侯尽折腰。

叱咤:怒喝声。一声怒喝,风云变色。破釜沉舟:釜,锅。打破饭锅,凿沉渡船。比喻下定决心干到底。披靡:本形容草木散乱的倒下。这里比喻军队渍败逃散。披靡雄宇宙用于首句,是反其意而用之,形容打得敌人望风而逃。

“破釜沉舟”是说包括项羽在内的农民义军进抵漳河南岸后与秦军隔岸对峙。各路诸侯作壁上观,不敢参战。项羽一人亲率主力渡河后,凿沉船只,毁坏炊具,作出了置死地而后生打算。这就是著名成语“破釜沉舟”的由来。“覆军斩将”是说过河后,项羽率楚军以雷霆万钧之势,把秦军包围起来。并身先士卒,冲锋陷阵,俘获秦将王离,杀死秦副将苏角,迫使秦副将涉间自杀,大败秦军,解了巨鹿之围。战斗结束后,项羽召见观战义军将领,他们入辕门皆膝行而前,莫敢仰视。项羽成了诸侯军的统帅。
    此联上下首句将抽象概念“叱咤”和“披靡”拟人化,并以“变风云”、“雄宇宙,”进行描绘,从而使项羽有了一种豪气盖世的英雄形象。以拟人修辞表现项羽英武,勇猛。


题四川广元市千佛崖摩崖造像

七千尊佛像,其形若出神工,

立万古摩崖,演绎尘寰天竺景;

三百里嘉陵,此地非同凡响,

集六朝石刻,铺陈艺术大观园。

演绎:展现。尘寰:尘,红尘。指人间。寰,也指人间。天竺:本指古印度。后来逐渐演变为如来佛的西天极乐世界,称为天竺国。上联的意思是说,这七千尊佛像以及楼台亭阁将西方极乐世界的情景展现出来了。六朝:南北朝、隋、唐、宋、元、明六个朝代。

广元千佛崖摩崖造像规模宏大,气势雄伟,造像形态生动,线条刚劲古朴,栩栩如生,是我国石窟艺术的精品之一。有六个朝代的不同艺术风格,被称为艺术大观园。

    此联将佛象,嘉陵江摩崖拟物作人“立万古摩崖,演绎尘寰天竺景”、“集六朝石刻,铺陈艺术大观园。”构成比拟修辞,以表现千佛崖襟怀之广阔,气势之非凡。

 

题审计局

审有良方,达理通情,

能使池鱼游活水;

计无杂念,存真去伪,

不容穴蚁毁长堤。

 

愿作鸣晨鸡,爪扒锱铢归国库;

甘当啄木鸟,咀除虫豸护森林。

上下两联用的是拟物修辞手法。拟物是把人拟作物或把一物当另一物来写的修辞手法。把人拟作物来写时,本体为人,拟体为物。第一联上句把企业比拟“池鱼”,下句把违法企业比拟“穴蚁”;本体人没有出现。下一联把“鸣晨鸡”、“啄木鸟” 比拟为审计人员本体, 属对中“锱铢”、“虫豸”皆为拟体。二联是以人拟物成比拟,褒贬分明。

 

题箫亭

箫声婉转,谁借山河抒感慨;

亭盖蹁跹,我邀日月话沦桑。

这是一副用拟人化手法,借箫亭抒发感想的对联。一阵箫声传来,悠扬婉转,是谁在借山河变化抒发自已的感慨呢?联中没有回答,让读者自已去体会。有人吹箫,我亭子也不能无动于衷哇,于是就蹁跹起舞,把日月邀来与我共话家乡的沧桑变化。对联中的“蹁跹”跟“翩跹”意思是不同的,翩跹指轻盈起舞,而蹁跹指旋转起舞。因为四周亭檐亭角高低起伏,是旋转的样子。

 

题社会保险、经济房建设

社保三重,恩泽兆民,

人生暮景逢明月;

