诗圣杜甫善于借对，学界久有共识。

此前，出现过不少研究杜诗应用借对的文章，然都只是于庐山中窥其一二，择其若干例子进行了陈述和简析。所论多有不严密者，所举之例亦有鱼目混珠者。如：

羲和鞭白日，少昊行清秋。

思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。

有认为类似此两例之“清/白”为借音者，其实，二者的甲义本身就是“清澄的”“明亮的”之意，是很精致的“工对义”，就谈不上借对了。

杜诗的确是考察古诗运用借对手法的理想样本。为了全景式揭示、系统认识诗圣运用该手法的情况及其特点，以资学习和借鉴，笔者特进行了统计和分析。

一．杜诗借对应用统计

据说杜甫一生共创作了3000多首诗，被保留下来的有近1500首。笔者考察的对象是搜韵网上的1459首，对全部律诗751首，排律129首进行了分类统计。而其绝句92首、古风479首、乐府8首由于对偶句并不多，故未纳入全面统计，但也觅得若干例作。

1.总体情况

在其律诗和排律总计880首作品中，用到借对者为102首，占比11.6%，一共用到120处借对，其中，借义74处、借音46处。统计实施借对的字词是处在上联还是下联，发现下借27处、上借78处、双借15处。

2.分类情况

五律619首，48首用到53处借对，占比7.8%。其中，借义31处、借音22处，含下借10处、上借38处、双借5处；

七律132首，20首用到22处借对，占比15.2%。其中，借义15处、借音7处，含下借7处、上借13处、双借2处；

五排125首，34首用到45处借对，占比27.2%。其中，借义29处、借音17处，含下借10处、上借27处、双借8处；

七排4首，未觅得借对。

二．特点与作品赏析

清吴景旭《历代诗话》）“范元实曰：‘老杜诗凡一篇皆工拙相半，古人文章类如此。’”方回《瀛奎律髓》：“专作巧对，直是大病。……如老杜能变化，为善之善者。”杜甫不愧为诗圣，除了大量用到宽对和“工拙参半”的对仗，还把借对运用到出神入化，其应用之广、之深、之新，给我们留下了典范。

考察与众不同之处，表现出以下几点：

1.使用比例大，视借对为常规武器且得心应手

杜甫的律诗和排律借对使用占比11.6%，明显高于一般的古代诗联家。笔者统计到明代、清代、民国的对联代表作，使用比例分别为5%、4.9%、6%，相应的诗集大抵如此。以曾国藩为代表的富厚堂诗人们善用借对，使用比例也不过10.6%。

尤其是杜甫的五言排律，由于高密度用到对偶，使用借对比例竟高达27.2%，可见，借对于诗圣，堪称是比“自对”使用更称手的常规武器。

更令人惊奇的是，其同一件作品中有2处用到借对者达9首，3处用到借对者竟也有2首。试欣赏一下：

行李淹吾舅，诛茅问老翁。

赤眉犹世乱，青眼只途穷。

这是五律《巫峡敝庐奉赠侍御四舅别之澧朗》的中间两联。句中“行李”之“李”借用为“李树”；“赤眉”句中指赤眉军，借用其本义与“青眼”工对。

瘗夭追潘岳，持危觅邓林。

城府开清旭，松筠起碧浔。

这是五排《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》中的两联。句中“邓林”出自《山海经》中夸父的传说，即“桃林”，此处借用“邓”为姓氏，与“潘”相对，同时“岳”为人名，借用为“山岳”之意与“林”工对。“清旭”之“清”借用为其颜色义与“碧”工对。

闻道洪何坼，遥连沧海高。

舍弟卑栖邑，防川领簿曹。

白屋留孤树，清天矢万艘。

五排《临邑舍弟书至苦雨黄河泛溢堤防之患簿领所忧因寄此诗用宽其意》全诗总共12句，中间10联有3联用到6处借对，可谓密集。“洪”“何”分别借音为“红”“河”对“沧海”而造成小类工对的审美错觉；“舍”借用其动词义，“弟”借音而为“地”，亦形成工对假象；句中“白屋”之“白”为“无东西的、空白的”之意，借用为颜色义，同时“清”借音而为“青”，是为上转+下借音。

