摘要
明代阮大铖为《园冶》一书所撰书的《冶叙》行文流丽，洒墨纵横，脉络非常清晰，依次抒自身之志趣、绘寤园之情致、述书名之由来、赞作者之品性、颂技艺之高超、欣序文之美妙、记写叙之时景直至最后署作者之名号，形成完整的序文结构，起承转合堪称完美。
阮大铖的《冶叙》既具很高的文学品味，亦显颇深的书法造诣，是研究计成及《园冶》不可忽略的重要资料，有着极其珍贵的史料价值。我们有必要给予客观的肯定，正视阮大铖对《园冶》出版所作出的贡献，让《冶叙》回归到应有的地位。
关键词：园冶；阮大铖；冶叙
诗人、画家、造园家计成在我的家乡仪征寤园所著《园冶》，可谓是最文艺的园林论著，作者以骈体文写就经典名著，将园林艺术与文学艺术融为一体，处处珠玑，时时生香。它是我国第一部园林艺术理论专著，在古代园林史中占有极其重要的地位，后一度以《名园巧式夺天工》之书名流布于世，被誉为世界造园学最早的名著。
随着《园冶》日益受到重视，此书出现了多种版本，据仪征图书馆负责人介绍，目前该馆就收集了《园冶》69种版本。但一些删除阮序的版本，总让人觉得有所欠缺，留下遗憾。阮大铖人品坠地而才气冲天，这是不争的事实，即使他的对立面也不否认他的才气，因此，我们认为有必要对《冶叙》加以研读，客观地肯定其价值，不因人而废文。
本文评述之《冶叙》，依据“涉园陶氏依崇祯本重印”之《园冶》版本（1931年出版），此出自《喜咏轩丛书（戊编）》，陶湘辑。此本质量上乘，以其精湛的印制水平赢得了收藏界的青睐，本文所引《冶叙》文字即据此影印墨迹。
阮大铖《冶叙》文字不多，除去标点，加上署名，全文仅278字，但其价值不容小觑。整篇序文主旨明确，层次分明，语言和书法均有独到之处。我们先就其文字逐层分析，理清其脉络。
一、抒自身之志趣
余少负向禽志，苦为小草所绁。幸见放，谓此志可遂。适四方多故，而又不能违两尊人菽水，以从事逍遥游，将鸡埘、豚栅、歌戚而聚国族焉已乎？
【译文】
我在少年的时候就怀着像长平、禽庆那样隐逸山林的志向，苦于被仕途所羁绊而不能实行。幸而我被罢官放逐回家，自认为可以实现自己的这个志向了。时值天下战祸频发，且我又不能放弃对父母大人的孝养，自个逍遥云游。我难道从此将与鸡窝、猪圈相伴，与家人故旧厮守终身吗？
《冶叙》从自己的志向谈起，末句发出反问，由此自然引出下文，说到寤园。
二、绘寤园之情致
銮江地近，偶问一艇于寤园柳淀间，寓信宿，夷然乐之。乐其取佳丘壑，置诸篱落许；北垞南陔，可无易地，将嗤彼云装烟驾者汗漫耳！
【译文】
我家乡离銮江（仪征）很近，偶然雇得一艘小船来到寤园柳淀之间，住宿了两夜，过得很是愉快。我喜爱这里美丽的景观，所有幽美的丘壑都罗列在篱落之间。却有自然山水的意境。北上可游山水园林，南下家乡可孝养父母双亲，何必再去遥远的地方去云游，可笑那些超然世外、漫无边际的仙游之举了！
阮大铖居于金陵，对一江之隔的仪征寤园情有独钟，在寤园撰诗多首，如《客真州喜杜退思至即招集汪氏江亭》五律一首、《罗绣铭张元秩从采石汎舟真州相访遂集寤园小酌》五律二首，《宴汪中翰士衡园亭》五律四首等，他在真州客居、时常与朋友宴饮于寤园，有首七言诗题亦能证明之，题为《杪秋同李烟客周公穆刘尔敬张损之叶孺韬刘慧玉宗白集汪中秘士衡寤园》。寤园之名与阮大铖一首诗相关，诗题为《计无否理石兼阅其诗》，其中有句云：“一起江山寤，独创烟霞格。”一个“寤”字引起共鸣。