安居百堵,温馨万户,

世上寒门沐艳阳。

 社保三重,即养老、医疗、失业三大保险体系。其中特别是医疗保险已经百分之百的覆盖了城市和农村。人民多增寿,开怀安度老龄年。安居百堵,安居,即安居工程。也称经济房和棚改房。百堵,古代对房子的称呼。语出《诗经。斯干》:“似续妣祖,筑室百堵。”堵,墙。古建筑墙的单位,比喻房子。百堵是说周朝国力强盛,建起的房子鳞次栉比。对联将本体“暮景”、“寒门”这一抽象概念当作人来写而构成比拟,“明月”、“艳阳”为拟体。对联用拟物手法,描写广大群众的晚年生活犹如夜晚逢到明月;天冷沐浴艳阳。体现了党的“以人为本”的政策和为人民谋福祉理念正确、伟大。

         

二十一、双关

双关是利用词的多义、同音和同形,使一个词语同时关顾两种不同事物或兼含两种意思的修辞方法。双关分为词义双关、句义双关、谐音双关和借形双关四类。运用双关修辞能增强语言的生动性、趣味性,深化联语的意蕴。

 

题闲亭

闲处仍存本色;

亭虚不碍风流。

上联既说亭又说人。亭虽修在辟静处,仍不失亭的风采,是说亭;人老退休闲处,仍保持自已的精神和本色,是说人。下联说亭是空的,风可以自由流动,但并不影响亭的美丽风姿。一语双关。

 

题保定治癫高手王世臣

破隘攻关,大将唯思霍去病;

从医入仕,平生咸尚范希文。

王世臣,河北保定世臣癫痫病医院院长。二十几年来,王世臣呕心沥血,经过千百次的临床试验,终于打开了治癫之门。共治疗海内外癫痫病病人近120万人次,治疗有效率达百分之八十七。他的学术论文、科研成果为世界同行所瞩目。癫痫病科研成果获国际金奖三次,被美国中国中医学科学院聘为教授,被国际癫痫病学会主席称之为“东方治癫高手”。霍去病,西汉武帝时的大将。咸,全、都。尚,崇尚。范希文,北宋名臣范仲淹,字希文。

这副对联的双关语意有两解。上联一解是:破隘攻关,人们常常会想到霍去病。霍去病十几岁就跟随舅父卫青到边关抗击匈奴,战功卓著,18岁就被汉武帝封为骠骑大将军。是西汉著名军事将领。只要有攻关破隘的战事,人们首先就会想到他。二解是:在治疗癫痫病的科技攻关中,王世臣这位大将,不畏艰辛,心中想的是如何迅速解除患者的病痛。“霍”在这里转化为形容词,迅速的意思。

北宋名臣范希文少时有句名言:“吾不能为良相,必为良医”。下联一解是:从政当院长,象范希文那样作一个清正廉洁,为民办事的官;二解是:从医,那就一定要成为一名良医。不管是入仕还是从医,王世臣都做到了“咸尚”范希文。最终成为一名闻名世界的治癫高手。平生咸尚范希文的“范”字,在这里转为动词,效法的意思。与上联“霍”二义相对。

 

二十二、用数

用数是据数词的特性或计数方法来表述数的修辞手法。对联中,用数的处理方式有省并、取整、化零。按用数的计算方法有积算和商算。用数的换算方法主要有用比较法换算和计数法换算。排列法、供用法对联中不多见。按数词的特性分类,则有用数代名、用数泛指多数、隐含数等。对联中要求上下联同时用数,并且用数位置相对。联语巧妙用数可使数字形像化,具体可感,避免枯燥乏味。

 

2018高考赞某父女

十二载寒窗,灯火三更,跋涉书山,

穷几多数理中英,终步蟾宫亲折桂;

四千天黉学,车轮万里,接送爱女,

历无数晨昏雨雪,当歌孟母有来人。

上联说女学生,下联说父亲。历经十二年,四千三百八十天的苦读(包括寒暑假,周末培优),父亲每天用车接送女儿上下学,这位同学终于考上大学;这对父女重视知识的精神实在难得。蟾宫折桂,封建社会比喻考中进士,代指这位女学生考取大学。四千天,撰联一般取整数。黉学,古代学校。代指中、小学。孟母,孟子的母亲。古代一位教子读书成才的伟大女性。有来人,这里指这位同学的父亲象孟母一样培养孩子。联中除“十二载”对“四千天”、“三更”对“万里”数字对以外,“几多”和“无数”也属于数子对。