荆门留美化，姜被就离居。

紫微临大角，皇极正乘舆。

岂惟高卫霍，曾是接应徐。

这是五排《秋日荆南送石首薛明府辞满告别奉寄薛尚书（景仙）颂德叙怀斐然之作三十韵》中的3联。“姜”即“姜肱”，其甲义为姓氏，借用其植物名与“荆”工对；“紫/皇”为借音对；“徐”为“徐干”，“应”为“应玚”，二者常为“徐”在前“应”在后，此处作者有意颠倒，固然是为了押韵，但也有可能是看到了“霍”之“迅疾”与“徐”之“缓慢”义，故此处可视为双转。

古代诗联家一般在一件作品中只用到1处借对，极少有用到2处或2处以上借对者，而杜甫不但有，而且还多达两位数，这就不是偶然了。考虑到借对有“羚羊挂角，无迹可寻”之喻，如果把这类诗称为“羊角诗”，杜甫可谓鼻祖。

2.尤其善借音，手段高超于古今独成风景带

笔者总共统计过《淡禄堂杂著》等8个古代诗联样本的使用借对手法情况，发现前人主要使用的是借义（即转义），一般达几十上百处，而样本中使用借音者往往只有寥寥几处，且无不只借1个字的音。

杜甫笔下则令人大开眼界。在使用74处借义的同时，借音也使用了46处，真可谓并驾齐驱，蔚为大观。这当中又有几个突出之处。

1）择字范围超出常人

借音常用的是表颜色、数字和动物的字，以及“齿-耻”等几个常用的字，而在诗圣笔下，似乎没有明显边界。除了上文的 “何-河”，试看以下例子：

骥子春犹隔，莺歌暖正繁。

风落收松子，天寒割蜜房。

生理何颜面，忧端且岁时。

“歌-哥”“蜜-密”“理-里”，可谓信手拈来。

2）覆盖面积超出常态

同一件作品中多处用到借音，一个偶句中用到2处借音，不乏其例。如：

峣关险路今虚远，禹凿寒江正稳流。

朱绂即当随彩鹢，青春不假报黄牛。

这是七律《舍弟观赴蓝田取妻子到江陵喜寄三首》的最后两联。句中“峣”与“尧”同音，借之而与“禹”小类工对；“青春”之“青”则借用其颜色义与“朱”工对。

闻道洪何坼，遥连沧海高。

舍弟卑栖邑，防川领簿曹。

白屋留孤树，清天矢万艘。

上面这一五排中的6处借对，有4处为借音，使用率高过借义，其中“洪何”是连借两字。

连借两字的还有：

马骄珠汗落，胡舞白题斜。

枸杞因吾有，鸡栖奈汝何。

第一联的“白题”指“白题国”。此处借“珠”为“朱”与“白”工对，借“题”为“蹄”与“汗”更近。第二联，“鸡栖”为皂荚树的别名，与“枸杞”本为植物对植物，但借音为“狗起”则妙趣横生。这种两个词虽为直对，但读者会身不由己产生联想，“词内的字”的确借音了，亦为“毛不掩皮”。

3）手法之丰超出常规

除了上面介绍到的连续使用和混合使用借音，再介绍杜甫两种常人几乎未用过的手法：

次第寻书札，呼儿检赠诗。

羁使空斜影，龙居閟积流。

这是同一个词语的两个汉字借对“音义参半”。

第一联，显然“第-弟”为借音。借音后的“次弟/呼儿”连带着把“次”转义为了动词，真是妙不可言。第二联，“羁使”指“羁留在外的使臣”，显然，“羁-鸡”为借音，“鸡使/龙居”也连带着把“使”转义为了动词。