三、述书名之由来
《冶叙》接着提到了《园冶》书名的由来：
兹土有园，园有“冶”，“冶”之者松陵计无否，而题之“冶”者，吾友姑孰曹元甫也。
【译文】
这个地方有园林，园林就需要创造。写出造园著作是松陵县的计无否，而将其书题名为《园冶》的人，是我的友人——姑孰县的曹元甫。
关于《园冶》书名的由来，计成在自序最后作了说明，与此一致。
姑孰曹元甫先生游于兹，主人偕予盘桓信宿。先生称赞不已，以为荆关之绘也，何能成于笔底？予遂出其式视先生。先生曰：“斯千古未闻见者，何以云‘牧’？斯乃君之开辟，改之曰‘冶’可矣。”（计成《自序》）
【译文】姑孰的曹元甫到寤园来游玩，园主和我一起陪着他在这里逗留了几天。曹先生对寤园赞许有加，说眼前看的如同是荆浩、关仝的山水佳作一般，于是就询问什么时候能把造园的方法撰写成文。我当时把绘制的样图给他看。曹先生说：“这样的书从来没有听说过，也没见过，为何起名叫园‘牧’呢？这是你独创的，把它改成‘冶’才合适。”
计成《自序》写于崇祯四年（1631年）秋末，阮大铖《冶叙》书于崇祯七年（1634年），根据时间和序的内容，我们似乎可以推断出阮大铖撰写《冶叙》前，当阅读过计成的《自序》。
四、赞作者之品性
无否人最质直，臆绝灵奇，侬气客习，对之而尽。所为诗画，甚如其人，宜乎元甫深嗜之。
【译文】计无否此人很质朴直率，想象力、悟性不凡，世俗客套的习气，在他身上一点也没有。他所作的诗文书画，和他本人一样，这大概是元甫非常喜欢他的缘故吧。
关于计成的生平资料现存极少，后人只能根据《园冶》中的《自序》、《自识》和郑元勋的《题词》等，及其他零星诗文了解计成的生平大略。故此，阮大铖在《冶叙》里的这几句话就显得弥足珍贵。
这段话让人们对计成的性格、爱好和才能有了初步了解。质朴笃实、刚直坦率，是他的品性；想象奇特、悟性非凡，是他的灵气。能够得到文学与书法造诣高超的阮大铖如此褒奖，可见计成的优秀程度。
阮大铖曾在《计无否理石兼阅其诗》中赞曰：“无否东南秀，其人即幽石。……有时理清咏，秋兰吐芳泽。”计成的为人像那幽静的石头，他有时发出清雅的吟咏，如同秋兰绽放，吐露芬芳。
五、颂技艺之高超
计成最突出的能力当属他的造园技艺，于是阮大铖通过实例赞之：
予因剪蓬蒿瓯脱，资营拳勺，读书鼓琴其中。胜日，鸠杖板舆，仙仙于止。予则“五色衣”，歌紫芝曲，进兕觥为寿，忻然将终其身。甚哉，计子之能乐吾志也，亦引满以酌计子。
【译文】因此我清除了一块边隅地上的杂草，花费资财建造山水园林，在园中读书抚琴。佳节吉日，扶杖驱车迎奉父母，在园林中轻歌曼舞。我效仿老莱子穿上“五色衣”，唱起《紫芝曲》，为父母敬酒贺寿，就这样悠闲快乐了此一生。太好了，计无否的才能使我的志向得到满足，我也斟满酒杯酬敬计无否。
“计子之能乐吾志也”，呼应开篇的“余少负向禽志”六字，欣喜之情溢于笔端，不能自已。