 

开国大典(1949。10。1)

三山推倒,世纪新开,大典阅三军,

一曲国歌传广宇;

九鼎铸成,乾坤再造,雄狮醒九域,

五星赤帜耀长空。

三山:帝国主义,封建主义,官僚资本主义。九鼎:尧帝时将国家划分为九州。后大禹铸九鼎象征九州。这里代指中国。联中三处用数,而且上下相对同时用数。“三山”对“九鼎”、“三军”对“九域”、“一曲”对“五星”,十分工整。

 

纪念赵尚志将军百年诞辰

一曲军歌,撼地震天,

常鸣北国三江地;

十年血战,出生入死,

曾挡东洋廿万兵。

一曲军歌:指赵尚志创作的《十年血战还要争取最后一朝》军歌。三江:指赵尚志转战的松花江、嫩江、黑龙江等地。东洋:指日本及日本侵略者。廿万,是二十万的省略和并写。赵尚志领导的东北抗日队伍曾牵制日本军队二十万人不能南下作战。联中“一曲”对“十年”、“三江”对“廿万”的数字对十分工整。

 

二十三、避复

避复是为了避免对联中词语运用的简单重复,有意选取近义词或同义词,或转借一个词来代替,以表达同一或相关内容的修辞手法。运用避复可使用词灵活而富有变化,避免形式单调,收到更好的表达效果。

 

题上海世博园

园开不夜城,集工贸科文一体,萃古今中外精华,

穷尽人间,笑问鸠山首相,可压扶桑世博会;

区展有声画, 邀亚非欧美万邦,建奇异巧殊场馆,

真如仙苑,风闻伊丽女王,羞谈英国水晶宫。

世博会2005年在日本爱知县举办。2008年世博会在上海举办时,正值鸠山由纪夫担任日本首相,所以有此一问,使联语增添了趣味。世博会1851年在英国伦敦第一次举办,馆名水晶宫。事隔百年,当年的水晶宫那能和今天上海世博会的场馆相比呢?所以英国伊丽莎白女王只有闭口不谈水晶宫。“英国水晶宫”和“扶桑世博会”。都是世博会,联语作者有意转借一个近义词构成避复,使用词富有变化。

 

题天津河西区军休所老干部

解甲别营,身离心不退,放声歌改革,

洒汗育芝兰,传统犹存,拥政旌旗飘冀北;

去官致仕,职卸责仍承,帮困济黎元,

引资兴厂店,作风未变,爱民情意誉河西。

解甲,古时军队都身着铠甲,打仗回营后脱下铠甲或告老还乡也要解甲。这里代指脱下军装。洒汗育芝兰:芝兰,指中小学生。军休所老干部担任了10多所学校的校外辅导员。冀北:天津在河北省的北部。去官致仕:去官,去掉官职。致仕:退休。中国古代官员称退休为“致仕”。联中“冀北”和“河西”(天津河西区)两个词都是意指天津,但又避开了天津,这一避复修辞不仅使联语富有变化,而且形成了工整的方位对。

 

二十四、联用

联用是把结构相同或相近,意思关联、语气一致的词、词组或成语接二连三用在一起表意的修辞手法。运用联用修辞可加强语气,增强语势,提高联语表现力和感染力。

 

题湖北汉川川东集团工业园

川东大集团,大手笔建大园区,大园区

兴大产业,有容乃大;

江北新英地,新人才研新科技,新科技

创新名牌,无厂不新。

 

川东,汉川东部。江北:汉川新河开发区在汉江北面。此联的修辞艺术是联用,联语一句紧接一句,一气呵成,展现出川东集团工业园的勃勃生机和强大气势。

 

两岸醋王征对句联

出句:醋醋生机处处生生生不息;