巫峡中宵动，沧江十月雷。

显然，“巫/沧”同时借音为“乌/苍”。这种面对面的两个字同时借音的情况，可称为“双借音”。此前罕见。

3.主动意识强，“左手夹菜”“双手互博”若等闲

古人实际上时按照“虚实死活”理论来对仗的，本质上是以字为单位。在逐工的行为取向下，可能无意识采用借对。

无意中采用的借对往往甲义和被借用的乙义词性一致，且位于下联中。词性一致则不易察觉。以上联为标靶来对仗是顺向思维，借对了还不知道的情况是存在的。

而有些借对则很可能是主动而为。如借音，连字都更换了，应该是主动行为。“上借”和“双借”，则需要逆思维习惯而动，故往往是主动选择的结果。

我们发现，杜甫特别喜欢或用“上借”。他用的下借有27处，上借则多达78处，双借也有15处。在理论上，上借与下借的资源是相等的，双转更多。笔者对前人8个诗联样本3918件作品的统计结果是下借145次，上借140次，双借67处。显然，上借数据的异军突起，且其中有22处涉及到词性的变化，说明杜甫喜欢主动选择使用它。试赏析：

饮子频通汗，怀君想报珠。

本无丹灶术，那免白头翁。

醉把青荷叶，狂遗白接䍦。

“饮子”指汤药，显然，“子”借用了其人伦类含义。“丹灶”之“丹”句中指“丹药”，借用了其颜色义。“荷”在句中是植物义，显然借用了其“负荷”之义。后2处伴随着词性的变化。

“双借”则上下比同时施为，思维更是跳跃，一般需主动为之。

数金怜俊迈，总角爱聪明。

子云清自守，今日起为官。

第一联“金”甲义为“钱”，“总角”指“古时少儿男未冠，女未笄时的发型”，此处同时借用为古时用于战场的乐器。第二联“子云”指扬雄，“子”借用其表干支纪时之意与“今”匹配，“云/日”同时借用为天文类对仗。

从使用比例来看，诗圣于“双借”尚开发不够。这是经验层面天然的局限性所致。

4.创新很大胆，生动展现了“对称性破缺”的美学价值

为了追求对仗的灵活性，杜甫寻求“工拙参半”的手段是丰富的。借对与其他“破缺之法”的综合运用，展现了杜甫大胆的创新意识。试举两例：

殊锡曾为大司马，

总戎皆插侍中貂。

“司马”常被古人用来借对，如曾国藩、张之洞都曾用来对“犹/龙。“大司马”为官职名，为三言整词。“侍中/貂”则不是。此为异步+借对。同时，中间又用了交股对，即“大/中”“司/侍”，很工致。

记得早些年笔者用“云长”对“急雨”，并指出“磋借”也是合理且可行的时，遭受了不少反对声。原来诗圣早已吃了螃蟹在先。

伯仲之间见伊吕，

指挥若定失萧曹。 

“伯仲之间”和“指挥若定”是两个成语，然而“类属”很不一样。在以“对称性为轴心”的惯性思维下，人们很难想到把二者摆到对仗的位置。我们分析一下：前两个字为自对；“之”为助词，“若”为动词，但在读者的审美错觉中会不自觉的把“若”理解为助词；“间”和“定”也词性不同，人们通常定位为宽对。理解为借对也可，但二者并非很精致的小类，故逗引审美错觉的力量不强。

一个异步+借对+磋对，一个自对+借对+宽对，既保证了“对称性”，又充满着“飘逸感”，充分体现了“妙在对与不对之间”的艺术魅力，也淋漓尽致地展现了“对称性破缺”的美学价值。

诗圣杜甫的生动实践，可以给今天深陷于对偶法度之泥潭的人们以诸多启示：

借对是常规手法，而非旁门左道；

借对资源很丰富，而非偶一得之；

借对可助力创作，而非退而求次；

借对为作品增色，而非减益因子。