这段话还隐含着一个值得探究的问题：计成是否为阮大铖加工或修建过园林，如果进行过，那么在何时何地？
六、欣序文之美妙
阮大铖挥笔至此，忍不住自得之意，发出反问：
于歌余月出，庭峰悄然时，以质元甫，元甫岂能已于言？
【译文】当歌舞停罢，月儿升起，庭峰寂静的时候，我就这段文字去征询元甫的意见，元甫怎会默不作声，不回应我呢？
七、记写叙之时景
序文最后，才华满腹的阮大铖忍不住要显示一下自己的文采：
崇祯甲戌晴和届期，园列敷荣，好鸟如友，遂援笔其下。
【译文】崇祯七年（1634年）四月，满园欣欣向荣，小鸟依人，于是在此美景之下提笔书写。
八、署作者之名号
挥毫至此，阮大铖才签上自己的名和号——石巢阮大铖。
综上所述，我们可见《冶叙》全篇文辞流畅而华美，运用了多种修辞手法：“负向禽志”，用典；“小草所绁”，借代；“云装烟驾”，比喻；“兹土有园，园有‘冶’，‘冶’之者松陵计无否，顶针；以及最后的反问“以质元甫，元甫岂能己于言？”同时，作者将记叙、描写、抒情、议论完美地融于一体，而在描写中还调动多种感觉器官，涉及视觉、听觉、嗅觉、触觉等，给读者留下深刻的印象。
《冶叙》全篇文辞流丽，语脉流畅，起承转合，巧妙自然，不愧出自“江南第一才子”之手，与以骈文写就的《园冶》正文相得益彰。
《冶叙》的价值不仅仅在于文学价值，其在书法艺术方面也彰显着水准。请看下图：
有人如此评价阮大铖的书法水平：工书法，擅行草。其书法字形宽博，笔墨老辣，气势宏大，比肩王铎、傅山。
阮大铖此叙作章草书，字多独立，较少连笔，但字与字左顾右盼，虚实相生，力求多变。既气脉贯通，又跌宕多姿。可谓风流蕴藉，笔无俗气，给人以意态生动，洒脱奔放的印象，于遒劲中显现出个人风格。晚明书风尚奇尚变，而阮大铖书作下笔有源，具有一定的高度和深度，难能可贵。
《园冶》初版由阮大铖出资刊印的，书前有阮大铖《冶叙》，然而，“大铖名挂逆案，明亡，又乞降满清，向为士林所不齿”（见陈植《园冶注释序》）。《园冶》在清代与阮大铖的著作皆被列为禁书，但有些文人和民间书商仍认可《园冶》的价值，暗暗改名重印，在书前撤去阮大铖《冶叙》，以减少负面影响。如今应该是正视阮大铖《冶叙》的时候了。
阮大铖《冶叙》行文流丽，洒墨纵横，既具很高的文学品味，亦显颇深的书法造诣，而且这篇序是我们研究“《园冶》创作时间”、“《园冶》出版时间、版本”“计成与阮大铖的关系”等不可忽略的重要资料，具有着极其珍贵的史料价值。我们应该给予客观的评价，肯定阮大铖对《园冶》出版所作出的贡献，让《冶叙》回归到应有的地位。
参考文献
[1]陶湘辑《喜咏轩丛书（戊编）·园冶》，涉园陶氏依崇祯本重印，1931年出版。
[2](明)计成著，刘艳春编著《园冶（中华雅文化经典）》，江苏凤凰文艺出版社，2015年8月出版。
[3]赵农编著《图文新解园冶》，江苏凤凰科学技术出版社2018年10月第1版，2018年10月第1次印刷。
[4][明]计成著，张泽桐注解《园冶》，陕西新华出版传媒集团三秦出版社，2021年7月出版。
作者：云帆高扬
公众号：阿扬说联，欢迎扫码关注