对句:牌牌品位家家品品品都香。

这是两岸醋王联合出句征联,应征者对下句。两岸醋王:即台湾“醋王之家”和山西醋王“美和居”。出句只有十一个字,其重叠词就有八个字,语句只有“不”和“都”两个虚词相连。但它组句却表达了一个完整的意思。联中四个“生”字。第一个“生”和“机”组词,生机为名词。第二个“生”和“处处”组词,处处生为动词。第三和第四个“生”字又转为名词,生生又是叠词,即一代又一代生生不息。下联参赛与其相对应的是“品”字。第一个“品”字和“位”组词,品位为名词,品位是指人或事物的品质。第二个“品”和“家家”组词,家家品为动词,意为人人品尝。第三和第四个“品”又转为名词,品品又是叠词,意为各种品牌的醋都很香。字和词的不断变换而构成的联用修辞,增强了语势及联语的表现力,妙趣横生。

 

二十五、起兴

起兴,又叫“兴”。朱熹《诗集传》云:“兴者,先言他物以引起所咏之词也。”起兴,即通过特定的景物来引起情思的修辞手法。起兴有兴中无比和兴中含比两类。起兴一般用在对联的开头,运用起兴修辞可制造气氛,引起下文。

 

题山西杏花村汾酒集团大门联

称雄五酒会,夺冠两巴城,中外驰名,

有口皆夸长寿水;

赐号杜樊川,命都郭尚武,古今饮誉,

无人不晓杏花村。

五酒会,杏花村酒连续五届蝉联全国评酒会“国家名酒”称号。两巴城,杏花村酒1915年巴拿马赛会和1992年巴黎白酒赛会获金奖。长寿水,原中国佛教协会会长赵朴初陪日本客人访问杏花村汾酒厂时,题诗:“……般若汤兮长寿水,不妨畅饮杏花村。”诗中说的“般若汤”为酒的别名。他在诗中把杏花村汾酒比作“长寿水。”赐号,给于名字。杜樊川即杜牧。因著有《樊川文集》,故称杜樊川。他的《清明》诗:“……牧童遥指杏花村”的名句,使杏花村成为美酒和产地的代名词。命都,全国人大原副委员长郭沫若曾给杏花村酒厂题词“酒都杏花村”。尚武,郭沫若本名开贞,字尚武,别名沫若。

上联的起兴修辞为兴中含比,即开头用于创造气氛或境界的联句与下文有直接联系。上联先以“称雄五酒会,夺冠两巴城,”起兴,触发读者去想象“中外驰名”的美酒,五酒会、两巴城与杏花村有直接关联,兴中含比。下联以“赐号杜樊川,命都郭尚武,”起兴,联中的杜樊川、郭尚武两人没有直接联系,只是以起兴修辞引发读者想象“古今饮誉”的杏花村 谓之附人起兴。上联托酒会,下联附名人,各尽其妙。以著名的事物和名人组词一气贯通而构成起兴修辞,使联语气势雄浑。

 

题河南石油勘探局钻井工程公司

风迎西部,雪冒北疆,地下锁油龙,

九域蜚声名悦耳;

技压壳牌,绩超阿美,豫南飞彩凤,

五洲刮目国扬眉。

壳牌、阿美,英国和美国两家著名的石油钻井公司。上联“风迎西部,雪冒北疆,地下锁油龙,” 下联“技压壳牌,绩超阿美,豫南飞彩凤,”连用结构相同、意思关联的词组构成起兴修辞描写石油工人在艰苦的条件下为国生产石油,夸赞石油工人在世界同类行业中技高一筹。起兴修辞突出了中国工人们在世界上的高大形像。

 

题南宋哲学家教育家朱熹

理注四书,出孔孟而精深,

远超洙泗三千士;

学承五子,集周程以博大,

独领风骚七百年。

理注四书:理,即理学,相当于现在的哲学。理在这里有两意,既指理学,又指讲理。理注四书,即解释的意思。四书,《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》的合称。。洙泗:(即山东洙水和泗水。孔子在洙水和泗水之间聚徒讲学,后以“洙泗”代称孔子和儒家。)学承五子:五子指北宋的五位哲学家和理学创始人周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐。周为理学开山祖,史称“北宋五子”。七百年:从南宋嘉定五年(1212年)朱熹的《四书》被列为国学起,此后,始终是我国封建社会正统教育的必读书和科举取士的标准书。直到中华民国建立,开办新式教育为止,时间长达七百多年。上下联开头二句“理注四书,出孔孟而精深”、“学承五子,集周程以博大”构成起兴修辞,从而延伸出后面的“远超”和“独领”的结论,突出朱熹理学对中国封建时代的巨大影响。

 

纪念曾国藩诞辰200周年

译西书以师欧美,倡留学以育精英,

深虑远谋,大业先从科技起;

设制局而造炮船,建海军而藩闽浙,

文韬武略,宏猷为使禹州兴。

 曾国藩(1811——1872)字涤生,湖南湘乡(今湖南双峰)人,清道光进士。曾任吏部侍郎、两江和直隶总督。曾国藩在中国近代史上是个很有争议的人物。

   译西书:1867年冬,曾国藩在江南制造局设翻译馆和印书处,翻译西方数学、电学、造船、天文、物理等书籍数百种。倡留学:曾国藩最先奏请清廷选拔幼童到欧美留学,开了中国向国外派遣留学生的先河,其中就产生了像詹天佑这样伟大的铁路工程师。设制局以造炮船:1862年秋,曾国藩所设的安庆军械所,不雇洋人,凭汉人的力量,造成出了中国第一台火轮船蒸汽机。1865年,曾国藩所设的江南制造局造出的落地开花炮,皆与外洋所造者,足相匹敌。建海军:1868年,曾国藩奏请清廷“仿西洋之法”建立与长江水师完全不同的新式水师,随即产生了我国外海的北洋和南洋两个中国近代海军。

    此联起兴修辞为兴中含比,即用于起兴的联句又含比喻义。上下联的前两句“译西书,师欧美,倡留学,育精英”、“设制局,造炮船,建海军,藩闽浙”为起兴,意谓曾国藩的深谋远虑和文韬武略。同时还隐含着内在联系,将“译、师、倡、育、设、造、建、藩”等附情于物,兴中含比,创造出了一副富国强军的宏大场面,使人肃然起敬。

 

二十六、繁复

繁复是把可以限制、修饰或说明某一对象的话都合在一个修饰语里,构成较长修饰句的修辞手法。运用繁复修辞可以将问题说得更周密、严谨、全面而又准确。

 

题宁夏回族自治区成立50周年

依黄河秀,携贺兰雄,三千里胜景天开,

今古奇观辉塞上;

讴振兴歌,奏康乐曲,五十年回乡世换,

沦桑巨变赛江南。

 依黄河秀:黄河流经宁夏中卫至石嘴山的银川平原,两岸农田引黄渠道密如蛛网,在黄河的滋润下,成为“塞上江南”。贺兰,贺兰山。胜景天开:指宁夏的西夏王陵、沙坡头、沙湖、六盘山、灵武白芨滩海宝塔等美丽的山川和奇特的自然景观。回乡:回族人的故乡。世换:世,人间;世换,换了人间。此联以流畅的语言构成繁复修辞把五十年来宁夏这个“塞上江南”翻天覆地的变化展现在大家的面前。

 

纪念中国人民抗战胜利七十周年

八年抗战震天威,一雪马关耻,芦沟恨,

金陵仇,尔曹弃甲丢盔,且举降幡皆东去;

四海欢歌庆盛典,勿忘鬼社妖,大和魂,

武士道,我辈强兵富国,岂容倭虏又西来。

马关耻:即《马关条约》。1894年中日甲午战争,满清政府北洋舰队全军覆灭,中国方面失败。日本强迫清政府订立结束甲午战争不平等条约。这是中国人民永难忘记的国耻。芦沟恨:即芦沟桥事变,也称“七七事变”。这一天是日本帝国主义向中国发动大规模侵略战争的开始,全面抗战爆发。金陵仇:指南京大屠杀。1937年12月,日军侵占南京,对中国人民进行了长达六周的血腥大屠杀,死难者共计三十多万。这是中国人民世代难忘的深仇大恨。尔曹:你们。鬼社妖:指参拜日本靖国神社的日本右翼分子,大和魂:日本大和民族。这里指大日本帝国的好战本性。武士道:日本武士遵守的封建道德和行动准则。倭:指日本国或日本人。上联用一桩桩,一件件历史事实将日本帝国主义的侵略罪行合在几个分句定语里而构成繁复修辞。下联提醒人们日本军国主义阴魂不散,我们必须提高警惕而构成繁复修辞,从而激发人们的爱国热情。

 

题山东省微山县

秀美山川岂虚传?看青螺耸翠,微湖跃鲤,

莲蕊飘香,煤海腾龙,八百里皆称宝地;

风流人物应不朽!钦殷启高贤,汉杰奇才,

子鱼论战,刘洪杀寇,数千年共耀瑶天。

微山县位于山东省南部。微山县是商纣王的庶兄殷启的封地,殷启又名微子,微山县因他的微字而得名。境内的山就叫微山,湖就叫微山湖。在碧波荡漾的湖水中,微山岛就象水晶盘中耸起的一个青螺。夏时微山湖十万亩荷花连片盛开,灿如云霞。微山县名胜古迹众多。主要有三贤墓。一是微子墓;二是目夷墓,目夷字子鱼,微子十七世孙,古代军事家;三是张良墓,张良是汉初三杰之一。刘洪:刘洪是小说《铁道游击队》中的主人公。瑶天:瑶本指美玉,但常用来形容洁白无瑕。称天为瑶天就是后一种意思。上联描绘微山县的风物特产;下联写微山县历史和现代人物,用倒装句先引起人们的重视,再用四个分句的定语构成繁复修辞反映微山县自然风光和人文景观。使人如亲眼看到一样。

 

题孝感联通公司

孝媳重归故里来,看江山似画,玉宇连绵,

查询网络地名,何无裴巷旧阛阓;

感情难舍董郎去,喜岁月如歌,华街锦绣,

发送信音大姐,此有天庭新阁楼。

这副对联以董永的传说为主线,以孝感联通公司网络为桥梁,从一个侧面歌颂孝感的城市变化。孝媳,孝心的媳妇,也作孝感的媳妇,指七仙女。裴巷,地名。据孝感县志,董永的故居在董家湖裴巷。阛阓,古代称街市为圜圚。上联说七仙女重归故里,看见“江山似画,玉宇连绵”不知故居在那里,而去网上查询地址,发出了怎么没有裴巷的感叹?下联说,实在难舍董郎再回天上,这“岁月如歌”的日子,“华街锦绣”的地方谁不向往啊,给天上的大姐发微信,这里居住的房屋和我们天上一样,你们都来吧。联中将七仙女所见都汇合在一个分句里而构成繁复修辞。联语运用繁复修辞反映了孝感改革开放以来的变化

 

二十七、示现

示现是通过想象,将并不在眼前的——或者过去的,或者未来的,或者想象中的——人与事物,描绘得如闻如见的修辞手法。按示现所写对象分类,示现有追述、预言和悬想三类。运用示现修辞能使读者感觉身历其境,如见其人(物),如闻其声,如临其境,从而增强联语的说服力和感染力。

 

题浙江省永康市

古邑从三国走来,雄踞吴中,山水同苏杭并丽。有凌空方柱,有拔地天门,有绝壁飞虹,有悬岩焕彩。石奇峰险,洞秀谷幽。更添十八曲岚气氤氲,烟云漫卷,点缀这丹崖碧嶂。如此峥嵘胜景,眄睇娱游,置身若入蓬莱境;

新城靠五金兴起,名扬域外,品牌与德日齐荣。或冠夺步阳,或先争星月,或会间博览,或网上经营。纳海汇川,报单签约。尤喜万千家工商俊杰,科技精英,远略那北美西欧。好个卓荦永康,腾骧奋发,出口频增禹甸光。

吴中:泛指春秋时的吴地。后因三国孙权占据江南八十一州,国号称吴,又称吴中。十八曲:永康的一处名胜风景。蓬莱:传说中的海上仙山。德日:德国和日本。步阳:永康步阳五金有限责任公司。产品防盗门。星月:永康星月神五金有限责任公司。产品电动车。

永康位于浙江省中部,建县于三国吴赤乌八年(公元245年)。永康全国百强县市排名第46位。永康市境内多丹霞地貌,山川秀美。然而使永康在全国乃至全世界最负盛名的是永康的五金。市内有全球著名的“中国科技五金城”,已连续举办了十一届“中国五金博览会”。全市有五金企业近一万家,从业人员达30万人。产品与德国、日本并称为全球电动工具三强。联中用追述示现,将过去的事物说得仿佛还在眼前一样。上联描写永康诱人的山水景观,如同亲眼所见,令人向往。下联数说永康的经济发展和变化,用示现修辞手法将已经过去的历史事件,通过追述展现出来,极有表现力。

 

题湖北省广水市

杰人灵地,领风流代有英贤。忆宋祁词,连庶德,杨涟忠烈,聂博士寰球饮誉,余建玲罗马夺魁,荦荦群英,青史流芳传万世;

秀水明山,铺锦绣市多胜迹,看三潭瀑,一线天,哈岭神奇,徐家河幽境宜仙,龙爬寨梵宫醉客,煌煌四野,红尘斗艳展千姿。

宋祁词:宋祁,北宋文学家。曾任工部尚书。宋祁诗词语言工丽誉满词坛。连氏德:是指连氏兄弟连贤、连庠两人皆进士及第,为官廉洁,人称“连底清”。杨涟忠烈:杨涟,(1571——1625)万历35年进士。因弹劾把持朝政的宦官魏忠贤24项大罪,被陷害惨死狱中。后平反昭雪,谥号“忠烈”。以上四人皆广水人。聂华苓:广水市聂家店人。聂华苓勤于写作,三十多年来已出版二十多本书。。1977年被各国作家联名推荐为诺贝尔和平奖候选人。余建玲:广水长岭镇人。1984年7月28日,她在罗马奥运村参加意大利蹼泳锦标赛时,以41秒的成绩打破了一百米蹼泳41秒2的世界纪录。

广水市山川秀丽,名胜古迹也享有盛名。境内建有三个国家级风景区。徐家河风景区:三潭风景区:其中的“一线天”被誉为“中原一景”;中华山风景区,有“九峰、七寨、五寺、一百零八岭”。以及龙爬寨和乾明寺,生态游石阶,哈哈岭怪石等。联语用示现手法将历史事件,风光物产象广水人一样如数家珍。

 

二十八、淡抹

淡抹是用不加藻饰而质朴自然的大实话来表述,描绘的修辞手法。运用淡抹修辞能使淡语出浓意,平字见深情。

 

题文字之祖——苍颉

字林圣手多,不外苍王体例;

辞海惊涛远,无非白水余波。

字林:书名,晋吕忱撰。收字一万二千八百二十四个。为补《说文解字》漏略而作。辞海:书名。收字、词、专科术语十一万多条(个)。字林、辞海代指我国的文字和词语象森林和海洋。圣手,在中国文字演变过程中有贡献的人。苍王,指苍颉。惊涛远:大海波涛无边无际。白水:白水河,既是陕西白水县的县名,又是苍颉故里,这里代指苍颉。上联说在苍颉以后,中国的文字由秦而篆,汉而隶,宋而楷出现了很多改革和发明文字的高手,但都不外苍颉的六书体例;下联的意思是:辞海的波涛无论波及多远,(无论产生了多少新字、词)只不过是白水的余波罢了。联语用“不外仓王体例,无非白水余波”平淡之语构成淡抹修辞,看似平淡,但平淡中突出了苍颉的伟大。

 

题红军攻克天险剑门关纪念馆

拯民于水火之中,勇破千关,

极险剑门安是险;

救国于危亡之际,长征万里,

再难蜀道又何难。

安,副词,意思是:哪、哪里、怎么。1935年4月,为策应中央红军北上,红30军和31军在红四方面军副总指挥王树声指挥下,全歼敌军3个团,一举攻占剑门关。自建关以来,抵挡过无数次冲杀从未有失的天险剑门关,被红军踩在了脚下。

“剑门”和“蜀道”自古以来就被军事家们称为不可逾越的天险。特别是经诗仙李白在《蜀道难》中绘声绘色的描绘,更使人视为畏途。然而在英勇善战的红军看来乃是“家常便饭”、“轻松平常”。联语以朴真的语气道出“安是险”、“又何难”而构成淡抹修辞,表现红军将士献身革命视死如归的英雄气慨。联语文采淡泊却豪气冲天。

 

题释迦牟尼

释降神州,无非竺使东来,

汉官西去;

天生佛像,不过刘庄梦里,

画者笔中。

释,佛祖释迦牟尼的简称。俗称如来。竺使,天竺国派出的传教使者。汉官,汉明帝派出的寻求佛法的官员。刘庄,汉明帝。         

法力无边的如来佛是如何成为中国佛教尊神的呢?据魏书《释老志》记载,东汉永平七年(公元64年),汉明帝刘庄夜梦金人,第二天他询问群臣,大臣傅毅说:“西方有神,其名曰佛,形如陛下所梦”,明帝便派人,前往天竺(印度)寻求佛法。差人等行至大月氏国(今阿富汗),遇到来此传教的天竺国高僧摄摩腾和竺法兰,遂邀二人来中国传教。汉明帝接见了他们。并令在洛阳西雍门外建一座僧院,因佛经是用白马驮来的,便将僧院命名为白马寺。从此他们在此翻译佛经,并根据汉明帝描绘的梦中金人模样,绘制了释伽牟尼像。

如来佛是中国民间闻之肃然起敬的尊神。联语用 “无非竺使东来,汉官西去”、“不过刘庄梦里,画者笔中”构成淡抹修辞,一下子将如来佛非同凡响的神话身份变得平淡无奇了。

 

二十九、延音

为了把话说得舒缓或郑重,故意镶入几个延音加力的字以衬托紧要字的修辞手法。这一修辞格要求镶入的字对紧要的字起辅助性作用。一般镶入虚词较多。镶字要自然、贴切,镶入后要构成一个新的语言整体。运用镶字可以延音加力,以突出紧要字的印象,亦有辅助表义的作用。

 

贺《中华周易名人集》出版发行

大道之源,溯易学五千年,

古圣贤皆精于此也;

中华之宝,看今书百万种,

老根柢亦尽在兹哉。

《周易》即《易经》,是中华传统文化重要经典之一。《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”,“中华之宝”,是华夏传统文化的杰出代表,亦是中华文明的源头活水。《周易》在我国文化史上享有崇高的地位。五千年来涌现了许多周易名人。

联语强调了《周易》这一“大道之源”、“中华之宝”后,为了进一步加强语气,在“古圣贤”、“老根柢”后连用虚词,“皆精于此也”、“亦尽在兹哉”。联语以句末镶字延音加力,突出主体《周易》,文气沛然,回味无穷。

 

三十、呼告

呼告是对本来不在面前的人或物直接呼唤,并跟他(它)对话的修辞手法。呼告顺序为先呼后告。呼告有呼人和呼物两类。运用呼告修辞能引起读者的注意,增强联语抒情性和感染力。

 

题唐朝女皇帝武则天

岂任空碑无字?她上继贞观,下启开元,

永叔唐书该补纪;

难能女帝有为,其文昭政法,武安社稷,

阎王鬼薄应添龄。

空碑:武则天死前,遗嘱她的墓碑不刻一字,功过任后人评说。现在史学家所说的“盛唐”,指的是唐太宗的“贞观盛世”和唐玄宗的“开元盛世”。能够使贞观盛世延续到八十年后的开元盛世,其间一个重要人物就是武则天。由于封建史学家对女皇的偏见,她的这一历史功绩没有被记入史册。纪:封建时代修史,帝王的历史叫本纪。“文昭政法”:昭,照亮,清楚。武则天垂帘和以后当皇帝十几年中,政治清明,法令严明。“武安社稷”:武则天执政时,平息了淮西七国叛乱,任用大将程务挺多次打败了北方匈奴的进攻,保卫了国家安全。

此联为呼人,即跟对联中提到的那两个人直呼其名进行对话,要求上联中的“永叔”,即《 新唐书》的作者欧阳修(字永叔)给她补纪;要求下联中的“阎王”给她添龄而构成呼告修辞。联语以呼告修辞充分体现了历史唯物主义者的正确历史观,以及好人应当长寿的美好愿望。(完)

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